来护儿字崇善，祖先河南新野人，是汉中郎将来歙的十八代孙。曾祖父来成，魏时封爵新野县侯，后来归顺梁朝，移居广陵，因此就在广陵安下了家。官终于六合县令。祖父来嶷，历任步兵校尉、秦郡太守，爵长宁县侯。父来法敏，出仕陈朝，官终于海陵县令。 来护儿还未记事的时候就成了孤儿，由伯母吴氏抚养。吴氏照顾抚养，非常慈爱和顺。来护儿自幼卓荦不俗，刚开始读《诗》，读到“击鼓其镗，踊跃用兵”和“羔裘豹饰，孔武有力。”于是丢下书感叹道“：大丈夫生活在世应该像这样，应该为国家消灭贼兵，以取得功名，怎么能够专门从事小小的笔墨纸砚呢！”众人为他的话感到惊奇，认为其志向豪壮。等到长大成人，雄才大略超乎常人，志气英伟高远。学习书史，不寻章摘句。 侯景之乱开始的时候，来护儿的伯父被同乡人陶武子杀害，吴氏常常痛哭流涕向来护儿讲述这件事。陶武子的宗族有几百家，多植党羽。来护儿经常想着报仇，乘陶武子家举行婚礼之机，就联络几个人，直接进入陶武子家，把陶武子领出来杀了，众宾客都恐惧不敢动。来护儿就用陶武子的人头祭奠伯父的坟墓，于是就潜藏起来一年多。遇上周朝的军队平定淮南，来护儿就回了乡里。来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的战场，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年，宇文忻、贺若弼等人镇守广陵，都很尊敬看重来护儿，任命他为大都督，统领本乡之兵。打败陈国将领曾永，因功授仪同三司。平定陈国之战，来护儿立有战功，晋官位上开府，赏赐财物一千段。 开皇十一年，高智慧占据江南造反，文帝任命杨素之子总管统兵随杨素征讨。贼兵依据浙江岸结营，长达一百余里，船舰覆盖了江面，鼓声喧天而进。来护儿对杨素说：“吴人轻捷锋锐，便利在于舟楫。抱定必死之心的贼兵，难以和他们争斗。公姑且严阵以待，不要和他们交战，请求给我数千奇兵，偷偷地渡过江去，乘敌不备攻破敌兵营盘，让敌人退兵无处可归，进兵不能作战，这就是韩信击败赵军的策略。”杨素认为这种计谋很好。来护儿就用几百只轻舟，径直登上江岸，袭击攻破敌营，于是就放起火来，烈焰漫天。贼兵看到火光就恐惧起来，杨素于是发动进攻，一举而大败贼兵。智慧将要逃到海中，来护儿率兵追到闽地，消灭了高智慧的余党。来护儿因军功晋位大将军，授泉州刺史之职，封襄阳县公，食邑一千户，赏赐物品二千段，奴婢一百人。来护儿刚刚归附，威势恩惠并举。文书慰问，前后相接，绵延不绝。当时，高智慧的余党盛道延兴兵作乱，来护儿又去征讨平定。升任建州总管。又和蒲山公李宽一起征讨平定黟、歙二地的叛贼汪文进，晋位柱国，封爵永宁郡公。文帝嘉奖他的功劳，让画工画来护儿的画像进献。开皇十八年(598)，诏令来护儿入朝，赏赐给他宫女、宝刀、骏马、锦纟采等，依旧留其长子来楷在京任千牛备身，让来护儿仍回建州任职。 仁寿初年，来护儿改任瀛州刺史，因善于治政而闻名，频频受到慰劳和勉励。炀帝继位，来护儿被召入朝，百姓留恋怀念他。许多日仍不能出境，到朝中上书请求将来护儿留下来的人，前后有几百人。炀帝对他说“：当初国家没安定的时候，卿是有名的将领。如今天下安定了，卿又成为很好的刺史，可以说是双美兼而有之了。”就任命来护儿为右骁卫大将军，不久又升为左骁卫大将军。又改任上柱国、光禄大夫，徙位右翊卫大将军，晋爵荣国公，恩宠礼遇更为丰隆，朝中大臣没有人能跟他相比。大业六年(610)，炀帝车驾巡幸江都，对来护儿说：“穿着华丽的衣服白天巡游，是古人看重的。卿如今就是这样。”就赏赐给来护儿财物二千段和牛、酒，令他去拜谒先人之墓，宴请乡里的父老乡亲。