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《大学》72位杰出弟子之一，甚得孔子喜爱。《论语·先进》篇记载：一次孔子与弟子座谈，要每一位弟子谈谈自己的理想，曾子说：“暮春时节，服装准备好以后，同五六个成年男子，带着六七个少年儿童，到沂水洗澡，到舞雩乘凉，一路歌唱着往回走。”这种理想深...

赞(6)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(38)

《大学》篇幅不长，原本是《礼记》中的一篇，后位列四书之一，成为儒家重要文献。大学，顾名思义，指大人之学，与专以学习语言文字为主的小学相对，是讲述为人处事、修养德行、治理政事等方面的学问。《大学》一书，以“明明德”“亲民”“止于善”为纲，就“...

赞(7)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(43)

第六章：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，...

赞(12)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(62)

此篇强调了诚意的重要性，为《大学》中极其精彩的段落。总纲说：“欲诚其意，先致其知。”“知至而后意诚。”君子在独处的时候，一定要慎重行事，不能自欺欺人。小人暗中作恶，天理昭彰，终不可藏。因为一个人是处在众多人的监视之下，别人对你的缺点、错误看...

赞(10)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(53)

1．大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 2．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 3．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 ...

赞(7)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(47)

《大学》一书，是讲解修养身性、治理国家的学问。所谓“一屋不扫，何以扫天下？”修身与治国有密不可分的关系。《大学》所阐述的治理国家、修身养性的准则，很多直到今天还有借鉴意义。读者在阅读此书时，当取其精华，为我所用。

赞(12)新月文轩2025-01-30国学导航 阅读(38)

【原文】   大学之道，在明明①德，在亲民②，在止于至善。知止③而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。   【注释】   ①明明：第一个“明”是动词，...

赞(9)新月文轩2025-01-28礼记 阅读(54)

【原文】   古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家①；欲齐其家者，先修其身②；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知③，致知在格物④。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修...

赞(11)新月文轩2025-01-28礼记 阅读(37)

【原文】   所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭①，如好好色②，此之谓自谦③。故君子必慎其独④也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然⑤，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也...

赞(15)新月文轩2025-01-28礼记 阅读(61)

【原文】   《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮僴兮”者，恂（xún）栗①也；“赫兮喧兮”者...

赞(7)新月文轩2025-01-28礼记 阅读(57)