男妾

一官绅在扬州买妾，连相数家，悉不当意。惟一媪寄居卖女，女十四五，丰姿姣好，又善诸艺。大悦，以重价购之。至夜，入衾，肤腻如脂。喜扪私处，则男子也。骇极，方致穷诘。盖买好僮，加意修饰，设局以骗人耳。黎明，遣家人寻媪，则已遁去无踪。中心懊丧，进退莫决。适浙中同年某来访，因为告诉。某便索观，一见大悦，以原价赎之而去。

异史氏曰：苟遇知音，即予以南威不易。何事无知婆子，多作一伪境哉！

一个官绅到扬州买妾，连看了好几家，都不满意。倒是一个老妇人寄卖的女孩，年纪十四五岁，丰姿绰约，容貌姣好，又擅长各种技艺。官绅十分高兴，花大钱把她买了下来。到了晚上，两人上床睡觉，官绅摸那少女的肌肤，好像油脂一般细腻。他高兴地去摸少女的私处，却发现是个男的。他大为惊骇，便追问是怎么回事。原来老妇人买来俊美的男孩，刻意装饰打扮成少女，设下圈套来骗人。黎明时分，官绅派家人去找老妇人，她早已经逃得无影无踪。官绅心中很懊丧，不知道如何是好。恰好一个浙江的同年来拜访，官绅便告诉他此事。同年便要求看一看，不料一见面，十分高兴，就用原价赎下带走了。

异史氏说：如果能遇到知音，即使拿像南之威那样的美女也不会换。那个老婆子实在无知，何必多此一举把男的装成女的呢！

人类大多数个体均对异性产生性吸引，这是与其繁衍后代的生物本能相一致的。但在动物进化的历程中，人类的一部分个体出现性取向与繁殖本能分离的现象，也就是同性恋现象，导致这一现象的原因尚不十分清楚。

《聊斋志异》颇有几篇谈到同性恋的问题。本篇是其中之一。从“异史氏曰”来看，蒲松龄对于同性恋的态度相当宽松，这除了明清时代士大夫的风气濡染外，大概与蒲松龄的唯情主义一脉相承。既然对于人与异类（鬼狐花妖）的相恋，蒲松龄都持肯定的态度，认为“怀之专一，鬼神可通”，当然在人类的同性恋问题上蒲松龄持“苟遇知音，即予以南威不易”也就顺理成章。

微信扫描下方的二维码阅读本文