《罗织经》谋划卷第九

  上不谋臣,下或不治;下不谋上,其身难晋;臣不谋僚,敌者勿去。官无恒友,祸存斯虚,势之所然,智者弗怠焉。料敌以远,须谋于今;去贼以尽,其谋无忌。欺君为大,加诸罪无可免;枉法不容,纵其为祸方惩。   ...

《罗织经》察奸卷第八

  奸不自招,忠不自辩。奸者祸国,忠者祸身。   无智无以成奸,其智阴也。有善无以为奸,其知存也。   智不逾奸,伐之莫胜;知不至大,奸者难拒。忠奸堪易也。上所用者,奸亦为忠;上所弃者,忠亦为奸。  ...

《罗织经》保身卷第七

  世之道,人不自害而人害也;人之道,人不恕己而自恕也。   君子惜名,小人爱身。好名羁行,重利无亏。名德不昭,毁谤无损其身;义仁莫名,奸邪不以为患。阳以赞人,置其难堪而不觉;阴以行私,攻其讳处而自存...

《罗织经》固荣卷第六

  荣宠有初,鲜有终者;吉凶无常,智者少祸。荣宠非命,谋之而后善;吉凶择人,慎之方消愆。   君命无违,荣之本也,智者舍身亦存续。后不乏人,荣之方久,贤者自苦亦惠嗣。官无定主,百变以悦其君。君有幸臣,...

《罗织经》制敌卷第五

  人皆有敌也。敌者,利害相冲,死生弗容;未察之无以辨友,非制之无以成业。此大害也,必绝之。   君子敌小人,亦小人也。小人友君子,亦君子也。名为虚,智者不计毁誉;利为上,愚者惟求良善。   众之敌,...

《罗织经》治下卷第三

  甘居人下者鲜。御之失谋,非犯,则篡耳。   上无威,下生乱。威成于礼,恃以刑,失之纵。私勿与人,谋必辟。幸非一人,专固害。机心信隐,交接靡密,庶下者知威而畏也。   下附上以成志,上恃下以成名。下...

《罗织经》控权卷第四

  权者,人莫离也。取之非易,守之尤艰;智不足弗得,谋有失竟患,死生事也。   假天用事,名之顺也。自绝于天,敌之罪也。民有其愚,权有其智。德之不昭,人所难附焉。   乱世用能,平则去患。盛事惟忠,庸...

《罗织经》事上卷第二

  为上者疑,为下者惧。上下背德,祸必兴焉。   上者骄,安其心以顺。上者懮,去其患以忠。顺不避媚,忠不忌曲,虽为人诟亦不可少为也。上所予,自可取,生死于人,安能逆乎?是以智者善窥上意,愚者固持己见,...

《罗织经》阅人卷第一

  人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。   人者多欲,其性尚私。成事享其功,败事委其过,且圣人弗能逾者,概人之本然也。   多欲则贪...

《说苑》反质

  孔子卦得贲,喟然仰而叹息,意不平。子张进,举手而问曰:“师闻贲者吉卦,而叹之 乎?”孔子曰:“贲非正色也,是以叹之。吾思夫质素,白当正白,黑当正黑。夫质又何 也?吾亦闻之,丹漆不文,白玉不雕,宝珠...