拆楼人

何冏卿，平阴人。初令秦中，一卖油者有薄罪，其言戆，何怒，杖杀之。后仕至铨司，家赀富饶。建一楼，上梁日，亲宾称觞为贺。忽见卖油者入，阴自骇疑。俄报妾生子。愀然曰：“楼工未成，拆楼人已至矣！”人谓其戏，而不知其实有所见也。后子既长，最顽，荡其家。佣为人役，每得钱数文，辄买香油食之。

异史氏曰：常见富贵家楼第连亘，死后，再过已墟。此必有拆楼人降生其家也。身居人上，乌可不早自惕哉！

何冏卿是山东平阴县人。起初在秦中做县令时，有一个卖油郎犯了不大的罪，但他说话很楞，何冏卿一怒之下，就把他打死了。后来，何冏卿到吏部文选清吏司做官，家中资产很是丰饶。家中新建一座楼，上梁的那天，亲戚朋友都来喝酒，向他祝贺。忽然，他看见卖油郎走了进来，心中暗暗感到疑惑。过了一会儿，有人来报告说他的妾生了一个儿子。何冏卿闷闷不乐地说：“新楼还没有建成，拆楼的人已经来了！”别人都以为他是开玩笑，却不知道他真的看见了。后来，他的儿子长大了，最顽劣，把家产都荡光了。他到别人家去做佣人，每次得到几文钱，就会买香油吃。

异史氏说：常常可以见到富贵人家的宅院连绵不断，但等他们死后，再经过时发现已经成了一片废墟。这一定是有拆楼的人降生到他们家了。身为人上人，怎么可以不提早自我警惕啊！

中国人讲究子嗣，讲究家族的文化传递，所谓“忠厚传家久，诗书继世长”。如果家业败落，出了不肖子弟，是很严重的问题。何冏卿的后人“荡其家，佣为人役”，蒲松龄认为是为官残暴的结果。

就传统的民俗而言，好儿子是来家里报恩的，坏儿子是来家里讨债的。《聊斋志异》有不少反映这方面内容的作品，比如卷一《四十千》、卷五《柳氏子》等。但都是反映普通百姓之间的经济纠纷的，本篇反映的则为刑事执政方面的内容，告诫的对象是“身居人上”的当官的，这是本篇的特点。

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