令三品以上的官员都聚集到他的宅院中，畅饮一日，朝野人士都为来护儿感到荣耀。 辽东之战，炀帝任命来护儿为平壤道行军总管，兼任检校东莱郡太守，率领楼船直指沧海。自氵贝水而入，距平壤六十里。高丽主高元尽集境内之兵迎战，列阵长达几十里。诸位将领都很恐惧，来护儿笑着对副将周法尚和军官们说：“我原来以为他们会坚壁清野等待王师，如今来送死，定当一日之内歼灭他们。”高元之弟高建非常骁勇，率领几百人的敢死队来挑战。来护儿命令武贲郎将费青奴和他的第六个儿子左千牛来整驰往阵前，斩高建首级，纵兵追击，直至城下，俘虏和斩首的无法计算，乘机攻破外城，在城外安营扎寨，等待其他各路兵马。高丽兵白天关闭城门，不敢出战。适逢宇文述等众军被战败，就撤军了。因军功赏赐财物五千段，任命来护儿的第五个儿子来弘为杜城府鹰扬郎将，将先前的封爵襄阳公赐给第六子来整。 第二年，又一次出兵沧海道，军队到了东莱，适逢杨玄感造反，进攻洛阳。来护儿听说后，召见偏将周法尚等议论回师讨伐叛贼。周法尚等人都认为没有敕令，不应擅自回师，再三固执己见，不听从来护儿的主张。来护儿严厉地说“：洛阳被围攻，是心腹大患。高丽违命，只是像癣疥一样。国家的事情，知道了就不能不去做，专擅之罪在我，不会与你们这些人有什么干系。有人再阻止命令，按军法办理。”当日就回师，令儿子来弘、来整驰驿入京，奏知炀帝。炀帝见到来弘等人，非常高兴，说“：你的父亲擅自赶赴国难，真是忠臣。”任命来弘为通议大夫，来整为公路府鹰扬郎将，颁布诏书给来护儿说“：公回师之时，就是朕敕命公之日，君臣的心意相合，虽远而像符节一样契合。斩除杨玄感这个罪魁祸首，日期不会遥远的，刻名于宗庙社稷，除了公还会是谁呢？”于是，来护儿和宇文述在阌乡大败杨玄感，斩其首而平定叛乱。回朝后，加授开府仪同三司，赏赐财物五千段、黄金一千两、奴婢一百人，追赠其父来法敏为东阳郡太守、永宁县公。 大业十一年(615)，又率军渡海作战，攻下高丽奢卑等二座城池。高丽集结全国的兵马来迎战，来护儿大败高丽军。准备率军直取平壤，高元震惊恐惧，派人执缚叛臣斛斯政到辽东城下，请求投降。炀帝答应了请求，诏令来护儿回师。来护儿聚集众军说：“三次出兵，都没能平定贼兵。这次回师，就不能再来了。高丽如今困窘破败，野地里连青草都没有，以我们这些大军与敌交战，用不了多少日子就能取胜。我想进兵，直接围攻平壤，抓获伪主，进献捷报而回。”于是上表请求进兵，不愿奉诏回师。长史崔君肃坚决争辩，认为不可这样做。来护儿说“：贼兵之势可以打败。我在朝廷之外，事情理应一人决断，宁肯进兵活捉高元，回去后遭到贬斥，若要丢掉这个成功的机会，那是不行的。”崔君肃告诉众人说“：若要听从元帅的，违抗皇帝诏令，一定要奏知皇帝。”诸将畏惧，就一同劝请回师，来护儿才听从诏令。炀帝在雁门关被突厥兵围困，准备挑选精锐的骑兵保驾突出重围，来护儿和樊子盖一同坚决劝阻，炀帝才作罢。 大业十二年，炀帝巡幸江都，来护儿劝谏说“：自从皇家受天命，将近四十年，薄赋税，轻徭役，人口增加。陛下因为高丽违抗命令，稍稍兴兵，百姓没有见识，轻易生出咨嗟怨怒，在外结群为盗，常常聚集在一起，皇上车驾巡游，恐怕很不合适。希望陛下驻圣驾于洛阳，根据时节休养生息，出动军队，任命将领，扫荡清除众多丑类，上秉承圣命，指日克敌取胜。陛下如今巡幸江都，那里是臣衣锦还乡之地，臣深受恩宠，不敢只为自己打算。”炀帝听后，神色严厉地站了起来，好多日子不得相见。后来，炀帝怒气消解，才令人领来护儿入见，说：“公竟然有这样的意思，朕还有什么指望？”来护儿于是不敢再说话。不久，代替宇文述为左翊卫大将军。 