绝嗜禁欲,所以除累。
【原文】 绝嗜禁欲,所以除累。 【注释】 注曰:人性清净,本无系累;嗜欲所牵,舍己逐物。 王氏曰:“远声色,无患于己;纵骄奢,必伤其身。虚华所好,可以断除;贪爱生欲,可以禁绝,若不断除...
【原文】 绝嗜禁欲,所以除累。 【注释】 注曰:人性清净,本无系累;嗜欲所牵,舍己逐物。 王氏曰:“远声色,无患于己;纵骄奢,必伤其身。虚华所好,可以断除;贪爱生欲,可以禁绝,若不断除...
【原文】 抑非损恶,所以禳过。 【注释】 注曰:禳,犹祈禳而去之也。非至于无,抑恶至于无损过,可以无禳尔。 王氏曰:“心欲安静,当可戒其非为;身若无过,必以断除其恶。非理不行,非善不为...
【原文】 避嫌远疑,所以不误。 【注释】 注曰:于道无嫌,于心无疑,事乃不误尔。 王氏曰:“知人所嫌,远者无危,识人所疑,避者无害,韩信不远高祖而亡。若是嫌而不避,疑而不远,必招祸患,...
【原文】 贬酒阙色,所以无污。 【注释】 注曰:色败精,精耗则害神;酒败神,神伤则害精。 王氏曰:“酒能乱性,色能败身。性乱,思虑不明;神损,行事不清。若能省酒、戒色,心神必然清爽、分...
【原文】 博学切问,所以广知。 【注释】 注曰:有圣贤之质,而不广之以学问,不勉故也。 王氏曰:“欲明性理,必须广览经书;通晓疑难,当以遵师礼问。若能讲明经书,通晓疑难,自然心明智广。...
【原文】 高行微言,所以修身。 【注释】 注曰:行欲高而不屈,言欲微而不彰。 王氏曰:“行高以修其身,言微以守其道;若知诸事休夸说,行将出来,人自知道。若是先说却不能行,此谓言行不相顾...
【原文】 恭俭谦约,所以自守;深计远虑,所以不穷。 【注释】 注曰:管仲之计,可谓能九合诸侯矣,而穷于王道;商鞅之计,可谓能强国矣,而穷于仁义;弘羊之计,可谓能聚财矣,而穷于养民;凡有穷者,俱非计也...
【原文】 亲仁友直,所以扶颠。 【注释】 注曰:闻誉而喜者,不可以得友直。 王氏曰:“父母生其身,师友长其智。有仁义、德行贤人,常要亲近正直、忠诚,多行敬爱;若有差错,必然劝谏、提说此...
【原文】 近恕笃行,所以接人。 【注释】 注曰:极高明而道中庸,圣贤之所以接人也。高明者,圣人之所独也;中庸者,众人之所同也。 王氏曰:“亲近忠正之人,学问忠正之道;恭敬德行之士,讲明...
【原文】 任材使能,所以济务。 【注释】 注曰:应变之谓材,可用之谓能。材者,任之而不可使;能者,使之而不可任,此用人之术也。 王氏曰:“量才用人,事无不办;委使贤能,功无不成;若能任...