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《经传释词》是解释古籍中虚词的专著吗
王引之(1765~1834),字伯申,号曼卿,江苏高邮人,是著名的训诂学家。1799年进士,初授翰林院编修,累官至工部尚书,卒谥文简。王引之出身名门世家,父亲王念孙是干嘉时代著名的朴学大师、一...
《经传释词》共收虚字一百六十个吗
《经传释词》全书十卷。共收虚字160个,以一个字为一个条目,但有些条目不只包含一个字,所以实际收录的词共有248个。 作者对虚词内部类别的区分非常精细。现根据作者在引文中说明的类别,分别...
《经传释词》最具代表性的篇章有哪些
节选《经传释词》卷八: 《尔雅》曰:“斯,此也”。常语。 斯,犹“则”也。亦常语。 斯,犹“乃”也。《书·洪范》曰:“女则锡之福。时人斯其唯皇之极。”《金滕》曰:“周公居东二年,则罪...
《经传释词》的经典辞句有哪些
1.语词之释,肇于《尔雅》。 2.古今异语,别国方言,类多助语之文。 3.其散见于经传者,皆可比例而知;触类长之,斯善式古训也。 4.自汉以来,说经者宗高雅训,凡实义所在,既明箸之矣,而...
《经传释词》的取材只限经传吗
《经传释词》是继《助字辨略》之后又一部具有较高成就的研究古代汉语虚词的著作。《经传释词》比《助字辨略》晚出一百年,两书比较,《经传释词》取材只限经传,不及《助字辨略》广泛,《助字辨...