梦游天姥吟留别

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海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

【注释】

唐人殷璠在《河岳英灵集》中收录此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》，后或作《别东鲁诸公》，因此诗为留给在东鲁的朋友而作，也作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

海客：海上浪迹的人。

瀛洲：传说中的东海仙山，与蓬莱、方丈一同被称为海上三神山。

天姥：山名，在今浙江新昌县东、东接天台山。

谢公：谢灵运，晋代文学家、诗人。曾任永嘉太守，后移居会稽，他游览天姥山时曾在剡溪住过。

青云梯：高耸入云的山路。

暝：黄昏。

列缺：闪电。

訇（hōng）然：声音大。

金银台：神仙所居宫阙。

忽魂悸以：梦中惊醒长叹不已。

惟觉时之枕席：梦醒后美景消失，眼前只剩下枕席。

君：指离别的朋友。

【解读】

天宝元年（742），李白应玄宗召入长安，满怀理想，却仅供奉翰林、“倡优蓄之”而已。天宝三年（744），被唐玄宗“赐金放还”，这样的经历对李白来说是极大的打击。后来，李白曾和杜甫、高适等人一起四处游历，在东鲁住了一段时间。这一时期李白生活相对稳定，但他并不甘于此，于是他离开东鲁，再次踏上旅途。《梦游天姥吟留别》即作于这一时期。这是一首记梦游仙诗，所写虽然是虚境，但非完全脱离现实。本诗以变化莫测、意境雄浑、构思新颖而闻名于世，是李白的代表作之一。通过梦游即“想象之游”，诗人毫无保留地将心中所思所想展现出来，宣泄因政治上受挫而产生的郁结之情，表明了自己绝非低眉顺从权贵之人。

这首诗在写作手法上非常奇特，五、六、七言句杂用在一起，句子长短不一，错落有致，尽显自由洒脱之情。其中转韵十二次，有两句一韵，也有三句一韵、五句一韵。全诗韵法变化多端，有时逐句押韵，有时则隔句押韵。这种不受拘束的写法正是李白诗歌的显著特点。

全诗内容丰富，想象奇诡，既表现了天姥山的瑰丽景色，也表达了诗人理想难以实现的苦闷，以及执着追求的精神，构思精密，自然洒脱，是难得的传世名作。

【评诗】

此诗主旨在“世间行乐亦如此，古来万事东流水”二句。“吟”也是诗体的一种，大概宜于吁嗟慨叹悲哀深思。此诗体制非常解放，其中有四言、五言、六言、七言、九言句。除古诗句法外，又参用“骚体”，连用好几个“兮”字。最奇者其中又有像辞赋的语句，如“忽魂悸……烟霞”等句。这可见太白的才气奔放，兴到笔随，不受任何体律的拘束。这般作品，只可赏鉴它的气势，不能加以寻常绳墨。

这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，和它的形象的辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调，它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。