《毕淑敏心理咨询手记》读后感:做一个率真的人,学会和自己的心灵对话

趁着当当网搞活动的时候,就又入手了毕老师的书,一个系列,三本书。

分别为《毕淑敏心理咨询笔记》、《心灵七游戏》和《破解幸福密码》。

三本书从不同的方面帮助我们认知自我,与心灵对话,找到通往幸福的康庄大道。

从《毕淑敏心理咨询笔记》开始,就无法自拔,于是一口气看完了这三本书图片

个人觉得《毕淑敏心理咨询笔记》可能会更适合我,适合反复拿来阅读。

本篇先记录一下《毕淑敏心理咨询笔记》的读书笔记,后两本的读后感也将会陆续发出。

一千个读者就有一千个哈姆雷特,让我们走进书中,探索自己的精神世界吧。

在夜深人静的夜晚,在小鸟鸣唱的清晨,静静地与自己的心灵交谈。

读书笔记:

1 P1 一个人,如果连温饱都没有解决,恐怕是顾不上其他的。而当整个社会的大部分人都跨越了小康这个台阶,人们就会很自然地开始关注自己的心理健康。

因为人是追求目标的动物,必须要有精神的指引,追索自己存在的价值。人的最终目标是争取幸福,而幸福不是金钱的成就,是灵魂的成就。

2 P2 当一个人有很多选择并享有更充分自由的时候,他也会相应承担更多的责任、更多的风险。

3 P2 因为一个人把他或她的心扉敞开了,把他或她最隐秘的思维音符向你倾诉,这是何等的信任何等的真诚啊!

4 P3  心理医生每天的工作量是有定额的,这不单是对心理医生的爱护,更是对来访者的负责。

这是心与心的交融,是非常严肃细致的工作,不能因为等候的人多,就萝卜快了不洗泥。

5 P4 如果有人在看到这本书的时候,书中某句话轻轻地碰撞了一下他的心,引发了一点点思考,就是我莫大的喜悦了。

6 P4 作家主要是用语言和文字作为工具进行表达,心理咨询师和来访者的沟通,与语言密不可分。

恰如其分的语言,用很形象生动的词汇,形容出当事人的感受、困境、矛盾、内心的种种挣扎,都会使来访者有一种“人生得一知己”的亲近感。

他会觉得自己不再孤独,他被人理解,他有了可以信赖的人,他会有兴趣有勇气来探索自己的内心世界。

记得有一位来访者,走出咨询室的时候说:“我今生今世从来没有和一个人进行过这么推心置腹的谈话,你怎么可以比我自己更了解我?”我觉得自己是有价值的了。

这也许就是恰当的语言所能起到的神奇桥梁作用。

7 P5 告诉你一句实话,其实很简单,我们探讨最多的是哲学,就是“我是谁,我到哪里去,我要成为一个怎样的人”这三个问题。

每个人心理问题的根由,都是因为没有彻底弄明白“我、我与自然、我与他人”这些关系问题。

一个人若真的弄明白这些形而上学的问题,具体问题就会迎刃而解。

根本目标解决了,人就像找到了地基,得到了重生。

8 P6 谁也不能保证自己的心理在任何时候都没有一点伤痕。所以,心理有了纰漏,抓紧时间调整就是了,心理疾患也像身体上的病痛一样,有病早治,无病早防。

只要你不断关注自己的身体健康和心理健康,你会发现,自己的状态越来越好,人生的道路越走越宽广。

7 P6 心理咨询师的脑海就像一台高速运转的电子计算机,来访者的任何一句谈话,都会在咨询师脑海中引发涟漪。

一千种可能性像漂流瓶在波涛中起伏,你不知道哪一只瓶内藏着来访者心中的魔兽。

8 P7 你不能以自己的主观猜测代替事实的真相。你永远不能跑到来访者的前面去,你只能跟随……跟随……还是跟随。

9 P17 我知道这不是纯粹的艺术欣赏,而是一个痛苦的灵魂在用特殊的方式倾诉。

10 P19 我轻轻地拍打着她,如同拍打一个婴儿。她的身体一点点地暖和起来,柔软起来,变得像树叶一样可以随风飘曳了。

11 P21 “那时候,每一次舞蹈和拥抱之后,我的身心都会有一点放松。

我很佩服‘体会’这个词,身体里储藏着很多记忆,身体释放了,心灵也就慢慢松弛了。这一次,我和你就握手告别。

