粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户。筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。
【原文】 粤若①稽古②,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳③之开阖以命物④,知存亡之门户。筹策⑤万类之终始,达人心之理,见变化之朕⑥焉,而守司⑦其门户⑧。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。 【注释】 &nb...
【原文】 粤若①稽古②,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳③之开阖以命物④,知存亡之门户。筹策⑤万类之终始,达人心之理,见变化之朕⑥焉,而守司⑦其门户⑧。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。 【注释】 &nb...
【原文】 变化无穷,各有所归①,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能②,校其伎巧短长。 【注释】 ①变化无穷,各有所归:尽管万物变化无穷,但“道”却始终贯穿于其中。...
【原文】 夫贤不肖、智愚、勇怯有差①,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧②之。审定有无与其实虚,随其嗜欲③以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,实得其指④;阖而捭之⑤,以求其利。 【注释...
【原文】 或开而示之,或阖而闭之①。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,明审其计谋,以原其同异②。离合有守,先从其志。即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微③,而与道相追④。 【注释】 &nbs...
【原文】 捭之者,料其情①也;阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数②,圣人因而为之虑。其不中③权衡度数,圣人因而自为之虑。 【注释】 ①料其情:了解情况的真伪,善恶,利害。陶弘景注:“料而简...
【原文】 故捭者,或捭而出之①,或捭而纳之②;阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖③者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物④。纵横反出,反覆反忤⑤,必由此矣。 【注释】 ①出之:取而用之...