楚茨

当前位置：主页诗经小雅·谷风之什原文和翻译 对比

楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。
我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀。以妥以侑，以介景福。
济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。
祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。
执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。
献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。
我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。
卜尔百福，如畿如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿。
礼仪既备，钟鼓既戒。孝孙徂位，工祝致告。神具醉止，皇尸载起。
钟鼓送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。
乐具入奏，以绥后禄。尔肴既将，莫怨具庆。既醉既饱，小大稽首。
神嗜饮食，使君寿考。孔惠孔时，维其尽之。子子孙孙，勿替引之。

【注释】

楚楚者茨〔cí〕：楚楚，草木茂密貌。茨，蒺藜，一年生草本植物，茎横生，有刺，可入药。
言抽其棘：抽，除去。棘，刺。
蓺：同“艺”，种植。
与与：繁盛貌。
翼翼：繁盛貌，一说整齐貌。
我庾〔yǔ〕维亿：庾，露天的谷仓。亿，万万，一说十万，形容极多。
以妥以侑〔yòu〕：妥，安坐。侑，劝进酒食。
以介景福：介，佐助，一说“匄”的假借字，求。景福，大福。
济济〔jǐjǐ〕跄跄：济济，庄重恭敬貌。跄跄，步履有节貌。
絜〔jié〕：通“洁，清洁。
烝尝：冬祭曰烝，秋祭曰尝。
或剥或亨〔pēng〕：剥，宰割剥解。亨，同“烹”，煮。
或肆或将：肆，摆放，陈列。将，分别进献，一说捧着献上。
祝祭于祊〔bēng〕：祝，太祝，司祭礼的人。祊，宗庙门内设祭的地方。
明：明晰，清楚。一说完备。
皇：光大，一说归往。
神保：先祖之灵，一说代表先祖受祭之人。
孝孙有庆：孝孙，主祭之人的自称。庆，吉庆，福分，一说赐予。
介福：大福。
执爨〔cuàn〕踖踖〔jí jí〕：执爨，主管炊食。爨，炉灶，炊饭。踖踖，恭敬而敏捷貌。
俎〔zǔ〕：祭祀或宴会时所用的青铜制或木制礼器，四脚方形，用以盛肉食。
或燔〔fán〕或炙：燔，焚烧。炙，烤。
君妇莫莫：君妇，君主之正妻。莫莫，严肃恭敬貌。
豆：祭祀或宴会时所用的陶制、青铜制或木制礼器，形似高足盘，用以盛肉食。
献酬：献，主人劝宾客饮酒。酬，宾客向主人回敬。
卒度：卒，尽，完全。度，法度。
获：合乎时宜。一说“矱”的假借字，规矩。
格：至，来到。
攸酢〔zuò〕：攸，所。酢，酬报。
熯〔rǎn〕：恭敬。一说通“戁”，敬惧。
式礼莫愆〔qiān〕：式，法度，一说语气助词，无实义。愆，罪过，过错。
工祝致告：工祝，祭祀时专司祝告的人。致告，代神之意，以告祭者。
赉〔lài〕：赏赐。
苾〔bì〕芬孝祀：苾芬，指祭品的馨香。苾，芳香。孝祀，祭祀，享祭。
卜：给予，赐予。
如几〔qī〕如式：几，假借为“期”，时期，时节。式，法度。
既齐〔zhāi〕既稷：齐，通“斋”，庄敬；一说整齐。稷，疾速，敏捷。
既匡既敕：匡，方正，中正。敕，谨严坚固；一说通“饬”，严整，整饬。
永锡尔极：锡，通“赐”。极，中和之福，一说至大之福。
时：通“是”，后同。
戒：告戒。
位：指堂下西面之位。
皇尸载起：皇尸，对君尸的敬称，代表死者受祭的人称为“尸”。载，则，就。
宰：膳夫，宫廷掌管饮食之官。
废彻不迟：废，去除。彻，撤下。不迟，不慢。
备言燕私：备，全部，尽。燕私，祭祀后宴饮同族亲属，燕同“宴”。
入奏：进来演奏。
以绥后禄：绥，使安宁、安定。后禄，日后的福禄，一说祭后的口福。
将：呈上，一说食用，一说美好。
具庆：全都庆祝。
小大稽〔qǐ〕首：小大，指幼者与长者。稽首，古时一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者。
寿考：长寿。考，年老。
孔惠孔时：惠，顺乎礼节。时，合乎时宜。
尽之：全都做到，一说享尽。
替引：替，废弃，废止。引，长久保持，延续。

【翻译】

蒺藜长得很茂密，去除上面之棘刺。为何自古这样做？我要种植黍和稷。我的黍子很繁多，我的稷谷很兴盛。我的谷仓已装满，我的庾仓粮无数。做成美酒或饭食，用以祭祀享神灵。使其安坐献酒食，以助获得大福报。庄重恭敬步有节，清洁你们牛和羊，拿去冬祭和秋祭。有人剥解有人煮，有人陈列有人献。太祝祭于庙门内，祭祀诸事甚分明。先祖之德极光大，先祖之灵得祭飨。主祭孝孙有吉庆，回报他们大福分，寿长万年无疆际。掌炊事者恭而敏，盛肉之俎极硕大，有人烧肉有人烤。君主夫人态恭肃，盛肉之豆非常多，有众嘉宾与贵客。敬酒酬答多往来，礼仪全都合法度，谈笑全都合时宜。先祖之灵已到来，回报子孙大福分，酬赐寿命万年长。我对祭祀极恭敬，合法顺礼无过咎。工祝代神告祭者，前去赏赐诸孝孙。祭享供品散馨香，神灵喜好这饮食。赐予你们百福分，如期如法而到来。不仅庄敬且迅速，不但中正又谨严。长赐你们中和福，成万上亿无穷尽。一切礼仪已完成，钟鼓敲响宣告戒。孝孙去往西面位，工祝致辞而宣告。神灵饮酒都已醉，皇尸起身便离位。敲响钟鼓送皇尸，先祖之灵就归去。各位膳厨君主妇，撤除祭品速极快。同姓父老与兄弟，一起参加私家宴。乐器齐进来演奏，以安日后诸福禄。你们酒菜已呈上，全要庆祝莫生怨。已经醉酒已吃饱，长幼众人稽首拜。神灵喜好这饮食，使您能得长寿报。十分顺礼又合时，只有此人全做到。后世子子和孙孙，不要废止须继承！

【解读】

《楚茨》是一首详细记叙祭祀全过程的诗歌，从祭前准备到祭后宴乐皆巨细靡遗，可以说全面展现了周朝宗庙祭祀的礼仪、制度和人文精神。《毛诗序》认为此诗主旨仍是讽刺幽王治下“政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨”之景，朱熹《诗集传》则提出反驳，认为本诗“辞气和平，称述详雅，无风刺之意”。

全诗共分六章，每章十二句。首二章介绍了祭祀的前奏和序幕，从种植谷物制作酒食，到杀羊宰牛以为祭品，一直到司祭举行仪式为主祭者祈求先祖赐福。中二章浓墨重彩地描写了祭祀过程中的各种活动，包括陈列礼器、烧烤肉类、宴饮宾客、祭享神灵等等，一切无不有礼有节、如理如法。末两章是祭祀的尾声，叙写了祭祀礼成的收束工作及祭后同姓亲族的私宴活动，且再次祈求神灵降赐福报，表达了对子孙后代承传祭礼、繁衍不息的美好期冀。