宇文化及发动叛乱，十分忌恨来护儿。这一天早晨将要朝见时，被抓了起来。来护儿问道“：陛下如今在哪里？”身边的人回答说“：今天被抓了起来。”来护儿叹息说：“我身为大臣，担负着国家的重任，不能够肃清凶恶的叛逆，以至于让王室到了这种地步，只能抱恨于黄泉，还能再说什么呢！”于是就被杀害了。 来护儿重视许诺，交往诚厚，对财物名利很清廉，不修治产业。至于行军用兵，谋略特别多，每次观览兵法，就说：“这难道也和人们的意思有什么不同吗？”善于安抚士兵，赏罚处置严明，所以都能够为他效死尽力。 来护儿有十二个儿子，来楷任通议大夫，来弘任金紫光禄大夫，来整任左光禄大夫。来整特别骁健英勇，善于抚慰治理部卒，讨伐打击群盗，所向皆能奏捷。诸贼歌唱说：“长白山头百战场，十十五五把长枪。不畏官军千万众，只怕荣公第六郎。”到了宇文化及叛乱，都一起遇害。来护儿的子侄死于难的有十人，只有小儿子来恒、来济二人幸免。 樊子盖字华宗，庐江人。祖父樊道则，梁朝时任越州刺史。父樊儒，侯景之乱中逃奔齐国，官至仁州刺史。 樊子盖出仕齐国，历任东海、北陈二郡太守，员外散骑常侍，封爵富阳侯。周武帝平定齐国，授樊子盖仪同三司、郢州刺史。隋文帝受禅，樊子盖以仪同之职兼领乡兵，后又任枞阳太守。平定陈国之战，樊子盖以功加授上开府，改封上蔡县伯，历任辰、嵩、齐三州刺史，转任循州总管，文帝允许他遇事不待上奏，自行裁断处置。开皇十八年(598)，入朝奉献岭南地图，文帝赏赐给他良马和杂物，增加统领四州，令回归任职之处，派遣光禄少卿柳謇之在灞上为樊子盖饯行。 隋炀帝即位，樊子盖转任凉州刺史，改授银青光禄大夫、武威太守，以善于理政闻名。大业三年(607)，樊子盖入朝，加授金紫光禄大夫。大业五年，炀帝车驾西巡，将要进入吐谷浑。樊子盖因为那里多有瘴气，奉献青木香，用以防御雾气和露水。炀帝回来后，对樊子盖说：“人们都说公清廉，肯定像这样吗？”樊子盖说“：臣怎么敢称清廉，只是小心谨慎不敢受贿而已。”炀帝于是赏赐给他食物一百多斛，加授右光禄大夫。樊子盖说：“希望能够侍奉陛下。”炀帝说：“公侍奉朕只是侍奉一人罢了，把西方委托给你，则是一人可敌万人，你应该明白朕这种心意。”大业六年(610)，炀帝在陇川宫避暑，又说想要巡幸河西。樊子盖渴望炀帝的车驾，希望炀帝巡幸武威郡。炀帝知道后，下诏书慰问劝勉樊子盖。这一年，樊子盖在江都行宫朝见炀帝，炀帝说“：富贵之后不回乡，真正是穿着华丽的衣服夜间行走，谁人知晓？”于是敕令庐江郡设置三千人大会，赏赐米和麦子六千石，让樊子盖拜谒祖坟，宴请家乡父老，当时的人都为樊子盖感到光荣。回京后任户部尚书。这时，处罗可汗和高昌王来通好，炀帝又任樊子盖检校武威太守，接应二藩王。辽东之战，樊子盖兼领左武卫将军，出兵长岑道。后来因在宫中担任警戒没有成行。加授左光禄大夫。这一年，炀帝回到东都洛阳，命樊子盖为涿郡留守。 大业九年，炀帝又临幸辽东，命樊子盖留守东都洛阳。适逢杨玄感叛乱，兵临城下，樊子盖派遣河南赞务裴弘策迎击，反而被杨玄感打败，遂将裴弘策斩首示众。国子祭酒杨汪略有不恭，子盖又要杀他。杨汪拜求，磕头流血，很久才释免他。于是三军无不惊恐，将吏没有人敢仰视。杨玄感每次都是选择精锐部队攻城，樊子盖缓缓地设置防备抵御，攻城部队一到就被打败。碰巧来护儿等救兵来到，杨玄感才解围而去。樊子盖诛杀的人总计达万人。又任检校河南内史。炀帝车驾到高阳，樊子盖追到炀帝的行所，炀帝慰劳他，拿他和萧何、寇恂相比，加授光禄大夫，封爵建安侯，赏赐给他歌女五十人。炀帝对他说“：朕派遣越王留守东都，是用来显示皇家枝干坚如磐石，国家大事，最终是委托给公。