曹大家闲居，诸女侍坐。大家曰：“昔者圣帝〔唐尧帝二女长曰娥皇，次曰女英，虞舜妃〕有孝道，降于妫汭〔水名，舜所居。南曰妫，北曰汭。〕卑让恭俭，思尽妇道，贤明多智，免人之难，汝闻之乎？”诸女退位而辞曰：“女子愚昧，未尝接大人余论，曷得以闻之？”大家曰：“夫学以聚之，问以辩之，多闻阙疑天下之事，惟欲多闻，而其疑者则阙之，可以为人之宗矣！〔宗，犹祖也。〕汝能听其言，行其事，吾为汝陈之。夫孝者，广天地，厚人伦，〔父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。此五者人之大伦也。〕动鬼神，感禽兽，〔飞曰禽，走曰兽。〕恭近于礼，三思后行，无施其劳，〔施，张大之意，劳谓有功。〕不伐其善，〔伐，恃功也。〕和柔贞顺，仁明孝慈，德行有成，可以无咎。〔咎，过也。〕《书》云：‘孝乎！惟孝友于兄弟。’〔《书·周书》君陈篇。〕此之谓也。”
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【原文】
曹大家(1)闲居，诸女侍坐。大家曰：“昔者圣帝〔唐尧帝二女长曰娥皇，次曰女英，虞舜妃〕有孝道，降(2)于妫汭〔水名，舜所居。南曰妫，北曰汭。〕卑让恭俭，思尽妇道，贤明多智，免人之难，汝闻之乎？”诸女退位而辞曰：“女子愚昧，未尝接大人余论(3)，曷得以闻之？”大家曰：“夫学以聚之，问以辩之(4)，多闻阙疑(5)天下之事，惟欲多闻，而其疑者则阙之，可以为人之宗矣！〔宗，犹祖也。〕汝能听其言，行其事，吾为汝陈之。夫孝者，广天地，厚人伦，〔父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。此五者人之大伦也。〕动鬼神，感禽兽，〔飞曰禽，走曰兽。〕恭近于礼(6)，三思后行，无施其劳，〔施，张大之意，劳谓有功。〕不伐其善(7)，〔伐，恃功也。〕和柔贞顺，仁明孝慈，德行有成，可以无咎。〔咎，过也。〕《书》云：‘孝乎！惟孝友于兄弟(8)。’〔《书·周书》君陈篇。〕此之谓也。”文章源自哪里好玩-https://nalihw.cn/7045.html
【解读】
本章开篇讲明女子孝道的大义，要学习尧帝的两个女儿，既思尽妇道，又贤明多智，能助夫免难。女子尽孝要做到和柔贞顺、仁明孝慈、孝敬父母、友爱兄弟。
【注释】
（1）大家：读音“太姑”，古代对女子的尊称。
（2）降：帝王之女下嫁。妫，虞舜居妫汭，因以为氏。
（3）余论：识见广博之论，宏论。
（4）学以聚之，问以辩之：通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理。出自《周易·上经·乾传》。
（5）多闻阙疑：多听，有疑问的地方先予以保留。出自《论语·为政》。
（6）恭近于礼：恭敬、谨慎的态度符合于礼。出自《论语·学而》。
（7）无施其劳，不伐其善：不表白自己的功劳，不夸耀自己的长处。出自《论语·公冶长》“愿无伐善，无施劳。”
（8）孝乎，惟孝友于兄弟：孝就是孝顺父母友爱兄弟。最早取自《尚书》，《论语·为政》中也有：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！”。
【翻译】
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