12 P23 世界上的万物就是如此复杂,一个咨询师不可能什么都知道。这不是咨询师的耻辱,只是一个真实。

13 P31 鞠小凤擦着眼泪说:“我明白了。冥位其实就在我们思念亲人的任何地方。”

14 P38 只是我们是朋友关系,我不能给你做心理咨询。

15 P39 我说:“很多人来做心理咨询,并不是因为有了心理疾病,而是寻求更好的发展潜能和更亲密的人际关系。”

16 P43 因为第一次咨询的任务,最主要是咨询师要和来访者建立起良好的关系,培养起信任感并了解情况。

17 P48 我当然要向他请教,我要进入他的世界,我要感同身受地体验到他的快乐和迷惘,我必须要了解到第一手的资料和感受。

18 P49 咨询的过程,在某种程度上就是打开了来访者的创伤,当来访者离去之前,一个负责任的心理咨询师要把这伤口消毒与缝合,让来访者在走出咨询室的时候,不再流血和呻吟。

19 P71 在现实生活中,很多我们判断出有复杂问题的人,自己却浑然不觉,心理医生也只有尊重他们的选择。

毕竟这是助人自助的事业,如果本人不奋起改变,所有的外力都会丧失支点。

20 P82 你说你失眠却好像什么都不想,这很可能是因为有一件事让你非常痛苦,你不敢去想。

21 P85 但我很快调整了自己的思绪,认真回应他的痛楚。心理问题就是这样奇妙,事无大小,全在一心感受。

任何事件都可能导致当事人极端困惑和苦恼,咨询师不能一厢情愿地把某些事看得重于泰山,而轻视另外一些事情,以为轻若鸿毛。

唯有当事人的情绪和感受,才是最重要的风向标。

22 P89 一个人的价值并不在和别人的比较当中,而是在自己的掌握之中。

23 P103 我说:“一个人成人之后,得病就是自己的事情了。你可以生气,却不可以长久地沉浸其中,无法自拔。你可以愤怒,却不可以将这愤怒转嫁他人。

你可以研究自己的疾病,但却不要希望有太理想太完美的方案。你可以选择和疾病抗争到底,也可以一蹶不振以泪洗面,这都是你自己的事情。

只有心理上长不大的人,才会在得病的时候,又恢复成一个小女孩的幼稚心理。在我们的文化中,有一种值得商榷的现象。

比如小孩子学走路的时候,如果他不小心摔了一跤,当妈妈的会赶快跑过去,搀扶起自己的孩子,心疼地说哎呀,是什么把我们宝宝碰疼了啊?原来是这个桌子腿啊!原来是这个破砖头啊!好了好了,看妈妈打这个桌子腿,看妈妈砸这个破砖头!

如果身旁连桌子腿破砖头这样的原因都找不到,看着大哭不止的宝宝,妈妈会说,宝宝不哭了,都是妈妈不好,没有照顾好你。有的妈妈还会特地买来一些好吃的好玩的东西哄宝宝……

久而久之,宝宝会觉得如果受到了伤害,必定是身边的人的责任……

24 P105 苏蓉那一天久久地没有说话。我等待着她。沉默有的时候是哺育力量的襁褓。

25 P111 是的,我知道有很多这样的年轻人,他们渴望了解自己也愿意帮助别人。

但心理医生要经过严格的系统的训练,并非只是看书就可以达到水准的。

26 P111 有时, 具体就是深入,细节就是症结。

27 P115 “我们的情感,很多时候是由我们的价值观和本能综合形成的。压抑情感就是压抑了我们心底的呼声。

中国古代就知道,治水不能‘堵’,只能疏导。对情绪也是一样,单纯的遮蔽只能让情绪在暗处像野火的灰烬一样,无声地蔓延,在一个意想不到的地方猛地蹿出凶猛的火苗。

这个道理想通之后,我开始尊重自己的情绪,如果我发觉自己生气了,我不再单纯地否认自己的怨气,不再认为发怒是一件不体面的事情,也不再竭力用其他的事件分散自己的注意力。

因为发自内心的愤怒在未被释放的情况下,是不会像露水一样无声无息地渗透到地下的销声匿迹的,它们潜伏在我们心灵的一角,悄悄地发酵,膨胀着自己的体积,积攒着自己的压力,在某个瞬间,就毫不留情地爆发出来。”

