子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
当前位置:主页论语学而篇原文和翻译 对比 【原文】 1.11子曰:“父在,观其志①。父没观其行②。三年无改于父之道,可谓孝矣。” 【注释】 ①其:指儿子,不是指父亲。 ②行(xíng):行为。 【...
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
当前位置:主页论语学而篇原文和翻译 对比 【原文】 1.12有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道①,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 【注释】 ①先王之道:指的...
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
当前位置:主页论语学而篇原文和翻译 对比 【原文】 1.13有子曰:“信近于义,言可复也①:恭近于礼,远耻辱也②,因不失其亲③,亦可宗也④。” 【注释】 ①复:实践,履行。 ②远(yuàn):...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
当前位置:主页论语学而篇原文和翻译 对比 【原文】 1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉①,可谓好学也已。” 【注释】 ①有道:指有道德、有学问的人。正:匡...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
当前位置:主页论语学而篇原文和翻译 对比 【原文】 1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。''子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨①',其斯...
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
当前位置:主页论语学而篇原文和翻译 对比 【原文】 1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 【翻译】 孔子说:“不要担心别人不了解自己,应该担心的是自己不了解别人。” 【解读】 孔子...
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
当前位置:主页论语为政篇原文和翻译 对比 【原文】 2.1子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之①。” 【注释】 ①北辰:北极星。共(gǒng):同“拱”,环绕。 【翻译】 孔子说:“用道德...
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
当前位置:主页论语为政篇原文和翻译 对比 【原文】 2.2子曰:“《诗》三百①,一言以蔽之②,曰:‘思无邪'。” 【注释】 ①《诗》三百:《诗经》中共收诗三百零五篇。“三百”是举其整数而言...
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
当前位置:主页论语为政篇原文和翻译 对比 【原文】 2.3子曰:“道之以政①,齐之以刑,民免而无耻。②道之以德,齐之以礼,有耻且格③。” 【注释】 ①道.有两种解释,一说是引导的意思,一说...
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
当前位置:主页论语为政篇原文和翻译 对比 【原文】 2.4子曰:“吾十有五而志于学①,三十而立②,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺③,七十而从心所欲,不逾矩。 【注释】 ①有(yòu):同...