夫志心笃行之术,长莫长于博谋。
【原文】 夫志心笃行之术,长莫长于博谋。 【注释】 注曰:谋之欲博。 王氏曰:“道、德、仁、智存于心;礼、义、廉、耻用于外;人能志心笃行,乃立身成名之本。如伊尹为殷朝大相,受先帝遗诏,...
【原文】 夫志心笃行之术,长莫长于博谋。 【注释】 注曰:谋之欲博。 王氏曰:“道、德、仁、智存于心;礼、义、廉、耻用于外;人能志心笃行,乃立身成名之本。如伊尹为殷朝大相,受先帝遗诏,...
【原文】 安莫安于忍辱。 【注释】 注曰:至道旷,亦何辱之有。 王氏曰:“心量不宽,难容于众;小事不忍,必生大患。凡人齐家,其间能忍、能耐,和美六亲;治国时分,能忍、能耐,上下无怨相。...
【原文】 先莫先于修德。 【注释】 注曰:外以成物,内以成己,此修德也。 王氏曰:“齐家治国,必先修养德行。尽忠行孝,遵仁守义,择善从公,此是德行贤人。” 【解读】 &n...
【原文】 乐莫乐于好善。 【注释】 注曰:无所不通之谓神。人之神与天地参,而不能神于天地者,以其不至诚也。 王氏曰:“疏远奸邪,勿为恶事;亲近忠良,择善而行。子胥治国,惟善为宝;东平王...
【原文】 神莫神于至诚。 【注释】 王氏曰:“志诚于天地,常行恭敬之心;志诚于君王,当以竭力尽忠。志诚于父母,朝暮谨身行孝;志诚于朋友,必须谦让。如此志诚,自然心合神明。” 【解读】 ...
【原文】 明莫明于体物。 【注释】 注曰:《记》云:“清明在躬,志气如神。”如是,则万物之来,其能逃吾之照乎? 王氏曰:“行善、为恶在于心,意识是明,非出乎聪明。贤能之人,先可照鉴自己...
【原文】 吉莫吉于知足。 【注释】 注曰:知足之吉,吉之又吉。 王氏曰:“好狂图者,必伤其身;能知足者,不遭祸患。死生由命,富贵在天。若知足,有吉庆之福,无凶忧之祸。” ...
【原文】 苦莫苦于多愿。 【注释】 注曰:圣人之道,洁然无欲。于其物也,来则应之,去则无系,未尝有愿也。 古之多愿者,莫如秦皇、汉武。国则愿富,兵则愿强;功则愿高,名则愿贵;宫室则愿华...
【原文】 病莫病于无常。 【注释】 注曰:天地所以能长久者,以其有常也;人而无常,不其病乎? 王氏曰:“万物有成败之理,人生有兴衰之数;若不随时保养,必生患病。人之有生,必当有死。天理...
【原文】 悲莫悲于精散。 【注释】 注曰:道之所生之谓一,纯一之谓精,精之所发之谓神。其潜于无也,则无生无死,无先无后,无阴无阳,无动无静。 其合于形也,则为明、为哲、为智、为识。血气...