子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。” 原文翻译注释解读

 

子产听郑国之政1，以其乘舆济人于溱洧2。孟子曰：“惠3而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成4，民未病涉也。君子平其政，行辟人5可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”

 

 

子产主持郑国的行政，用他的专车帮助别人渡过溱水和洧水。孟子评论说：“是个好人，却并不懂治国理政。如果十一月修成走人的桥，十二月修成走车的桥，百姓就不会为渡河发愁了。君子只要修平政治，他外出时鸣锣开道都可以，哪能够一个个地帮人渡河呢？如果治国理政者一个个地去讨好人，时间也就会不够用了。”

 

 

（1）子产听郑国之政：子产，春秋时郑国贤相公孙侨的字；听，治理。

 

（2）以其乘舆济人于溱洧：舆本义为车厢，此处指车；乘舆，所乘之车；溱（zhēn），水名，发源于河南新密；洧（wěi），水名，发源于河南登封。

 

（3）惠：恩惠。

 

（4）徒杠成、舆梁成：杠，独木桥；徒杠，走人的独木桥；梁，桥；舆梁，行车的桥。赵岩在《从简牍文献看“桥”“梁”的更替》一文中说：“在战国中期到秦朝时期的秦地文献中，‘桥’完成了对‘梁’的替代。”传世文献到汉代以后，基本上便用“桥”而不用“梁”了。

 

（5）行辟人：辟，同“避”；古代上层人物出外，前有执鞭者开道。