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共 86 篇文章

标签:程登吉 第10页

斑斑美玉,瑟瑟灵珠。琉璃瓶,最宜卜相;琥珀盏,尤可酌宾。嗣续将盛,鸣鸩化金带之钩;爵禄弥高,飞鹊幻玉纹之印。魏博铁铸错,悔恨已迟;张说记事珠,遗忘可免。夏桀乃昏庸主,国有瑶台;郭况是贵戚卿,家多金穴。韩嫣一出,儿童觅绿野之金丸汉祖既还,亚父撞鸿门之玉斗。刻岷姬之形以玉,好色惟然;铸范蠡之像以金,尊贤乃尔。珊瑚树,寒满齐奴之室;玛瑙盘,捧来行俭之家。燕昭王之凉珠,炎蒸无暑;扶余国之火玉,冽沍无寒。锦帆锦帐,炫人耳目;金埒金坞,骇我见闻。从吾所好,岂曰富而可求;有命存焉,当以不贪为宝。

【原文】 斑斑美玉,瑟瑟灵珠。琉璃瓶,最宜卜相;琥珀盏,尤可酌宾。嗣续将盛,鸣鸩化金带之钩;爵禄弥高,飞鹊幻玉纹之印。魏博铁铸错,悔恨已迟;张说记事珠,遗忘可免。夏桀乃昏庸主,国有瑶台;郭况是贵戚卿,家多金穴。韩嫣一出,儿童觅绿野之金丸汉祖...

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命之修短有数,人之富贵在天。惟君子安贫,达人知命。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。贪爱钱物,谓之钱愚;好置田宅,谓之地癖。守钱虏,讥蓄财而不散;落魄夫,谓失业之无依。贫者地无立锥,富者田连阡陌。室如悬磬,言其甚窘;家无儋石,谓其极贫。无米曰在陈,守死曰待毙。富足曰殷实,命蹇曰数奇。苏涸鲋,乃济人之急;呼庚癸,是乞人之粮。家徒壁立,司马相如之贫;扊扅为炊,秦百里奚之苦。鹄形菜色,皆穷民饥饿之形;炊骨爨骸,谓军中乏粮之惨。饿死留君臣之义,伯夷叔齐;资财敌王公之富,陶朱倚顿。石崇杀妓以侑酒,恃富行凶;何曾一食费万钱,奢侈过甚。二月卖新丝,五月粜新谷,真是剜肉医疮;三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶几遇荒有备。贫士之肠习藜苋,富人之口厌膏粱。石崇以蜡代薪,王恺以饴沃釜。范丹釜中生鱼、甑中生尘,曾子捉襟见肘、纳履决踵。韦庄数米而炊,称薪而爨,俭有可鄙;郑义东门受饷,西门出酤,贫不胜言。总之饱德之士,不愿高粱;闻誉之施,奚图文绣?

【原文】 命之修短有数,人之富贵在天。惟君子安贫,达人知命。贯朽粟陈,称羡财多之谓;紫标黄榜,封记钱库之名。贪爱钱物,谓之钱愚;好置田宅,谓之地癖。守钱虏,讥蓄财而不散;落魄夫,谓失业之无依。贫者地无立锥,富者田连阡陌。室如悬磬,言其甚窘;...

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公孙牧豕营生,宁思相位;灌婴贩缯为业,岂意封侯?郭泰欲为斗筲役,无可奈何;班超更作书写佣,不得已尔。朱桃椎掷还鹿帻,自知本命合穷;苏季子破损貂裘,谁意运之难泰?苦矣卫青作牧,牛背后受主鞭笞;惜哉栾布为奴,马头前代人奔走。扬雄《逐贫赋》,人谓其逐之何迟;韩愈《送穷文》,我怪其送之不蚤。异宝充盈,王氏都云富窟;佳肴错杂,郇公常列珍厨。董卓积宝郿中,压残金坞;邓通布钱天下,铸尽铜山。

【原文】 公孙牧豕营生,宁思相位;灌婴贩缯为业,岂意封侯?郭泰欲为斗筲役,无可奈何;班超更作书写佣,不得已尔。朱桃椎掷还鹿帻,自知本命合穷;苏季子破损貂裘,谁意运之难泰?苦矣卫青作牧,牛背后受主鞭笞;惜哉栾布为奴,马头前代人奔走。扬雄《逐贫...

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象牙床,鱼生太侈;火浣衣,石氏何多?妇乳饮豚,畜类翻成人类;儿口承唾,家童充作用壶。牙樯锦缆,隋炀增远渚之奇;玉凤金龙,元宝侈华堂之胜。

【原文】 象牙床,鱼生太侈;火浣衣,石氏何多?妇乳饮豚,畜类翻成人类;儿口承唾,家童充作用壶。牙樯锦缆,隋炀增远渚之奇;玉凤金龙,元宝侈华堂之胜。 【解释】   鱼容生性奢侈,特造象牙床;石崇所用奴隶,都穿火浣衣。人乳给饮豚,畜类...

