《金刚经说什么》读后感 :随读——清福

  昨天说了清福的故事,我觉得这个清福,还有的可说。
    再说一遍故事——明朝有个人,每天都拜天,因为所有的神仙都在天上嘛。一拜就是三十年,终于有一天一个神仙显灵了,问这个人求的是啥?
      这个人就说,我啥也不求,只想一辈子有饭吃有衣穿,不会穷,要是多几个钱可以一辈子游山玩水,没有病痛,无疾而终。
     这个神仙就说了,你求的这个是上界神仙之清福。你说你求个功名利禄的,我可以答应你,你求个神仙之清福,我没法给你呀。
 
     故事很小,但道理很大。
 
     今天说什么呢?说放松,说平凡。
 
     这个故事,在我看来,是叫人学会放松的去生活,学会认识平凡。
 
     昨天我读了一个关于切尔诺贝利核泄漏的故事,大意讲的是当时出事以后,很多人,在明知核辐射会要人命的情况下,毅然投入到抢险工作中去。他们说:我不上,难道让人民上吗?
      说真的,我认为,他们就是菩萨。
 
      然而他们平时看起来一定和我们一样的平凡,一样的有缺点。但是谁能想到这平凡中竟然蕴含着如此的伟大。他们以自己的生命保卫了国家乃至整个欧洲,却至今仍然被抹黑。
 
     但是,对他们来说,这些重要吗?不重要,他们不在乎抹黑,他们做到了就可以了,他们的发心就是救人,而他们也做到了,这就可以了。所以说,他们是菩萨。
     正如《三体》第三部中那一句:“人类不感谢罗辑。”
     然而,罗辑不在乎!
     因为他们是菩萨,菩萨没有我相人相众生相寿者相,菩萨对所作福德不贪著,所以,他们只做了他们想做的,以及他们认为自己该做的。
     作为的极限恐怕就是奉献自我了。然而他们还用不反驳不解释不辩解的方式去无为,这种无为,就是在诉说,一些都是空的。
     
     神其实就是人,菩萨其实就是人。
     就像《遥远的救世主》里芮小丹对王明阳那段——走了窄门的人,就是神,就是道法自然!
 
      《金刚经》讲的是大乘佛教,其实我对佛教一窍不通。但我喜欢读《金刚经》。
      起初是有人跟我介绍了南怀瑾的《老子他说》,但是去书店没买到,却遇到了《圆觉经略说》懵懵懂懂又囫囵吞枣的读了,里面经常提到《金刚经》,就想着读一读。
     恰巧还有王菲的读诵版音频,一听就上瘾了。待听了不知多久,便可以读了,读了便一下子半年多几乎日日读。
     再到突然的读不下去了,再往下理解不了了,便放下了,买了些名人写的周边,读之也觉得泛泛。待到这本南怀瑾的《金刚经说什么》,才读几页,便又勾的我放不下,读之深有味道。忍不住,才读几章,便来分享。
 
      清福这个故事,想一而再的分享,就在于,我真的遇到些个生活的极不放松的人。
 
     说真的,生活中的困难比比皆是,人人皆苦,但说真的睡一觉就让它过去。该做的去做就可以了。所谓尽人事,听天命。
     这个尽人事,就是做自己该做的,并且尽量做好。需要作为的事,就做就好了,没必要在心里纠结不放,想里子想面子。
 
     说起来,到了我这个年龄,遇到的还真的尽是不如意。有人老夫老妻无性了,有人孩子生病了,有人老人瘫痪了,有人外遇或被外遇了,有人职场被冷遇了。
     说一千到一万,有钱的看着人家夫妻恩爱羡慕,普普通通柴米油盐看人家买买买自由羡慕,鸡娃的看人家孩子样样优秀不费劲羡慕,伺候老人的看着人家自由自在羡慕……
     如是总窥探别人的生活,却对自己的生活无心关照。
 
     普通人的生活,万事不离家人和工作。
     家人三种关系——夫妻,亲子,孝亲。
     工作就是一种关系——钱
     还有个其他关系——朋友,同事。
     
     生活不如意的,大多家人三种关系有问题,家人关系是一好百好,一劣百劣。因为家人关系的好坏关键在于个人自身,然而人们常常抱怨家人,抱怨父母、抱怨爱人、抱怨子女,把原因归到别人。
     还老看着别人家样样好,殊不知,自己家样样不好,其实是自己样样没做到位。心里有抱怨,便处处该抱怨,心里有感恩,则处处该感恩。
     阿德勒心理学把这个归为我们的主观对客观事物的看法或者说是定义。
     世界是客观的,但对于我们生活在其中的每个具体的个人,它其实是主观的。就如有人喜欢晴天,有人喜欢细雨。
 
     说真的,家人关系处理不好的人,我不认为他情商高,也不认为他能够把家外的人际关系搞好,因为他外面完美,家里不行,只能说他会装。可是装出来的,没有真心,自然也得不到外面的任何一颗真心。
     所以,先学会与家人的相处,先学会为人子女为人夫妻为人父母,再学着去为人朋友为人同事。先把心里的抱怨都洗干净了,用感恩的心去看任何人,会发现,生活会好过很多,人们也都友善很多。
     生活中爱浓的,反而不热衷于混圈子。因为有家人相伴,还有三两知己,已是人生极得意之事了。
     大凡爱应酬的,不过是不愿意回家,给自己找个不回家的理由罢了。
 
     若想家对自己有吸引力,先要自己做到位,先要自己走窄门,把方便之门留给家人。
 
     回到清福的小故事,有饭吃有衣穿有钱花没病痛无疾而终,这就是神仙之福了。
 
     要说起来,现在谁还没饭吃没衣穿呢,谁还不是个消费者没几个钱可以花花的吗?买不了贵,还买不了便宜吗?
     所以说现在大把的人过的是神仙日子,享的是神仙清福。
 
     然,无几人感受得到!因为光去窥探别人了!
 
     神仙也好,菩萨也好,都在人间。你想和神仙做朋友和菩萨做朋友吗?
     放轻松,学着走窄门,窄门里遇到的都是神仙都是菩萨。
 
     当然这个窄门,也不是非去费劲吧啦的寻的,不然又该着一个求空求净求窄的相了。
     该是不求却又不着不求,就像南怀瑾说的,不依亦不依。
 
     平凡,是最大的不凡。平凡,即清福。
THE END
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