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型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部教人如何立身处世的书,作者旨在以自己的作品来教育读者、匡正世风。《型世言》相当广泛地反映了明代的社会政治生活,真实而生动地描绘出一幅幅明代社会生活画面。

第一回 烈士不背君 贞女不辱父

叙 食人之禄,忠人之事。忠何必杀身,亦何必不杀身?忠何必覆家,亦何必不覆家?唯以凛然不受磨灭之心,可以质天地,可以动鬼神,可以靖君父,可以对家庭。呜乎,已矣!死犹生矣!即今日之笔舌,尤足见当日之须眉。彼景隆之身亦死,家亦覆,不天壤哉!留取丹...

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第二回 千金不易父仇 一死曲伸国法

叙 死忠死孝,皆得所之死也,丈夫亦何惜捐一生!然报仇之心历久不移,复深沉不露,卒亲仇殪而亲嗣全,恐激烈者无此委婉,深筹者又难此勇断也。知神而勇沉,仁至而义尽,千古寡俦,是宜书以金管耳。 翠娱阁主人题 长铗频弹,飞动处,寒铓流雪。肯匣中徒作龙...

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第三回 悍妇计去孀姑 孝子生还老母

小引 枕上爱深,便弛堂前之慕;膝头踪远,竟殊被底之情。唯割爱之难,遂背恩之易。孰是脱娇娃疑敝屣,铭我恃如丘山。珠回故邑,水覆当衢。运奇谋于独创,何必袭迹古人;完天伦于委蛇,真可树型今世。可惜笔舌,以发隐幽。 翠娱阁主人识 哀哀我母生我躯,乳...

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第四回 寸心远格神明 片肝顿苏祖母

叙 耳提面命,未必作孝,而偶读残编剩简,不觉凄然。此李令伯《陈情》一疏,识者谓是兴孝之资,然而里耳弗偕也。唯夫刲肝割股,乃出十四岁之女流,吾知一人之孺慕,信足发人人之孺慕,不可知,可由也。何必低徊于“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀...

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第五回 淫妇背夫遭诛 侠士蒙恩得宥

小叙 丈夫与阉媚也,无宁卤莽,盖中无大学识,稍一沾恋,不免误入他支。使耿埴不断,安知爱欲日深;身为情使,刃淫之刃,不转为淫用乎?人且谓其不绝之而必刃之为忍;不认于未成狱之时,认于既成狱之后,亦为怯。噫!何其绳人无已也! 翠娱阁主人 鱼肠剑,...

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第六回 完令节冰心独抱 全姑丑冷韵千秋

小引 尝观事当 轇 轕 之际,偏束能人之手,而不惊愚夫妇之心,能人死生利害大明也。若夫愚夫妇,则直行其是而已。故如贵梅欲激亢以全其节,而孝不成;欲委阿以全其孝,而节不完,唯是一死而局已竟。不必著洁于一时,不必显名于千秋。使道学者处死,曰:“...

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第八回 矢智终成智 盟忠自得忠

叙 嗟乎!补天无计,捧日犹有心乎!成败论人,必谓从亡者能复重耳于十八年后,此不过依栖避人。噫,嗟!知不可复而犹依依栖栖者四十年,此其心何如心欤!夫不能暴其心,尽显其迹,聊少传其事以留其心,翘首金马荒烟,巫山冷风,犹见一片英雄肝胆飞跃其上。 ...

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第九回 避豪恶懦夫远窜 感梦兆孝子逢亲

叙 忱不动金石,忱不精;思不通鬼神,思不深。忱精思深,鬼神作使:梦亦吾神追为破昧,恋亦吾神自为联聚。不尔,一膝下境若山河者多矣。然遐荒而合之,膝下而离之。若人何心,真不堪与王君作奴,真不得不借此作炉锤也。 翠娱阁主人撰 残日照山坞,长松覆如...

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第十回 烈妇忍死殉夫 贤媪割爱成女

叙 昔有吊夏贵者云:“君年七十三,胡不六十九?呜呼夏相公,千古名不朽!”盖以为失节之年,唯恨其多也。若夫殉夫自矢,怡然投缳,节妇不至令生,而世且谓红颜有柔情而无侠骨,岂其然!然而一篇四六呈,一个贞烈扁,又不如君翼数语,能播烈妇于遐荒,垂烈妇...

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第十一回 毁新诗少年矢志 诉旧恨淫女还乡

叙 自世以挑琴为趣,折齿为达,后生多相知、幼舆自负矣。抑知“白头”有怨,其为女子累固多,然有终则偶此不廉之女,中弃则有薄幸之讥,何似作一时坚忍哉。试一读之,可作斩淫之干将,愈淫之参术。 翠娱阁主人题 香径留烟,蹀廊笼雾,个是苏台春暮。翠袖红...

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