28 P117 外柔需要内刚做基础,而内刚不是从天上掉下来的,是靠自我的不断探索。

29 P120 女性的头发的样式表示她的婚姻状况,这是一种集体无意识,已经深深地刻在我们的骨骼上了。

30 P123 本能是很会乔装打扮的,它不狡猾,但它善变。能够识出它的种种变相,不仅要凭一己的经验,也要借助他人的心得和科学的研究。

31 P125 恋爱、婚姻是一个寻找对方更是寻找自己的过程。你整个的价值观和思想体系,都在这种亲密无间的关系中得以延伸和凸显。

32 P131 先下手为强,后下手遭殃。

33 P131 咨询师和来访者,不能有双重关系。你到底是我的咨客呢,还是我的熟人?这个问题会困扰咨询师。

34 P132 我说:“青桦,你还挺懂行的。咨询是一个整体的过程,并不仅仅限于开头。照你说的,因为熟,所以你不怕我。

这诚然不错,但进行下去,我说的话你也可以因为熟悉,就置若罔闻。我没有法子维持咨询中应有的张力,也不能确保自己中立的态度。

无法全心全意地来帮助你成长,这不就是对来访者最大的不利吗?”

35 P133

我希望这是一个人清醒成熟的主动选择,而不是一拖再拖,成为被动局面的一个遁(dun)口。

两者的结果看起来似乎是一样的,都是一个女子孤身走过一生,但实际上的感受会大不相同。

第二点是请你放下幻想,准备斗争。(和自己斗争)

就是说,你对婚姻,不要抱有太多的梦想。它是一种亲密关系,没有血缘濡养的亲密关系。

它比你以前经历过的所有事情都复杂,你要做好充分的心理准备。要有耐心和恒心,要有勇气和责任。

第三点,那就是你要抓紧。记得有位伟人说过,抓而不紧,等于不抓。在婚姻这件事上,既然不打算独身到老,就要积极行动起来。

两个相爱的人,如果在生物属性上特别相宜,但在价值观、道德观上却发生剧烈冲突或者干脆背道而驰,那么恋情可以一触即发,但婚姻常常饱含危机。这就是我要给你的提醒。

世上无难事,只要肯攀登。这事还不用攀登,只要眼睛向下一点,目光放久远一些,就走出自己的路了。

36 P147 你可以选择具体的方式和时间,但没有人能够替代你。

37 P149  我说:“我的意思不是瞒天过海什么都不说,不是让大家身处云里雾中,死也是个糊涂鬼。

人心都是好奇的,人们都愿意寻根问底,踏破铁鞋地寻找真谛。这在自然科学方面是个优良习惯,值得发扬光大,但在情感问题上,盘根问底要适可而止。

失恋分手已成定局,理由和解释就不再重要。

无论是性格不合还是家长阻挠,无论是两地分居还是第三者插足,其实在真正的爱情面前,都不堪一击。

没有任何理由能粉碎真正的伴侣,只有心灵的离散才是所有症结的所在。理由在这里不再重要,重要的是你要接受现实。”