特别应该持重，有五百兵士卫护而后才出，这就是用勇士重重阻隔的意思。若有无赖之人欲谋不轨，就可诛杀之，凡是可以施行的，就不要劳动形迹了。如今为公另造玉麒麟符节，用来代替铜制兽状符节。”又指着越王和代王说“：如今我就把这两个孙子委托给你和卫文升了。应该选择忠贞善良德行高洁品格端正的人教导他们。”于是赏赐给樊子盖良田和宅第。 大业十年，炀帝车驾回东都洛阳，对樊子盖说：“杨玄感造反，是神明故意用来显示公的赤胆忠心。分颁王圭玉，晋封爵位，应该有良策。”当日晋封樊子盖爵位为济公。说的是樊子盖功劳济于天下，只是给他设立名号，而不是有这样一个郡国。后来，和苏威、宇文述一起在积翠池陪炀帝宴饮，炀帝亲自用一只金杯给樊子盖斟酒，说：“良算嘉谋，等待公然后才会出现，就把这个金杯赏赐给公，用来作为长久的瑞兆。” 大业十一年，跟从炀帝车驾到雁门，被突厥兵围困。炀帝想挑精锐骑兵突出重围，樊子盖和来护儿劝谏，流着泪说：“希望陛下暂停辽东之战，以抚慰众人之心。皇上亲自出去安抚，厚加勋位，人人自然奋勇，突厥兵之围不足以为忧虑。”炀帝听从樊子盖的建议。后来援兵赶到，突厥兵才离去。纳言苏砘追论勋位太重，应该加以斟酌。樊子盖执意奏请不应失信。炀帝说“：公想收买人情吗？”樊子盖默默不语，不敢对答。 樊子盖跟从炀帝车驾回东都洛阳。这时，绛郡盗贼敬..陀、柴保昌等人拥兵数万，汾、晋二地之民深受其苦，诏令樊子盖进兵征讨。当时人力物产富实，樊子盖不分善恶好坏，将他们集中在汾水北村坞全部焚烧。百姓十分惊恐，相继成为盗贼。对那些自首的人，不论年龄大小，一概活埋。樊子盖拥有数万兵马，一年多仍然不能破贼，诏令征回京师。樊子盖又领兵打击宜阳之地的盗贼，因疾病而停止，死于东京。炀帝悲伤很久，对黄门侍郎裴矩说“：樊子盖临终时有什么话？”裴矩答道“：樊子盖病得厉害的时候，深恨雁门被围之耻。”炀帝听说后甚为感慨，命令百官前去吊唁，追赠开府仪同三司，谥号曰景。安葬时，送葬的有一万多人。武威郡的百姓官员听说樊子盖的死讯，没有不叹息悲痛的，立碑颂扬其德行。 樊子盖没有别的权术和谋略，统领军队很谨慎稳重，不曾有过失败，莅临官位明于审察，属下没有敢欺瞒他的。严厉残酷。缺少恩惠，杀戮武断，临死的时候，见到断头鬼纷纷前来索命，成为厉鬼云云。 卫玄字文升，河南洛阳人。祖父卫悦，魏时任司农卿。父卫..，官侍中，左武卫大将军。 卫玄幼时有器量见识，周武帝为藩王时，引荐卫玄为记室。升任给事上士，袭爵为兴势公。周武帝即位，任命卫玄为益州总管长史，赐给他万钉宝带。不久，升任开府仪同三司、太府中大夫，摄领内史事，兼任京兆尹，时人称其强力贯通天下。 隋文帝作丞相，卫玄任检校熊州事。隋文帝受禅继位，卫玄升任淮州总管，晋封同轨郡公，因受牵连免官。不久，任岚州刺史。适逢又起修筑长城之役，诏令卫玄监督修筑长城。后来改任卫尉少卿。仁寿初年，山獠叛乱，任命卫玄为资州刺史前往镇压安抚。卫玄到任之后，山獠正围攻大牢镇，卫玄单人独骑到山獠营地，对众獠人说：“我是资州刺史，奉天子诏令安抚养育你们，你们不要惊怕。”众獠人没有人敢动。于是，卫玄向他们陈述利害，獠人主帅受到感动，十多万人缴械投降。文帝非常高兴，赐给卫玄细绢二千匹，升任遂州总管，仍令为剑南安抚使。 隋炀帝即位，又征召入京为卫尉卿。夷獠之人怀恋卫玄，相送之人几百里内不断。分别的时候，都是挥泪而去。升任工部尚书。后来任魏郡太守，仍兼任工部尚书。不久，任右侯卫大将军，检校左侯卫事。改任刑部尚书。辽东之战时，卫玄任检校右御卫大将军，率兵由增地道而出。当时各路兵马多有不利，只有卫玄全师而还。授任金紫光禄大夫。 