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《老子》又名《道德经》，共81章，分为上、下篇，前37章为上篇，以后为下篇。全书的中心是论述老子的哲学思想，其思想之核心是“道”，道是对宇宙起源和其普遍规律的认识。在老子看来，“道”是宇宙万物的本源，是独立于一切而存在，同时又非不可触摸，乃...

赞(5)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(93)

老子，又称老聃，姓李名耳，春秋时代楚国苦县人。他曾作过周朝看守国家藏书室的史官，中年以后曾一度罢官。到周景王死后，王室衰败，他才离开王室，归隐故乡。春秋以来各国纷争，使得许多有识之士求仕无门，因而产生出世的思想，向往隐姓埋名的隐士高人生活，...

赞(5)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(84)

第三章：“不尚贤，使民不争；不责难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为则无不治。”

赞(8)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(79)

此段文字体现了老子的“无为”思想。首先，从其思想产生的时代背景来看，是具有一定积极意义。由于春秋时期，各国争霸，为了争夺土地、财产和霸主地位，而让千百万百姓陷入民不聊生、无立锥之地的境地。这一切，在老子看来，就是“有为”的结果。因此，他主张...

赞(7)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(92)

对老子的思想，我们要辩证地去认识其“致虚”“守静”“洁静”“无为”。作为人生哲学，它可以使人珍爱生命、修身养性，在纷争中保持一颗平静的心，这是富有人性的，所以在现代社会依然闪现出它人性的光辉；作为政治哲学，它要统治者不要扰民，让老百姓安居乐...

赞(10)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(88)

1．千里之行，始于足下。 2．知人者智，自知者明。 3．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 4．天网恢恢，疏而不漏。 5．民不畏死，奈何以死惧之？ 6．抗兵相若，哀者胜矣。 7．以正治国，以奇用兵。 8．人法地，地法天，天法道，道法自然。 9...

赞(5)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(88)

【原文】 　　 道可道①，非常道②；名可名，非常名③。无，名天地之始④；有，名万物之母⑤。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào)⑥。此两者，同出而异名，同谓之玄⑦。玄之又玄，众妙之门。 　　 【注释】 　　 ①道：构成宇宙的实体与...

赞(10)新月文轩2025-01-28道德经 阅读(138)

【原文】   天下皆知美之为美，斯恶已①；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和②，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事⑧，行不言之教；万物作而弗始④，生而弗有，为而弗恃（shì）⑤,功成而弗居。夫...

赞(5)新月文轩2025-01-28道德经 阅读(108)

【原文】   不尚贤①，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。   【注释】   ①尚：推崇...

赞(7)新月文轩2025-01-28道德经 阅读(118)

【原文】   道冲，而用之或不盈①。渊兮，似万物之宗②；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存③。吾不知谁之子，象帝之先④。   【注释】   ①冲：虚而不满的意思。盈：满的意思，引申为尽。  ...

赞(9)新月文轩2025-01-28道德经 阅读(84)