子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密’，无声之乐也。‘威仪逮逮，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”原文注释翻译解读

 

子夏曰：“五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？”孔子曰：“无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。”子夏曰：“三无既得略而闻之矣，敢问何诗近之？”孔子曰：“‘夙夜其命宥密①’，无声之乐也。‘威仪逮逮②，不可选也’，无体之礼也。‘凡民有丧，匍匐救之’，无服之丧也。”

 

 

①宥密：宥，仁厚；密，宁静。谓心存仁厚，性情宁静。

 

②逮逮：安详貌。

 

 

子夏说：“什么是‘五至’，我已经明白了。再请问什么叫作‘三无？’”孔子回答说：“没有声音的音乐，不讲形式的礼仪，缺少丧服的服丧，这就叫作‘三无’。”子夏说：“什么是‘三无’大体上已经懂了。再请问什么诗最近乎‘三无’的含义？”孔子回答说：“‘日夜谋政，志在安邦’，这句诗最接近没有声音的音乐；‘仪态安详，无可挑剔’，这句诗最接近没有形式的礼仪；‘看到他人有灾难，千方百计去支援’，这句诗最接近没有丧服的服丧。”