新月文轩有余和不足
黄帝问道：我听《刺法》上说，病属有余的用泻法，病属不足的用补法。但什么是有余，什么是不足呢？ 岐伯回答说：病属有余的有五种，病属不足的也有五种，你要问的是哪一种呢？ 黄帝说：我希望你能全部讲给我听听。 岐伯说：神有有余，有不足；气有有余，有...
黄帝内经 第32页
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新月文轩调经论原文
黄帝问曰：余闻刺法言，有余泻之，不足补之，何谓有余？何谓不足？ 岐伯对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问？ 帝曰：愿尽闻之。 岐伯曰：神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足，凡此十者，其气不等也。 帝曰：人有精...
脏腑疾病的传变规律
大凡疾病的传变规律，心病先感到心痛，过一天病就传入肺而致咳嗽，再过三天病主传入肝而致胁肋胀痛，再过五天病就传入脾而致大便闭塞不通，身体疼痛沉重，再过三天不愈，人就要死亡。冬天死于半夜，夏天死于中午。 肺病则先出现喘咳；三天不好则病传入肝而胁...
病的标本属性与逆治、从治
黄帝问道：疾病有标病和本病的分别，刺法有逆治和从治的不同，这是什么意思？ 岐伯回答说：大凡针刺的准则，必须辨别疾病的阴阳属性，把病情的前期和后期联系起来研究，然后恰当地运用逆治和从治的方法，灵活地处理治疗中的治标和治本的关系。所以说，有的病...
标本病传论篇原文
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从，奈何？ 岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移。故曰：有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本，故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得...
五运与三阴三阳的配合
黄帝问：三阴三阳与五运是怎样相配合的呢？ 鬼臾区说：子年午年是少阴司天；丑年末年是太阴司天；寅年申年是少阳司天；卯年酉年是阳明司天；辰年酉是太阴司天；巳年亥年是厥阴司天。地支十二，始于子年，终于亥年，子是少阴司天，亥是厥阴司天，所以按照这个...
天地之气的循环规律
黄帝问：天气和地气相互感召的情况是怎样的呢？ 鬼臾区说：寒、暑、燥、湿、风、火，是天的阴阳，三阴三阳与之相应。木、火、土、金、水、火，是地的阴阳，生长化收藏与之相应。 天是阳生阴长的，地是阳杀阴藏的。天气有阴阳，地气也有阴阳。因此说，天地相...
气的盛衰规律
黄帝说：讲得好。气有多少，形有盛衰指的是什么？ 鬼臾区说：阴气和阳气各有多少的不同，厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，所以说有三阴三阳。形有盛衰，指天干所主的运气，各有太过和不及的区别。例如：如果开始是...
五运主管四时
黄帝问：我想听听，关于五运分主四时的情况是怎样的呢？ 鬼臾区说：五气运行，每气各尽一年的三百六十五日，并不是单独只主四时的。 黄帝说：请你把其中的道理讲给我听听。 鬼臾区说：臣很早就已经考查过《太始天元册》，里面说：广阔无边的天空，是万物化...
五运与三阴三阳的关系
黄帝问道：天有木、火、土、金、水五行，统率东、西、南、北、中五个方位，从而产生寒、暑、燥、湿、风等气候变化。人有五脏，化生五气，从而产生喜、怒、思、忧、恐等情志变化。《六节脏象论》中说道：五运之气递相因袭，各有其固定的顺序，到了一年终结的那...