38 P173  我承认这是一种资源,但是,所有的资源,都需要保护。越是美好的资源,越要珍惜。女人,最该捍卫的,不就是我们的尊严吗?!

39 P177 毕老师:信赖是人的安全感的最主要来源之一。

在一个丧失了信赖的家庭中生活,人是不会感受到幸福的。

而由爱情组成的家庭,无疑是获取和维持幸福感最宝贵的发源地。

40 P178 毕老师:与人相处不是天生就会的,需要学习。这不是一个简单的人际沟通或交流问题,需要付出艰苦的努力。

首先,你要学会尊重别人。既不仰视,也不俯视,而是把对方看作和自己一样有血有肉的人。因为只有在平等的框架中,才会有真正富于建设性的关系。

41 P182 一个人的命运应该始终掌握在自己手中,无论山高地远,无论暴雨狂风。

42 P185婚姻中的争吵来自哪些:

第一,两人的个性与成长经历不同。夫妻关系里的个体,首先是“你”和“我”,然后才是“夫”和“妻”。

第二,婚姻双方对婚姻的期许与理解不同。

第三,沟通方式和讲话艺术的欠缺。

反观那些关系良好的夫妻,不是不存在争吵,而是在争吵中学会了如何面对差异。

第一,从了解自己的原生家庭入手,明了自己是个怎样的人。

第二,双方开诚布公地讨论彼此对于人生的目标和对婚姻的期待。

婚姻生活绝不是简单的“一起过日子”,还包含着许多更深层次的心理契合,比如支持、信任、爱与包容。

这些高层次的情感源自夫妻双方对彼此共同点的赞成和欣赏,在共同的合作与行动中加深默契。

面对差异时,不耐烦、惶恐或是退缩都是正常现象、但要良好地解决差异,合作必不可少。

43 P188 我很欣赏心理学家萨提亚的一句话:我们因相似而在一起,却因为差异而成长。

44 P195 内啡肽让我们有一种不知疲劳、忘却忧愁、精神焕发的感觉。这在短期内当然是很令人振奋的,但长久下去,身体就会吃不消。

45 P197 不过,一个人要身体健康和心理健康,对所有那些可能令我们成瘾的事物,都要提高控制力,要有节制

46 P200 心理医生是助人自助的工作,如果某人拒绝帮助,那么你就是有再大的热情,也是枉然。

47 P205 我说:“桑如,我并不是不让你养宠物,我没有这个权力。

只是,我认为每一个预备养宠物的人,都要事先搞清楚宠物的脾气,知道它们的习性,觉得自己能够担当得起,再来和宠物相处。

如果因为自己有很多问题解决不了,以为养了宠物就可以逃避现实,那不但是对自己不负责任,也是对宠物的不负责任。

毕竟,人间的问题,只有在人间解决。

48 P207 桑如后来说过一句让我长久不能忘怀的话,她说:其实人最好的宠物,就是自己。

49 P209 如果谈话的人没有我们的学识高,我们就是虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长烦锁,我们就会不客气地打断叙述。

如果谈话的人言不及义,我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见,我们会讽刺挖苦,令他难堪……凡此种种,我都无数次地表演过,至今一想起来,无地自容。

50 P211 我猜,你的朋友会告诉你,你给了他尊重,给了他关爱。给他的孤独以抚慰,给他的无望以曙光。给他的快乐加倍,使他的哀伤减半。

你是他最好的朋友之一,他会记得和你一道度过的难忘时光。

51 P212 倾听,就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字,类乎倾巢出动,类乎倾箱倒箧(qie),类乎倾国倾城,类似倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。

52 P212 说,主要是表达自己的思想情感和意识,每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。

听,就是接受他人描述的内心想法,以达到沟通和交流的目的。

听和说像是鲲鹏的两只翅膀,必须协调展开,才能直上九万里。

53 P213 其实,享有好的人际关系,学会交流,听比说更重要。

54 P214 听是需要学习的。它比“说”更重要。

如果我们没有听到有关的信息,我们的“说”就是无的放矢。

轻率的人,容易下车伊始就哇哩哇啦地说,其实沉着冷静地听,是人生的大境界。

读书是一种更广义的倾听。你借助文字,倾听已逝哲人的教诲。你借助翻译,得知远方异族的灵慧。

55 P214 倾听是美丽的。你因此发现世界是如此五彩缤纷。倾听是幸福的一种表达,因为你从此不再孤单。

56 P215 倾听是分层次的。某人在特定的时刻,讲了特定的话,只有当我们心静如水,才能听到他的话后之话。

当我深刻地明白了倾听的本质而不是仅仅把它当成讨好的策略后,倾听就向我展示了它更加美丽的内涵,它无处不在,息息相关。

如果你谦虚,以万物为师长,你会听到松涛海啸雪落冰融,你会听到蚂蚁的微笑和枫叶的叹息。如果你平等待人,你的耐心就有了坚实的基础,你可以从述说者那里获得宝贵的馈赠。这就是温暖的信任和支撑。

年轻的朋友们,让我们学会倾听吧。当你能够沉静地坐下来,目光清澄地注视着对方,抛弃自己的傲慢和虚荣,微微前倾你的身姿,那么你就能听到心与心碰撞的清脆声响,宛若风铃。

