资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君则忠,以敬事长则顺。忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀。蓋士之孝也。《诗》云:“夙兴夜寐,无忝...
大版谓之业。原文注释翻译
大版谓之业。 【原文】 大版谓之业〔1〕。 【注释】 〔1〕业:古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用以悬挂钟、鼓、磬等。《说文》:“~,大版也,所以饰县钟鼓。”段注:“栒以悬钟鼓,~以覆栒为饰。”...
非先王之法服,不敢服;非先王之法言,不敢道;非先王之德行,不敢行。是故非法不言,非道不行。口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙。蓋卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜匪懈,以事一人。原文注释翻译
非先王之法服,不敢服;非先王之法言,不敢道;非先王之德行,不敢行。是故非法不言,非道不行。口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。三者备矣,然后能守其宗庙。蓋卿大夫之孝也。《诗》云:“夙夜...
枣:壶枣,边要枣。[生僻字 详见原文],白枣。[生僻字 详见原文],酸枣。杨彻,齐枣。遵,羊枣。洗,大枣。煮,填枣。蹶泄,苦枣。晳,无实枣。还味,棯枣。原文注释翻译
枣:壶枣,边要枣。[生僻字 详见原文],白枣。[生僻字 详见原文],酸枣。杨彻,齐枣。遵,羊枣。洗,大枣。煮,填枣。蹶泄,苦枣。晳,无实枣。还味,棯枣。 【原文】 枣:壶枣〔1〕,边要枣〔2〕。〔3〕...
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。蓋诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”原文注释翻译
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。蓋诸侯之孝也。《诗》云:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。” 【解读】 ...
晋有大陆。原文注释翻译
晋有大陆。 【原文】 晋有大陆〔1〕。 【注释】 〔1〕大陆:古泽名。又名广河、钜鹿。在今河北任县东北。郭注:“今钜鹿北广河泽是也。” 【翻译】 晋国有大陆泽。
子曰:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,形于四海。蓋天子之孝也。《甫刑》云:“一人有庆,兆民赖之。”原文注释翻译
子曰:爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,形于四海。蓋天子之孝也。《甫刑》云:“一人有庆,兆民赖之。” 【解读】 这一章讲述天子的孝道,论说天子如何把爱...
仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”原文注释翻译
仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,...
坟,大防。原文注释翻译
坟,大防。 【原文】 坟〔1〕,大防。 【注释】 〔1〕坟:高地,堤岸。《诗·周南·汝坟》:“遵彼汝~,伐其条枚。” 【翻译】 坟称为大防,指大堤。
麢,大羊。原文注释翻译
麢,大羊。 【原文】 麢〔1〕,大羊。 【注释】 〔1〕麢(líng):同“羚”。《说文》:“~,大羊而细角。”郭注:“~羊,似羊而大,角圆锐,好在山崖间。” 【翻译】 麢即羚羊,似羊而大。
