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【原文】   夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。   【注释】   注曰：离而用之则有五，合而浑之，则为一；一之所以贯五，五所以衍一。   王氏曰：“此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理；...

赞(8)新月文轩2025-01-31素书 阅读(48)

【原文】   道者，人之所蹈，使万物不知其所由。   【注释】   注曰：道之衣被万物，广矣，大矣。一动息，一语默，一出处，一饮食，大而八荒之表，小而芒芥之内，何适而非道也？   仁不足以名，故仁者见...

赞(12)新月文轩2025-01-31素书 阅读(53)

【原文】   德者，人之所得，使万物各得其所欲。   【注释】   注曰：有求之谓欲。欲而不得，非德之至也。求于规矩者，得方圆而已矣；求于权衡者，得轻重而已矣。求于德者，无所欲而不得。君臣父子得之，以为君臣父子...

赞(8)新月文轩2025-01-31素书 阅读(72)

【原文】   仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。   【注释】   注曰：仁之为体，如天，天无不覆；如海，海无不容；如雨露，雨露无不润。   慈慧恻隐，所以用人者也。仁非亲亲于天下，而天下自...

赞(14)新月文轩2025-01-31素书 阅读(65)

【原文】   义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。   【注释】   注曰：理之所在，谓之义；顺理决断，所以行义。赏善罚恶，义之理也；立功立事，义之断也。   王氏曰：“量宽容众，志广安人；弃金玉如...

赞(5)新月文轩2025-01-31素书 阅读(58)

【原文】   礼者，人之所履，凤兴夜寐，以成人伦之序。   【注释】   注曰：礼，履也。朝夕之所履践，而不失其序者，皆礼也。言、动、视、听，造次必于是，放、僻、邪、侈，从何而生乎？   王氏曰：“大...

赞(8)新月文轩2025-01-31素书 阅读(60)

【原文】   夫欲为人之本，不可无一焉。   【注释】   注曰：老子曰：“夫失道而后德，失德而后仁；失仁而后义，失义而后礼。”失者，散也。道散而为德，德散而为仁；仁散而为义，义散而为礼。五者未尝不相为用，而要...

赞(5)新月文轩2025-01-31素书 阅读(40)

【原文】   贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；审乎治乱之势，达乎去就之理。   【注释】   注曰：盛衰有道，成败有数；治乱有势，去就有理。   王氏曰：“君行仁道，信用忠良，其国昌盛，尽心而行...

赞(9)新月文轩2025-01-31素书 阅读(63)

【原文】   故潜居抱道，以待其时。   【注释】   注曰：道犹舟也，时犹水也；有舟楫之具，而无江海以行之，亦莫见其利涉也。   王氏曰：“君不圣明，不能进谏、直言，其国衰败。事不能行其政，隐身闲居...

赞(6)新月文轩2025-01-31素书 阅读(49)

【原文】   若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。   【注释】   注曰：养之有素，及时而动；机不容发，岂容拟议者哉？   王氏曰：“君臣相遇，各有其时。若遇其...

赞(9)新月文轩2025-01-31素书 阅读(34)