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共 3 篇文章

标签:卷七 英才

虽有良药,苟不当于病,不逮下品;虽有贤才,苟不适用,不逮庸流。梁丽可以冲城,而不可以窒穴。犛牛不可以捕鼠,骐骥不可以守闾。千金之剑,以之析薪,则不如斧。三代之鼎,以之垦田,则不如耜。当其时,当其事,则凡材亦奏神奇之效。否则 铻而终无所成。故世不患无才,患用才者不能器使而适用也。魏无知论陈平曰:“今有后生孝己之行,而无益胜负之数,陛下何暇用之乎?”当战争之世,苟无益胜负之数,虽盛德亦无所用之。余生平好用忠实者流,今老矣,始知药之多不当于病也。

【原文】 虽有良药,苟不当于病①,不逮下品②;虽有贤才,苟不适②用,不逮庸流。梁丽可以冲城③,而不可以窒穴④。犛牛不可以捕鼠⑤,骐骥不可以守闾⑥。千金之剑,以之析薪⑦,则不如斧。三代之鼎,以之垦田,则不如耜⑧。当其时,当其事,则凡材亦奏神奇...

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天下无现成之人才,亦无生知之卓识,大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰:“功可强成,名可强立。”董子曰:“强勉学问,则闻见博;强勉行道,则德日进。”《中庸》所谓“人一己百,人十己千”,即强勉功夫也。今世人皆思见用于世,而乏才用之具。诚能考信载籍,问途已经,苦思以求其通,躬行以试其效,勉之又勉,则识可渐通,才亦渐立。才识足以济世,何患世莫己知哉?

【原文】 天下无现成之人才,亦无生知之卓识①,大抵皆由勉强磨炼而出耳。《淮南子》曰:“功可强成,名可强立。”董子曰②:“强勉学问,则闻见博;强勉行道,则德日进。”《中庸》所谓“人一己百,人十己千”③,即强勉功夫也。今世人皆思见用于世,而乏才...

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无兵不足深虑,无饷不足痛哭,独举目斯世,求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者,不可亟得;或仅得之,而又屈居卑下,往往抑郁不伸,以挫、以去、以死。而贪饕退缩者,果骧首而上腾,而富贵、而名誉、而老健不死,此其可为浩叹者也。默观天下大局,万难挽回,侍与公之力所能勉者,引用一班正人,培养几个好官,以为种子。

【原文】 无兵不足深虑①,无饷不足痛哭②,独举目斯世,求一攘利不先、赴义恐后、忠愤耿耿者,不可亟得③;或仅得之,而又屈居卑下,往往抑郁不伸,以挫、以去、以死。而贪饕退缩者④,果骧首而上腾⑤,而富贵、而名誉、而老健不死,此其可为浩叹者也。默观...

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