大业九年(613)，炀帝驾幸辽东，令卫玄和代王杨侑留守京师，任命卫玄为京兆内史，仍兼任刑部尚书，允许他遇事不便上奏，自行裁处决断，敕令代王以对待师傅的礼节对待卫玄。适逢杨玄感围困东都洛阳，卫玄率领步兵骑兵七万人增援。到了华阴，发掘杨素墓冢，焚烧其尸骸遗骨，将其祖茔铲平，向士卒显示必死的决心。兵出潼关之后，有人担心崤山和函谷关之处有伏兵，请求从陕县顺流而下，直奔河阳，攻击杨玄感的后方。卫玄说：“这种计谋不是小子所能想到的。”于是就击鼓前进。过了函谷关之后，终于像他猜测的那样。卫玄就派遣武贲郎将张峻从南路进发作为疑兵，自己则亲率大军直奔城北。杨玄感率兵迎战。卫玄一边战一边行，大军在金谷驻扎下来。卫玄在军中清扫一片场地，祭祀文帝说：“如果社稷长久，应该让杨玄感这些丑类像冰块一样破碎；如果隋朝大势已去，就请让老臣先死吧！”词气激昂，三军将士莫不流涕呜咽。当时，卫玄寡不敌众，与贼兵频频作战都不利，士卒死伤大半。卫玄率兵苦战，贼兵才稍稍退却，大军进屯于北芒。适逢宇文述、来护儿等援兵赶到，杨玄感向西逃遁。卫玄派遣通议大夫斛斯万善、监门直阁庞玉为先锋追击，赶到阌乡，与宇文述等合兵击败叛军。炀帝车驾到高阳，征召卫玄到其所在的地方。炀帝慰劳卫玄说：“公真是社稷之臣啊！使朕得以没有西顾之忧。”晋升卫玄为右光禄大夫，赐给他良田、宅第，财物数万。卫玄回去镇守京师，炀帝对他说：“函谷关以西全部委托给公了。公安然无恙，国家就安然无恙；公有危险，国家也就危险了。公出入必须有兵士保卫，坐卧应该经常自我安稳。如今特意给公一千名士兵，充当侍卫随从。”和樊子盖一起，都赐给玉麒麟符节，因用以代替铜兽符节。 大业十一年，诏令卫玄安抚关中。当时，关中盗贼蜂起，百姓饥饿至死，卫玄竟然不能赈济抚恤。而官方败坏纷乱，贿赂公行。卫玄认为自己年纪已高，上表乞求告老还乡。炀帝派遣内史舍人封德彝驰往京师，告诉他说：“京师是国家的根本，是宗庙园陵的所在地，借助公卧居以镇守之。”卫玄才作罢。义师进入关中，卫玄自知不能守御，忧愁恐惧，自称有病，不理政事。京城陷落，卫玄归居家中，隋恭帝义宁中卒。参考资料：
薛胄，字绍玄。少小聪明颖悟，每次读到罕见的书籍，都能通晓其中的内容。常常慨叹注释的人不领会圣人著书的深刻含义，往往根据自己的理解进一步阐发书中的大旨。读书人听了没有不称赞的。性情慷慨大度，立志建功立业。 隋文帝杨坚继位，薛胄三次升迁，任兖州刺史。到任后，看到狱中关押着数百名囚犯，薛胄一一审问，十来天就处理完毕，牢房内竟空无一人。陈州有一个叫向道力的，冒充高平郡的太守，将要赴官就任。薛胄在路上遇见了他，觉察出他不正常，准备将他留下盘问。司马王君馥坚决劝说不要过问这件事，薛胄才放那人到高平去。不久又后悔了，便派主簿追赶向道力。薛胄过去的部属徐俱罗曾任海陵郡太守，原先太守的职务已被向道力骗到手，任期将满，官府和百姓都没有发觉。徐俱罗便对王君馥说“：向道力经朝廷恩赐被任命为太守，薛刺史怎么能怀疑他？”王君馥将徐俱罗的话告诉了薛胄，又态度坚决地劝阻他，薛胄大声呵斥，王君馥才住口。薛胄果断地将向道力拘留审问，向道力害怕，交代了他冒任太守的罪行。薛胄的明察秋毫，发奸摘伏，都和这件事一样。当时人们都称颂他像神一样明断。先前兖州城东面的沂水和泗水两条河流交汇，向南奔流，泛滥聚集，成为一片汪洋大泽。薛胄率领百姓积石垒堰，让河水西流，湖泽涸出，都变成良田。又开通了水上交通，淮海一带受利颇多。百姓信赖薛胄，称这条渠为“薛公丰兖渠”。 薛胄看到天下太平无事，便派博学秀雅之士登泰山寻访古代圣迹，撰写出封禅图和有关的礼仪，呈送给朝廷。