大梁，昴也；西陆，昴也。原文注释翻译

大梁，昴也；西陆，昴也。 【原文】 大梁，昴也；西陆〔1〕，昴也。 【注释】 〔1〕西陆：昴（mǎo）宿的别名。昴宿在西方七宿中居中，故又称西陆。 【翻译】 大梁次，有昴宿；西陆宿，就是昴宿。
尔雅

子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”原文注释翻译

子曰：“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三...
孝经

大埙谓之嘂。原文注释翻译

大埙谓之嘂。 【原文】 大埙谓之嘂〔1〕。 【注释】 〔1〕埙（xūn）：古代土制乐器。郭注：“～，烧土为之，大如鹅子，锐上平底，形如称锤，六孔。小者如鸡子。”　嘂（jiào）：言其音大如叫呼之意。 ...
尔雅

曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不严而治。其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子所不贵。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之，故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒’。”原文注释翻译

曾子曰：“敢问圣人之德，无以加于孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。是以四海之内，各以其职...
孝经

子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子乎？故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼飨之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”原文注释翻译

子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？故得万国之欢心，以事其先王。治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎？故得百姓之欢心，以事其先君。治家者，不敢失于臣妾，而况于妻子...
孝经

菥蓂，大荠。原文注释翻译

菥蓂，大荠。 【原文】 菥蓂〔1〕，大荠。 【注释】 〔1〕菥蓂（xī mì）：俗呼花荠，似荠而细，味不如荠。 【翻译】 菥蓂又称大荠菜，俗呼花荠。
尔雅

曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争。导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”原文注释翻译

曾子曰：“甚哉，孝之大也！”子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成。其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫...
孝经

蘦，大苦。原文注释翻译

蘦，大苦。 【原文】 蘦〔1〕，大苦。 【注释】 〔1〕蘦（línɡ）：药草名。又称大苦、黄药。亦写作“苓”。郭注：“今甘草也。蔓延生，叶似荷，青黄，茎赤，有节，节有枝相当。或云：～似地黄。”沈括《梦...
尔雅