不知壹天下建国家之权称，上功用，大俭约，而僈差等，曾不足以容辨异，县君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众：是墨翟、宋钘也。原文注释翻译

【原文】

 

不知壹天下建国家之权称①，上功用，大俭约，而僈②差等，曾③不足以容辨异，县君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众：是墨翟④、宋钘⑤也。 

 

【注释】

 

① 权称：权衡。

 

② 僈：轻视。

 

③ 曾：乃，竟然。

 

④ 墨翟：墨家的创始人，主张节用、节葬、兼相爱、交相利。

 

⑤ 宋钘（xínɡ）：战国时宋国人，主张禁攻。

 

【翻译】

 

不知道统一天下，建立国家的权衡法度，崇尚功利实用，重视节俭简约，而轻视差别等级，竟至于不能容许人有分别和不同，不容许君臣有上下悬殊的分别。但他们所持的见解有理由，他们的言论合理，足以欺骗迷惑愚昧群众。他们就是墨翟、宋钘。

 

【解读】

 

墨子重视公正无私，问题也是只知道公而不知道私，要实行是很困难的，因为无私的心和天下人心是相反的，天下人也做不到无私。宋钘则是重视公而不忘私，同时重视别人和我的生活需求，较墨子好一些。墨子、宋钘崇尚公义平等的说法，也是持之有故，言之成理的，但在建立国家制度方面就有所不足。追求公义平等是一个理想，但只有这个理想并不足够。荀子的理想世界是多元的人文世界的开展，这就不只是空想的平等世界所能包括的。近代不是曾流行一种极平等财富分配的理想世界主张吗？但正因为这个平等理想世界中，没有多元的人文文化内容，结果实践出来就成为一个极不平等的现实世界。