当前位置：主页论语公冶长篇原文和翻译 对比
【原文】
5.20 季文子三思而后行①。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
【注释】
①季文子：鲁国的大夫，姓季孙，名行父，“文”是谥号。
【翻译】
季文子办事，要反复考虑多次后才行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”
【解读】
孔子在这里又给人们一个重要的提示，凡事都有一个度，慎重如果过了头就变成怯懦了。“三思而后行”是一句传世名言，很多人奉之为处世法则。但是，孔子却告诉人们，凡事的确应该考虑利与弊，但是思考太多，便会犹豫不决，可能错失行动的时机。因此，孔子说：“考虑两次就可以了。”前人对此已有领会：“文子生平盖祸福利害之计太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，过为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣。”(官懋庸《论语稽》)
相关文章
- 子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！”以其子妻之。
- 子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。
- 子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
- 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
- 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
- 子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。
- 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？”子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
- 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
- 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
- 宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”