隋文帝虚心谦让，不同意到泰山封禅。薛胄又转任郢州刺史，卓有政绩。他又被授予卫尉卿，转任大理卿。执法宽缓公平，被评价为胜任职守。调迁升任刑部尚书。其时，左仆射高赹被朝廷疏远，到王世积被朝廷处死时，又牵连到高赹，隋文帝因此想向高赹问罪。薛胄替他辨明洗雪，想使他的冤案有个正确结论。因此违逆了隋文帝的旨意，被加上刑具，关进监狱，过了很久才被放出。朝廷让他到相州查核政事，博得了能臣的名声。 汉王杨谅在并州叛乱，派他的部将綦良向东进犯，进逼慈州。刺史上官政向薛胄请求救援，薛胄畏惧杨谅勇锐的兵锋，不敢出兵抗拒。綦良又领兵攻打薛胄，薛胄想靠计谋使敌兵退却，派亲信鲁世范劝说綦良：“天下的事情，后果很难预料。薛胄是朝廷的大臣，去留都需要有一个恰当的处所，你何必这样攻打他呢？”綦良便撤兵离去，包围了黎阳。綦良受到史祥率领的隋军的进攻，丢下军队投奔薛胄，朝廷认为薛胄怀有二心，将他锁拿交大理寺处理。相州的官绅百姓怀念薛胄的恩德，到朝廷为他申辩的人有一百多个。薛胄坐罪被除去名籍，发配到岭南，在道路上死去。 薛聪，字延智。为人端方正直，处世明于事理，颇有见识。善于保持自己美好的品格，不随便与人交游相处。虽然独处一室，也终日严肃庄重，看见他的人无不肃然起敬。薛聪博览群书，精力旺盛，超过常人。至于对古人过去的言行事迹，大多进行研究探求。论争辩答，随口应对，更是他的长处。父亲去世，他在墓侧建起茅庐，哭泣哀号之声，使行路人听了都感到酸楚。兄弟间淳厚和睦，而家教却十分严厉，他的弟弟们做错了事情，也常常免不了受他的杖责，兄弟们相处十分肃穆。不到二十岁，薛聪已被征辟为州里的主簿。 太和十五年(491)，他脱去布衣，任著作佐郎。当时，魏孝文帝注意在门阀世族中选用官吏，并根据出身确定官阶。士大夫们出仕做官，最多只能享受奉朝请的待遇，薛聪一开始就被授予著作佐郎，因而被时论称颂。以后，又升任书侍御史。他纠参弹劾朝廷中的错误行为，从不回避势族权要。孝文帝想放宽或谅解的人和事，薛聪往往据理争辩。孝文帝常常说：“我见到薛聪，不能不感到畏惧，更何况其他人呢？”从此，豪门贵戚威风收敛。他累次升迁，官至直阁将军。又兼任给事黄门侍郎、散骑常侍，直阁的职务照旧。 薛聪深为孝文帝所赏识，不但表面上用很高的礼遇对待他，而且内心里也把他当作心腹看待。保卫皇宫的禁军，委托他来统领。所以，孝文帝在世时，他一直兼任直阁将军。群臣们退朝之后，薛聪经常留下来陪着孝文帝，谈论起来不分白天黑夜。时政的得失成败，都参与运筹谋划。他常向孝文帝提出建议和批评，也大多被采纳。他办事深沉细密，外表难测高深。孝文帝想给他加官晋爵，他坚决推辞，不愿接受。孝文帝也体谅他的良苦用心，对他说：“你的天赐的爵位很高，根本不是我赐给你的爵位所能使你荣耀的。”又授予他羽林监。 孝文帝曾与朝臣们议论天下的姓氏、地理和人物，同薛聪开玩笑“：人们都说你们薛姓是蜀地人，果真是蜀地人吗？”薛聪回答说：“我的远祖薛广德，世代在汉朝做官，当时人们称薛姓是汉人。我的九世祖薛永随刘备入蜀，人们又称薛姓是蜀地人。我现在侍奉陛下，是胡虏的薛姓而不是蜀地的薛姓。”孝文帝听了并不生气，拍着手说：“你自可以表明不是蜀人，为什么又挖苦我呢？”薛聪气得摔掉手中的兵器离去，孝文帝替他辩解说“：薛羽林监喝醉了啊。”他被孝文帝的知遇如此厚重。 太和二十三年(499)，薛聪跟随孝文帝南征，兼任御史中尉。宣武帝即位，他被任为都督、齐州刺史。为政廉明清静。死在齐州，官吏百姓为了怀念他，留下他坐的椅子以表示对他的爱戴。 薛道衡，字玄卿。六岁时父亲去世，却专心致志，发奋好学。