孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？” 孟子曰：“古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎？” 原文翻译注释解读

 

孟子曰：“耻之于人大矣。为机变1之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有2？”

 

孟子曰：“古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎？”

 

 

孟子说：“羞耻对于人关系重大。精于算计老于权谋者，羞耻对他是用不上的。不以赶不上别人为羞耻的人，怎么比得上有耻之人呢？”

 

孟子说：“古代的贤君追求嘉言懿行，而忘却追求权势；古代的贤士何尝不是这样呢？乐于走自己的正道，而忘却了他人的权势；所以王公不对他恭敬有加礼数用尽，就不能够多次和他相见。相见的次数尚且不能太多，何况要他作为臣下呢？”

 

 

（1）机变：巧诈，诈术。

 

（2）不耻不若人，何若人有：此句颇不好懂。姑且参考上一章“人不可以无耻”，解“人有”为“人有耻”，也即“有耻之人”。