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外篇二十八 19宇泰定

19宇泰定作者：庄周弟子或再传弟子宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。人有修者，乃今有恒；有恒者，人舍之，天助之。人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也...

新月2025-01-28庄子阅读(5)

20胠箧作者：庄周弟子或再传弟子将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄縢，固扃鐍，此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则向之所谓知者，不乃为大盗积者也？【今译】为了预防开箱、掏袋、撬柜的小盗而有...

新月2025-01-28庄子阅读(8)

21天地作者：庄周弟子或再传弟子天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德，而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言，而天下之名正；以道观分，而君臣之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，...

新月2025-01-28庄子阅读(4)

22天运作者：庄周弟子或再传弟子 “天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事而推行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，在上彷徨...

新月2025-01-28庄子阅读(6)

23骈拇作者：秦汉之际慕庄后学某甲骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德；附赘悬疣，出乎形哉，而侈于性；多方乎仁义而用之者，列于五藏哉，而非道德之正也。是故骈于足者，连无用之肉也；枝于手者，树无用之指也；多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多...

新月2025-01-28庄子阅读(7)

24马蹄作者：秦汉之际慕庄后学某甲马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘尾而踛，此马之真性也。虽有峨台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之剔之，刻之烙之，连之以羁馽，编之以皁栈，马之死者十二三矣。饥之渴之，驰之骤之，整...

新月2025-01-28庄子阅读(5)