标签：庄子白话文 第6页

25刻意 作者：秦汉之际慕庄后学某乙 刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人也，枯槁赴渊者之所好也。 语仁义忠信，恭俭推让，为修而已矣，此平世之士，教诲之人也，游居学者之所好也。 语大功，立大名，礼君臣，正上下，为治...

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26缮性 作者：秦汉之际慕庄后学某乙 缮性于俗，学以求复其初；滑欲于俗，思以求致其明，谓之蔽蒙之民。 古之治道者，以恬养知；知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬一交一 相养，而和理出其性。 夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也；道无不理，...

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27在宥 作者：秦汉之际慕庄后学某丙 闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之迁其德也。天下不淫其性，不迁其德，岂有治天下者哉？ 昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁瘁焉人苦...

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1说剑 作者：秦汉之际慕庄后学 昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。 太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。” 左右曰：“庄子当能。” 太子乃使人以千金奉庄...

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28天道 作者：秦汉之际慕庄后学某丙 天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以挠心者，故静也。水...

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2渔父 作者：秦汉之际慕庄后学 孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有渔父者下船而来，须眉一交一 白，披发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终而招子贡、子路，二人俱对。 客指孔子曰：“彼何为...

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