十岁时，老师为他讲解《左传》，看到子产做郑国相的功劳，他便写下《国侨赞》，很有才华，读的人都很惊奇。以后，他的文名越来越大。北齐的司州刺史、彭城王高氵攸任他为兵曹从事。尚书左仆射杨..对他大加赞赏，授予他奉朝请的职衔。吏部尚书、陇西人辛术与他交谈，感叹道：“汉代才华出众的郑太还活着呀。”河东的裴谳和他见面之后，高兴地说：“政权由中原移至河朔，我只说‘关西孔子’(按：指东汉华阴人杨震)这样的人才很难遇到了，没想到今天碰上了薛道衡啊！” 北齐武成帝高湛即位，薛道衡兼任散骑常侍，接待了北周与南陈两国的使者。武平初年，朝廷命他与其他学者们修订五礼，被授予尚书左外兵郎。南陈使者傅纟宰出使北齐，薛道衡以主客郎的身份接待了他。傅纟宰写赠诗五十韵，薛道衡与之唱和，南北两国都交口称颂。魏收夸赞薛道衡说：“傅纟宰的诗，好比用蚯蚓钓出了大鱼啊。”薛道衡在文林馆职，与范阳的卢思道、安平的李德林关系亲密，名声驰誉。他又以原来的官职兼任中书省的职务，不久，任中书侍郎，又兼太子侍读。齐后主时，他逐渐被重用，与侍中斛律孝卿一起参与朝廷大事。薛道衡详细陈述防备北周进攻的策略，斛律孝卿却没有采用。 北齐灭亡后，周武帝授予他御史二命士。以后回归乡里，从州主簿的职务开始，又进入朝廷任司禄上士。隋文帝杨坚做北周宰相时，薛道衡跟随元帅梁睿进攻王谦，又担任了陵州刺史。大定年间，朝廷授予他仪同的职衔，实际担任邛州刺史。 隋文帝即位，薛道衡却因事获罪，被免去职务。河间王杨弘向北征讨突厥，召请他负责军中文书。归来，任内史舍人。这一年，又兼任散骑常侍。出使陈国，他为主要使者，因而向隋文帝建议说“：陛下您的功勋可与尧舜相比。平定九州，天下化一，怎么能允许小小的南陈，长久存在于天纲之外？我现在奉命出使该国，请求朝廷下令他们向大隋自称为藩附国。”隋文帝说“：我尚且有涵养原谅他们，因而置之度外，你不要用不礼貌的言词损辱他们。”江南一带喜好诗文篇章，陈国后主陈叔宝尤其喜欢吟诗填词，薛道衡每有诗篇问世，江南人无不吟诵传唱。 到了开皇八年(588)隋军攻打南陈时，薛道衡被任命为淮南道行台尚书吏部郎，兼管军中的文书。大军驻扎在长江岸边，高赹夜晚坐在军帐中，对薛道衡说“：这次是否一定能攻克江东？请你谈谈看法。”薛道衡说：“凡讨论大事的成败，必须先用牢不可破的道理去判断。《禹贡》上所记载的九州，本来是当王的人所应管辖的领域。郭璞说过‘：江东分裂称王三百年，还会与中原合在一起。’现在南陈气数将满，以运数判断，江南必被克复，这是原因之一。有道德的就昌盛兴隆，失去道德的就衰弱灭亡，自古以来国家的兴亡，都符合这个道理。圣上亲躬政事，俭朴谦恭，劬劳勤勉；陈叔宝却住高屋，雕画墙，沉溺酒色。这是江南必被克复的原因之二。治理国家的关键，在于任用贤能。南陈的公卿大臣，仅仅是充数而已。提拔卑薄无德的施文庆，并委以重任；尚书令江总只会饮酒赋诗，根本不是经邦治国的人才；萧摩诃、任蛮奴是南陈的大将，仅是两个普通人罢了。这是它必然被克复的原因之三。我国得道而又强大，南陈失道而又弱小。估计它的军队，不超过十万。西自巫峡，东到海滨，分散驻守则形势悬殊而力量薄弱。集中驻防又会顾此失彼。这是南陈必然被攻克的原因之四。席卷江南的形势已经形成，成功的关键在于不要犹豫。”高赹听后高兴地说“：你分析成败的形势，道理了了分明。我本来只把你当成有才学的读书人来看待，没想到如此有文韬武略。”伐陈归来，他任吏部侍郎。 后来坐罪于选拔人才。有人弹劾他与苏威结党，有意拔举，所以被免官，流放到岭南。晋王杨广当时在扬州，偷偷派人告诉薛道衡，让他请求走扬州这条路去岭南，然后奏请隋文帝把他留下来。薛道衡不喜欢杨广，而采纳了汉王杨谅的建议，便走江陵道去岭南。