人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。易曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意...

　　政有三品：王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之，夫此三者各有所施，而化之 为贵矣。夫化之不变而后威之，威之不变而后胁之，胁之不变而后刑之；夫至于刑者，则非 王者之所得已也。是以圣王先德教而后刑...

　　孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君而 不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”君臣 相与以市道接，君县禄以待之，臣竭力以...

　　圣人之于天下百姓也，其犹赤子乎！饥者则食之，寒者则衣之；将之养之，育之长之； 惟恐其不至于大也。诗曰：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”传曰：自陕以东者周公主 之，自陜以西者召公主之。召公述职当桑...

　　士君子之有勇而果于行者，不以立节行谊，而以妄死非名，岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有勇断，孰能行之？子路曰：“不能勤苦，不能恬贫穷，不能轻死亡；而...

　　孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。诗云： “原隰既平，泉流既清”。本立而道生，春秋之义；有正春者无乱秋，有正君者无危国，易 曰：“建其本而万物理，失之毫厘，差以千...

　　晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在 任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考 绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰...

　　人臣之术，顺从而复命，无所敢专，义不苟合，位不苟尊；必有益于国，必有补于君； 故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪，行六正则荣，犯六邪则辱，夫荣辱者，祸福 之门也。何谓六正六邪？六正者：一曰萌...

　　悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。醉侯对诗史，眼底对眉尖。风飁飁，雨绵绵，李苦对瓜甜。画堂施锦帐，酒市舞青帘。横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。两曜迭明，日东生而月西出；五行式序，水下润而火上炎。 　　如...

　　清对浊，苦对咸，一启对三缄。烟蓑对雨笠，月榜对风帆。莺睍睆，燕呢喃，柳杞对松杉。情深悲素扇，泪痛湿青衫。汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。破的而探牛心，豪矜王济；竖竿以挂犊鼻，贫笑阮咸。 　　能对否...