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墨子 第12页

墨子原文注释译文在线阅读解析

是故先王之治天下也,必察迩来远,君子察迩而迩修者也。见不修行,见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。故君子力事日彊,愿欲日逾,设壮日盛。君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者无以竭爱;动于身者无以竭恭;出于口者无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎!

【原文】 是故先王之治也,必察迩①来远②,君子察迩而迩修者也。见不修行,见毁,而反③之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝④之言,无入之耳;批扞⑤之声,无出之口;杀伤人之孩⑥,无存之心,虽有诋讦⑦之民,无所依⑧矣。故君子力事日彊,愿欲日逾,设壮日...

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志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,徧物不博、辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必耗。名不徒生,而誉不自长,功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听;多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。

【原文】 志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,徧物不博、辩①是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必耗②。名不徒生,而誉不自长,功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也...

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沈攸之的风度

墨子说:“思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。”也就是说谋利之心很重,忘记名声又很快,却可以成为天下的贤士,则是从来没有的。那么让我们来看看宋弘的魅力何在吧。 殷孝祖凭仗自己对刘家王朝的忠心,瞧不起别人。建康的将士中有家属在叛军...

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宋弘的人格魅力

刘秀的姐姐湖阳公主新婚守寡,刘秀和她一块儿评论朝臣,暗中观察她的心意。公主说:“宋弘的威仪容貌,道德气度,群臣没有人能赶得上他。”刘秀说:“我正计划这件事。”不久,宋弘被刘秀召见,刘秀事先让公主坐在屏风后,然后对宋弘说:“俗话说‘地位高了换...

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子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣!故染不可不慎也! 非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由、伯阳,禹染于皋陶、伯益,汤染于伊尹、仲虺,武王染于太公、周公。此四王者所染当,故王天下,立为天下,功名蔽天地。举天下之仁义显人,必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆,殷纣染于崇侯、恶来,厉王染于厉公长父、荣夷终,幽王染于傅公夷、蔡公穀。此四王者,所染不当,故国残身死,为天下僇。举天下不义辱人,必称此四王者。

【原文】 子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣!故染不可不慎也! 非独染丝然也,国亦有染。舜染于许由②、伯阳③,禹染于皋陶④、伯益⑤,汤染于伊尹⑥、仲虺⑦,武王⑧染于太公⑨、周公。此四王...

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齐桓染于管仲、鲍叔,晋文染于舅犯、高偃,楚庄染于孙叔、沈尹,吴阖闾染于伍员、文义,越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。 范吉射染于长柳朔、王胜,中行寅染于藉秦、高强,吴夫差染于王孙雒、太宰嚭,知伯摇染于智国、张武,中山尚染于魏义、偃长,宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当,故国家残亡,身为刑戮,宗庙破灭,绝无后类,君臣离散,民人流亡。举天下之贪暴苛扰者,必称此六君也。

【原文】 齐桓染于、鲍叔,晋文染于舅犯①、高偃②,楚庄染于孙叔、沈尹,吴阖闾染于伍员③、文义,越勾践染于范蠡、大夫种④。此五君者所染当,故霸诸侯,功名传于后世。 范吉射⑤染于长柳朔、王胜,中行寅⑥染于藉秦、高强,吴夫差染于王孙雒、太宰嚭,知...

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