虞翻
虞翻(164年~233年),字仲翔,浙江余姚人。三国时期吴国儒学学者、官员。 他本是会稽太守王朗部下功曹,后投奔孙策,自此仕于东吴。他于经学颇有造诣,尤其精通《易》学。
虞翻(164年~233年),字仲翔,浙江余姚人。三国时期吴国儒学学者、官员。 他本是会稽太守王朗部下功曹,后投奔孙策,自此仕于东吴。他于经学颇有造诣,尤其精通《易》学。
司马筠,字贞素,河南人。晋骠骑将军谯烈王司马承七世孙。 司马筠自幼好学,拜师沛国刘瓛,在学习上专心刻苦,深为刘瓛所器重。长大后,他博通经术,更善长《三礼》。 齐明帝建武中期,他官至王府行参军。后来他官至尚书祠部郎、王府谘议、权知左丞事、尚书...
《春秋左氏经传集解》为魏晋时杜预著,是现存最早的关于《春秋左氏传》的注释。 全书共30卷,在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例,使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。 此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑、容等人的说法,加以总结发挥,在文...
《乐论》,三国时期阮籍著。《乐论》围绕着“乐”的本质与功能,探讨了礼乐刑政的关系,并试图从天人关系的角度为其政治主张设立一个哲学方面的根据。 但是,究竟什么是“天”?它的规律或秩序究竟如何?何以说它与“人”或人类社会是统一的,并可以成为社会...
汉朝灭亡以后,我国历史进入三国两晋南北朝的封建割据时代。首先是在汉魏之际,曹操崛起于北方,其所遵循的思想和采取的政治措施皆为名法之治而重道德名节,从而影响了整个时代。 在思想理论上,体现道法结合的刑名之学曾一度占据主导地位。 到了魏晋之际,...
南北朝时期出现了著名的儒佛之争,这一争论可以表现在观点上、言论上和实际行动方面。 儒家在论及佛教的孝道伦理问题时,多半采取主动攻击、质疑的姿态,体现出其以华夏正统自居和面对异端侵入时那种居高临下、义正辞严的气势。 同时,佛教的流行使儒家的固...