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福寿康宁,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能无。惟智者能调,达人自玉。问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。罹病者,甚为造化小儿所苦;患疾者,岂是实沉台骀为灾。疾不可疗,曰膏肓;平安无事,曰无恙。采薪之忧,谦言抱病;河鱼之患,系是腹疾。可以勿药,喜其病安;厥疾弗瘳,言其病笃。疟不病君子,病君子,正为疟耳;卜所以决疑,既不疑,复何卜哉。谢安梦鸡而疾不起,因太岁之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。将属纩、将易箦,皆言人之将死;作古人、登鬼箓,皆言人之已亡。亲死则丁忧,居丧则读礼。在床谓之尸,在棺谓之柩。报丧书曰讣,慰孝子曰唁。往吊曰匍匐,庐墓曰倚庐。寝苫枕块,哀父母之在土;节哀顺变,劝孝子之惜身。男子死曰寿终正寝,女人死曰寿终内寝。天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士人死曰不禄,庶人死曰死,童子死曰殇。自谦父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子;自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。父死何谓考?考者成也,已成事业也。母死何谓妣?妣者媲也,克媲父美也。百日内曰泣血,百日外曰稽颡。期年曰小祥,两期曰大祥。不缉曰斩衰,缉之曰齐衰,论丧之有轻重;九月为大功,五月为小功,言服之有等伦。三月之服曰缌麻,三年将满曰禫礼。孙承祖服,嫡孙杖期;长子已死,嫡孙承重。死者之器曰明器,待以神明之道;孝子之杖曰哀杖,为扶哀痛之躯。父之节在外,故杖取乎竹;母之节在内,故杖取乎桐。以财物助丧家,谓之赙;以车马助丧家,谓之赗;以衣殓死者之身,谓之禭;以玉实死者之口,谓之琀。送丧曰执绋,出柩曰驾輀。吉地曰牛眠地,筑坟曰马鬣封。墓前石人,原名翁仲;柩前功布,今曰铭旌。挽歌始于田横,墓志创于傅奕。生坟曰寿藏,死墓曰佳城。坟曰夜台,圹曰窀穸。已葬曰瘗玉,吊丧曰束刍。春祭曰 ,夏祭曰禘,秋祭曰尝,冬祭曰烝。饮杯棬而抱痛,母之口泽如存;读父书以增伤,父之手泽未泯。子羔悲亲而泣血,子夏哭子而丧明。王裒哀父之死,门人因废《蓼莪》诗;王修哭母之亡,邻里遂停桑柘社。树欲静而风不息,子欲养而亲不在,皋鱼增感;与其椎牛而祭墓,不如鸡豚之逮存,曾子兴思。故为人子者,当思木本水源,须重慎终追远。

【原文】 福寿康宁,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能无。惟智者能调,达人自玉。问人病曰贵体违和,自谓疾曰偶沾微恙。罹病者,甚为造化小儿所苦;患疾者,岂是实沉台骀①为灾。疾不可疗,曰膏肓;平安无事,曰无恙。采薪之忧,谦言抱病;河鱼之患,系是...

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岁在龙蛇,郑玄算促;舍来鵩鸟,贾谊命倾。王令出尘寰,天上俄垂玉榇;沈君开窀穸,地中曾现漆灯。箧中存稿,相如上封禅之书;牗下停棺,史鱼表陈尸之谏。梁鸿葬要离冢侧,死后芳邻;郑泉殡陶宅舍傍,生前宿愿。数皆前定,少游之诗谶何灵;事可先知,袁淑之卦占偏验。顾雍失爱子,掐掌而流血堪矜;奉倩殒佳人,搁泪而神伤可惜。仲尼殒而泰山颓,韩相亡而树木稼。酹之絮酒,实为佳士高风;殉以刍灵,乃是先人朴典。陈寔之徽猷足录,行吊礼者三万人;郗超之素行可嘉,作诔文者四十辈。牲牢酒醴,用昭报本之虔;稾鞂鸾刀,还备宁亲之具。值既降既濡之候,礼毋缺于春秋;呈则存则著之形,情必由于爱悫。室事先乎堂事,致斋继以散斋。

【原文】 岁在龙蛇,郑玄算促;舍来鵩鸟,贾谊命倾。王令出尘寰,天上俄垂玉榇;沈君开窀穸,地中曾现漆灯。箧中存稿,相如上封禅之书;牗下停棺,史鱼表陈尸之谏。梁鸿葬要离冢侧,死后芳邻;郑泉殡陶宅舍傍,生前宿愿。数皆前定,少游之诗谶何灵;事可先知...

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