新月文轩欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。
【原文】 欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞①；理路上事，毋惮其难而稍为退步②，一退步便远隔千山。 【注释】 ①万仞（rèn）：形容很深。古人以七尺或八尺为一仞。 ②惮（dàn）：忧惧。 【翻译】 对于欲念，不要因为贪图眼前的小...
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新月文轩念头浓者，自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者，自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
【原文】 念头浓者，自待厚，待人亦厚，处处皆厚；念头淡者，自待薄，待人亦薄，事事皆薄。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。 【翻译】 一个感情欲望比较强烈的人，对待自己各个方面都要求比较高，做事情投入的热情足，同样对别人的要求也一样，...
彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。
【原文】 彼富我仁①，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。 【注释】 ①“彼富”二句：出自《孟子》：“晋、楚之富不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何谦乎哉？” 【翻译】 别人有富贵钱财...
立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何解脱？
【原文】 立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足①，如何超达？处世不退一步处，如飞蛾投烛②、羝羊触藩③，如何解脱？ 【注释】 ①濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗。 ②飞蛾投烛：比喻自取灭亡。 ③羝（dī）羊触藩：公羊的角被夹在藩篱中，比喻进退两...
学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉，必无实谊；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
【原文】 学者要收拾精神并归一处。如修德而留意于事功名誉，必无实谊①；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。 【注释】 ①实谊：实际的造诣。 【翻译】 要认真做学问就要集中精神，一心一意致力于此。就像修德却惦念功名利禄，必定不会有实际的造诣；读书...
人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。
【原文】 人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也①；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣②。 【注释】 ①维摩屠刽：维摩，佛名，即维摩诘，佛家所尊敬的大乘居士；屠刽，屠夫，刽子手。 ②咫（zhǐ）尺：指距离很近。...
进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便堕危机。
【原文】 进德修道，要个木石的念头①，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味②，若一有贪著，便堕危机。 【注释】 ①木石：木头和石块都是无感情的物体，这里指没有欲望。 ②云水：禅家称行脚僧为云水，因为行脚僧到处为家，有如行云流水。 ...
肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听，病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
【原文】 肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听，病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭①，必先无得罪于冥冥②。 【注释】 ①昭昭：指光明处。 ②冥冥：指黑暗无人处。 【翻译】 肝脏得了病，眼睛就看不见东西；肾脏得了病，耳朵就听不...
福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯更事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。
【原文】 福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯更事者①，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。 【注释】 ①更事：经历世事。 【翻译】 人生最大的幸福莫过于无牵无挂，最大的祸患莫过于多心猜忌。辛苦劳作的人，才能体会无事清闲的幸福；心平气和的人...
处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。
【原文】 处治世宜方①，处乱世宜圆②，处叔季之世当方圆并用③。待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。 【注释】 ①治世：太平盛世。方，指品行端正。 ②乱世：动荡之世。圆，指随机应变。 ③叔季之世：指国家衰乱将亡的时代。《左传》云，“...