论语

论语原文注释翻译解读

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.17 季氏富于周公①,而求也为之聚敛而附益之②。子曰.“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。” 【注释】 ①周公:泛指周天子左右的卿士。一...

柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.18 柴也愚①,参也鲁①,师也辟③,由也喭④。 【注释】 ①柴:高柴,字子羔,孔子的学生。 ②鲁:迟钝。 ③辟(pì):通“僻',偏激。 ④...
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子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.19 子曰:“回也其庶乎①,屡空②。赐不受命,而货殖焉③,亿则屡中④。” 【注释】 ①庶:庶几,差不多。 ②屡空:盛食物的器皿常常空虚...

子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.20 子张问善人之道,子曰:“不践迹①,亦不入于室。” 【注释】 ①践迹:踩着前人的掸迹走,即沿着老路走。 ②入于室:比喻学问和修养达...
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子曰:“论笃是与,君子者乎,色庄者乎?”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.21子曰:“论笃是与①,君子者乎?色庄者乎?' 【注释】 ①论笃是与:赞许言论笃实。这是“与论笃'的倒装说法。“与'是动词,表示赞许的...

子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:“闻斯行诸?”子曰:‘有父兄在’;求也问:‘闻斯行诸’。子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.22 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:“...
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子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢死!”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.23 子畏于匡①,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣。'曰:“子在,回何敢死?” 【注释】 ①畏于匡:见《子罕第九》第五章注①。 【翻译】 孔...

季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.24 季子然问①:“仲由、冉求可谓大臣与?'子曰:“吾以子为异之问,曾(zēng)由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求...
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子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.25 子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子①。''子路曰:“有民人焉,有社稷焉②,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。” 【注...
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

当前位置:主页论语先进篇原文和翻译 对比 【原文】 11.26 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。子曰:“以吾一日长乎尔②,毋吾以也。居则曰③。不吾知也!'如或知尔,则何以哉?' 子路率尔而对曰...
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