戴圣，生卒年月不详，字次君，梁国人，礼学博士，西汉今文经学家，曾任九江太守。 西汉初，河间献王得到孔门弟子和后学者关于礼学的著作共131篇。西汉晚期，刘向考校整理经籍，于上述书中检得13...

《礼记》又名《小戴礼记》，全书共49篇。 礼的产生非常早，夏商两代都已有了各自的礼。到了周代，为了限制诸侯僭越，更制定了详尽的礼法，上自典章制度，家教仪式，下至风俗习惯、道德规范，无...

节选《礼记·三年问第三十八》：三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏贵贱之节，而弗可损益也。故曰：无易之道也。创钜者其日久，痛甚者其愈迟。三年者，称情而立文，所以为至痛极...

本篇论述的是为父母服丧，丧期为什么是三年的道理：孩子三岁以后才离开父母的怀抱，所以为父母守丧三年是天下通行的丧期。

1．敖不可长，俗不可从，志不可满，乐不可极。 2．道德仁义，非礼不成。 3．贫者不以货物为礼，老者不以筋力为礼。 4．君子抱孙不抱子。 5．礼不下庶人，刑不上大夫。 6．有忧者侧席而坐，有丧...

《周礼》的基本内容是讲设官分职的。规模弘大，组织严密，俨然一幅天朝大国的气象。在这个大国中，至高无上的是王，即天子。为了治理好这个庞大的国家，就把国家的职能分解为六大块，即所谓“邦...

中国乃礼仪之邦，其礼源于《礼记》。古人认为礼是道德修养之各种人伦关系的基础；从自身的道德修养开始，修身、齐家，进而治国、平天下。礼对中国古代社会的影响不但深刻而且广泛。当然，现在的...

当前位置：主页论语为政篇原文和翻译 对比 【原文】 2．2子曰：“《诗》三百①，一言以蔽之②，曰：‘思无邪'。” 【注释】 ①《诗》三百：《诗经》中共收诗三百零五篇。“三百”是举其整数而言...

当前位置：主页论语述而篇原文和翻译 对比 【原文】 7.6 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺①。” 【注释】 ①艺：指六艺，包括礼、乐、射、御、书、数。 【翻译】 孔子说：“以道为志向...

当前位置：主页论语子罕篇原文和翻译 对比 【原文】 9.29 子曰．“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 【翻译】 孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。” 【解读】 在儒家...