“故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”
【原文】 故君子和而不流[1]，强哉矫[2]！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉[3]，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！” 【注释】 [1]流：随波逐流，无原则地迁就。 [2]矫：强盛的样子。 ...
中庸 第3页
中庸原文译文在线阅读解析
新月子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”
【原文】 子曰：“素隐行怪[1]，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎 中庸，遁世不见知而不悔[2]，唯圣者能之。” 【注释】 [1]素：据《汉书》，应为“索”，寻求...
君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。
【原文】 君子之道，费而隐。 夫妇之愚可以与知焉[1]，及其至也[2]，虽圣人亦有所不能焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。 【注释】 [1]夫妇：非指夫妻之夫妇，而是指匹夫匹...
天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。
【原文】 天地之大也，人犹有所憾[1]。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。 《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊[2]。”言其上下察也。 君子之道，造端乎夫妇[3]，及其至也，察乎天地。 &n...
子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。”
【原文】 子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。” 《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远[1]。’执柯以伐柯，睨而视之[2]，犹以为远。故君子以人治人，改而止。 【注释】 [1]“伐柯”两句：这两句诗引自《 诗...
“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”
【原文】 忠恕违道不远[1]，施诸己而不愿，亦勿施于人。 【注释】 [1]忠恕： 儒家伦理思想。尽己之心为“忠”；推己及人为“恕”。 【翻译】 能够做到忠和恕，那就离 中庸之道不远了。...