物有自然，事有合离。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇者，罅也。罅者，涧也；涧者，成大隙也。巇始有眹，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
【原文】 物有自然，事有合离①。有近而不可见，有远而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来②也。巇者，罅也。罅③者，涧也；涧者，成大隙也。巇始有眹④，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之...
鬼谷子 第5页
鬼谷子原文译文在线阅读
新月事之危也，圣人知之，独保其身。因化说事，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巇。抵巇之隙，为道术用。
【原文】 事之危也，圣人知之，独保其身。因化说事①，通达计谋，以识细微。经起秋毫之末，挥之于太山之本。其施外②，兆萌芽蘖③之谋，皆由抵巇。抵巇之隙，为道术用。 【注释】 ①因化说事：根据情况分析事情...
天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼；贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作；君臣相惑，土崩瓦解而相伐射；父子离散，乖乱反目；是谓萌芽巇罅。 圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。或抵如此，或抵如彼。或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之。三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数。当此之时，能抵为右。
【原文】 天下分错①，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼；贤人不用，圣人窜匿②，贪利诈伪者作；君臣相惑，土崩瓦解而相伐射③；父子离散，乖乱反目；是谓萌芽巇罅。 圣人见萌芽巇罅，则抵之以法。世可以治则抵而塞之，不可治...
飞箝术解读及经典案例
飞，指放纵言辞，纵横跌宕。箝，指钳制，挟持。飞箝，有纵横开阖之意，指用言辞来牵引对方，使其有所显露，由此考察其才识，决定是去是留。《飞箝》篇：“用之于人，则量智能，权材力，料气势，为之枢机。”做到知人善用，关键在于衡量其才识、能力，以作取舍...
自天地之合离、终始，必有巇隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。
【原文】 自天地之合离、终始，必有巇隙，不可不察也①。察之以捭阖，能用此道，圣人也②。圣人者，天地之使③也。世无可抵④，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。可以上合⑤，可以检下⑥。能因能循，为天地守神⑦。 【注释】...
凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
【原文】 凡度权量能①，所以征远来近②。立势而制事③，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞④，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。然后乃权量之，其有隐括⑤，乃可征，乃可求，乃可用。 【注释】 ①度...