57 P221  把自己想要表达的意见,一马平川地说出来,不遮掩,不隐藏,不埋设地雷,不挖掘壕沟,不云山雾罩,也不神龙见首不见尾……清晰明白,心平气和,这是做人的基本功之一。

58 P224 坦言常常更快地显露你的人品和才华,显露你应变的能力、潜藏的能量。

坦言是现代社会人际互动中极富建设性的策略,是一种建立良好情感环境的强大助力。

我们的勇气在坦言中增强,变得坚定。

59 P225 从年轻就学会坦言,那就等于你获得了一棵益寿延年的心理灵芝。你可以在有限的时间内,得到更多行动和交流的自由。

60 P228 这张魔床,有一个最通俗最简单的名字,就叫作“应该”。

这张魔床导致的直接后果,就是我们以为自己的存在价值,决定于他人的评价。

61 P230 心理学家弗洛伊德说过,一个孩子,即使在最慈爱的父母那里长大,他的内心也会留有很多创伤。

62 P233 我说:“你极度不安全。你总在未雨绸缪,你总在防微杜渐。你觉得周围潜伏着很多危险,它们如同空气,看不见摸不到但却无处不在无所不能。”

63 P235 魔由心生,时时检点自己的心灵宝库,可以储藏勇气,可以储藏经验和教训,可以储藏期望和安慰,只是不要储藏“应该”。

64 P240 所有的分裂都是要付出代价的。轻的是那稍纵即逝的机遇,一去不复返。

65 P241 爱情并不神秘,每个人背负着自己的世界观走向另一个人。

66 P243 我说:“其实,我们由于种种的原因,不喜欢某些人,是完全正常的事情。不喜欢并不等于不能合作,这就是统一。

但要强求如沐春风亲密无间,这就是分裂,它必然带来情绪的困扰和行动的无所适从,其结果,估计你的主管也不是个愚蠢女人,她会察觉出你的口是心非。“

67 P244 分裂的实质常常是不能自我接纳。我们压抑自己的真实感受,以为它是不正当不光彩的,我们用一种外在的标准修正自己的心境和行为。

这其实是一种自我欺骗,委屈了自己也不能坦然对人。

尊重生活的本来面目,接受一个完整统一的真实世界,由此决定自己矢志不渝的目标,也许是应对分裂的法宝之一。

68 P251 微笑,有时不是欢乐,而是痛苦到了极致的无奈。微笑,有时不是喜悦,而是生存下去的伪装。深刻检讨一下,我想到了一个词形容这种状况,叫作“佯笑”。

69 P252 可是佯笑带来的损伤和侵害,却是潜在和长久的。你把自己永远钉在了弱者的地位,不由自主地仰人鼻息。

70 P253 我们常常羡慕有些人那么轻松自在和收放自如,我们不知道怎样获得这样的自由。

最简单的方法就是全面地接受自己的情绪,做一个率真的人,学会和自己的心灵对话。

不可要求自己的脸上总是阳光灿烂。你不能掩盖和粉饰心情,你必须承认矛盾和痛楚。只有这样,我们才是真正驾驭自己的主人。

 

71 P253 微笑不是一种技巧,而是心灵自发的舞蹈。我喜欢微笑,但那必须是内心温泉喷涌出的绚烂水滴,而不是靠机器挤压出的呻吟。😊

72 P258 这种生理和心理的结合,使我觉得,能够体验到幸福感,是一个需要训练、感知并不断提高的过程,因为幸福不是与生俱来的。

73 P259 我觉得世界上的幸福,首先来自一个坚定的信念。

可我现在发现,一个人的目标,一定要他自己经过艰苦的摸索,然后在心理结构里确立下来,否则,无论我们多么用心良苦、谆谆教导,它真的只是一个外部的东西。

74 P264 当你能够坦然地面对自己的时候,其实也就可以坦然地面对世界——放下包袱后,你才可以轻装前进。

费尔巴哈说过,你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了,你也就能使别人幸福,因为,幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。

75 P268 我说人生是没有意义的,这不错,但是——我们每一个人要为自己确立一个意义!

76 P272 要当一个政治家,第一要自信。他们的雄辩不是来自速度,而是来自信念。

一个自信的人,无论说话快还是慢,他们对自我信念的坚守流露出来,会感染他人。

我知道你有如此远大的理想,这很好。你要做的事,不是把话越说越快,而是积攒自己的力量,让自己的信念更加坚强。

77 P286 沙发的确太舒服了,而我们不能在太舒服的环境下谈话,那样无法维持我们神经系统的警醒和思维的深度。沙发更适宜养神,从思考的角度说,木椅比沙发更有力度。

78 P292 成长不但发生在幸福的时候,更多的是发生在苦难之中

79 P294 我明白了,美丽的风景不一定要到远处寻找,也许就在我们的身边。

80 P310 抵御唾手可得的诱惑,必须通过努力才能得到许诺之物,这并不是一件容易的事情。对照现实生活,再遇到同样的问题,这或许就不难做出正确的选择。(等待你的第二颗糖)