《元史》列传·卷三 部分译文

  裕宗徽仁裕圣皇后,名伯蓝也怯赤,又名阔阔真,姓弘吉剌氏,生顺宗、成宗。   阔阔真入宫之前,有天世祖外出打猎,途中口渴,至一帐篷内,见一女子正在梳理驼绒。世祖随从在帐篷内寻找马奶,该女子说:“马奶...

《逸周书》卷一·度训解 译文

  上天生下民众就给他们制定了法度。量度大的与小的,就能确定大小适中的,称量轻的与重的,就能确定轻重适中的,弄清本末两端,就能确定正中间。确定适中的标准才能补其不足损其有余,直到补损到恰当为止。排列爵...

《国语》周语·虢文公谏宣王不籍千亩 译文

   周宣王即位后,不去行天子耕籍田一千亩之礼。虢文公劝谏说:“不能这样。民众的大事在于农耕,天帝的祭品靠它出产,民众的繁衍靠它生养,国事的供应靠它保障,和睦的局面由此形成,财务的增长由此奠基,强大的...

《徐霞客游记》粤西游日记十八 译文

  十八日早餐后开船。十里,到石狗湾。有座小山在江左,江微微曲向东北。小山的东边是龙船山,又往西南是夹道双山,这是从北门走陆路经由的地方。由石狗湾行五里,是油闸,江流开始转向东。又向东北行十里是罗沟。...

《徐霞客游记》滇游日记三十五 译文

  初八日下大雨,未成行,坐在李君家中写《田署州期政四谣梦,是奉李君的命令。   初九日下大雨,又不能成行,坐在李君家中抄录《腾越州志》。   初十日雨不停。中午后稍微晴开,就同李君并肩骑马,由村西行...

《逸周书》卷一·常训解 译文

  上天有固定不变的规律,人有顺应自然而养成的行为。人的行为在于可以变化,自然规律则不可改易。不可改易就只能因循沿袭,而因循与否在于人的好恶。好恶可以产生变化,改变原有习惯,产生新的恒常。有恒常就可以...

《淮南子》要略 译文

  著书立说的目的,是用来整治道德,规划人世之事。向上考察天道的变化规律,向下研究大地的万事万物,在中间能够把许多道理贯通起来。即使这部书不能把深奥玄妙的道理提炼出来,但涉猎广泛,也完全能够观察事物的...

《幼学琼林》卷二·婚姻 译文及注释

译文  美满的姻缘,是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶,是由上天所撮合的。蹇修与柯人都是媒妁的别号;冰人和掌判是指传言的媒人。   婚姻的成立要经过周全的六礼,这样才能使两姓结合成美满的婚姻。女子出嫁...

《隋书》列传·卷四十四 部分译文

  萧琮字温文,生性宽仁,待人大度,风流倜傥,放荡不羁,学识渊博。   又善骑马又会射箭,令人伏在地上举起贴子,萧琮飞马而射,能十发十中,举贴的人也不害怕。   萧琮起初被封为东阳王,不久立为梁国太子...

《徐霞客游记》楚游日记十二 译文

  四月初一日五更时,雨大下起来,天亮后冒雨前行。从路亭岔向东北,顺箫韶溪西岸走。三里,向西望,见掩口营东面的两山峡,已经延伸下平坦的田野中。从这里起东边的山峦渐渐开阔,溪流折往东,路也顺溪去。又走五...