《金刚经》也称《金刚般若波罗蜜经》，被誉为“万经之王”，记载了释迦牟尼佛在人世间时的本来面目与讲话实录，是佛家修行的无上宝典。今日分享其中10句，字字蕴含佛法精髓，句句都是人生真谛。
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
大意：一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡影，露水闪电一样，随瞬即逝，变化无常。
感悟：世间喧嚣不止，何以得洒脱？一切表象如梦幻泡影，万事万物同洞若观火，将红尘世俗置之度外。宠辱不惊，闲看庭前花开花落; 去留无意，漫随天外云卷云舒。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来
大意：一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。
感悟：惠能大师《菩提偈》中“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
法尚应舍，何况非法
大意：“法”都应当舍弃，何况不是佛门所说的“法”。
感悟：一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不再需要了，何况那些与佛法相背的“非法”呢？
所谓佛法者，即非佛法
大意：所谓佛法，是让众生成佛的方法，不是佛。
感悟：这是佛在去众生法执，不要执着在法相上。心里老想着还有一法可得，一法可证，就无法真正的参悟佛法。
应无所住而生其心
大意：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
感悟：应该无任何执著的升起清净心，真正的修行，应该是随时随地，物来则应，去则不留。当你的每一刻、每一个行为、每一个当下，都跟自己的佛在一起的时候，你就是道场了。
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨
大意：如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
感悟：天若有情天亦老。对于佛来说，他己经了悟一切尘、识、触、受这些种种构成”情”的因缘，所以他已经不会生情。
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
大意：众生一切的心都在变化中，永远不会停留，永远把握不住。
感悟：人们早早认识到心的“不可得”，就不会去过分执着于它。
是法平等，无有高下
大意：在空性的层面，万事万物都是平等的。
感悟：八万四千法门，念佛也好，参禅也好，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
所作福德，不应贪著
大意：对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。
感悟：对所修的福德心中没有其境，也就是说没有贪著之心。有好处，自己并不领受；有福德，自己并不贪著。
如来者，无所从来，亦无所去，故名如来
大意：佛性本来清净，无法追究来去。
感悟：“无所从来，亦无所去”如果对于世间万物都能如此的思维跟理解，并且随时保持不被这些短暂存在的事务所牵绊及影响，而产生一丝丝的困扰及烦恼的话，那你就达到佛的境界了。
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