不久，朝廷下诏将他调回内史省任职。晋王杨广从此对他衔恨。然而，因为爱惜他的才干，对他十分礼貌。 以后数年，朝廷任命他为内史侍郎，又加上仪同三司的职衔。薛道衡每构思文章，一定端坐在空室内，或者靠着墙半躺着，听到外面有人说话便发脾气。他的沉思如此专注。文帝称赞说“：道衡起草的文书很符合我的意思。”然而，对他的迂阔荒诞却提出告诫。后来，文帝对杨素、牛弘说：“道衡年纪大了，我不能再驱使他，使他尝受辛劳，应该派卫士守卫着他家的大门，让他过上安逸稳定的日子。”于是，晋封他为上开府，赐给物品一百件。薛道衡以自己没有功劳而推辞，隋文帝说：“你长久在朝廷内辛勤供职，国家的大事，都由你来宣布，难道不是你的功劳吗？” 薛道衡长时间处在国家中枢机要的位置上，声望更加显著。太子和各地封王争相与他交结，高赹、杨素对他十分推崇，因而使他的名声更大，一时无人可比。仁寿年间，杨素专掌朝廷大事。由于薛道衡与杨素关系密切，隋文帝不想让他长久地了解机密大事，因而，让他出任襄州总管。薛道衡一旦被调出京城，十分悲伤和留恋，说话时不禁哽咽抽泣。文帝也面容忧戚，说：“你已经到了迟暮之年，对朝廷实在是忠诚勤劳。我想让你将养珍摄。现在你离开朝廷，我好象断了一只臂膀。”于是，又赏赐他物品三百件，九环金带和衣服一套，马十匹，劝慰勉励一番将他送走。他在襄州任上清廉简放，官吏和老百姓都怀念他的惠政。 炀帝继位，薛道衡转任潘州刺史。一年多后，上表请求退职。炀帝对内史侍郎虞世基说：“薛道衡将要回来，我将把秘书监的位置留给他。”薛道衡回京城后，写了《高祖文皇帝颂》一文送给炀帝，炀帝看了很不高兴，回头对苏威说：“道衡称誉先朝，就像《诗经》中的《鱼藻》篇用来讽刺幽王啊。”于是，只任他为司隶大夫，将要问他的罪。薛道衡还不觉悟，司隶刺史房彦谦平常与他关系亲近，知道他一定遭受祸殃，劝他杜绝来往的客人，说话也要注意措词和语气。而薛道衡却听不进去。恰巧朝廷讨论新的法令，久久不能决定，薛道衡对朝臣们说：“假如高赹不死，法令早已经颁布。”有人报告给炀帝，炀帝大怒，说“：你难道还想念高赹吗？”将他交给执法部门判决。薛道衡自以为不是什么大的过错，催促宪司早日判决。案情奏上时，希望炀帝能够赦免他，并让家里人准备酒饭招待来打听消息的客人。等到奏上案情，炀帝却下令让他自尽。薛道衡大感意外，没有诀别自裁。宪司重新上奏，炀帝下令将他用绳子勒死。他的妻子被流放到且末。死时年七十岁，天下人都认为他冤枉。有文集七十卷流行于世。 薛憕，字景猷，河东汾阴人。曾祖薛弘敞遭逢赫连的变乱，率领本宗族的人避居到襄阳。 薛憕早年丧父，家境贫穷，靠种田赡养祖父母和母亲，空闲时便读书。他性格旷达，不拘小节，世人都不认为他是一位不寻常的人才。江南用人大多注重世家大族。薛憕家世代没有一位贵官显宦。就是有人解褐做官，也只不过是一个侍郎，因而仕途被阻，不被提拔重用。他常常叹息说“：我怎么能一直戴着普通人的头巾到五十岁，困死在一个小小的校尉的职务上，低眉顺眼，俯仰由人呢？”由于郁郁不得志，因而在别人面前往往狂妄放达，依恃才能，挥洒意气，从未登过豪族权要的大门。左中郎将京兆韦潜度对他说：“你的门第并非卑下，自身也不低劣，为何不放下身份多去吏部拜谒几次呢？”薛憕说“：‘世胄蹑高位，英俊沈下僚’，古人都为这种情况叹息，我不能这样去做啊。”韦潜度对别人说“：这个少年实在慷慨有为，但却没有遇上好的机会啊。” 北魏肃宗孝昌年间，薛憕驱马来到洛阳。先是他的从祖父薛真度与同族的一位祖父辈叫薛安都的带着徐州、兖州归顺北魏，他的儿子薛怀俊来见薛憕，两人十分亲密友善。北魏大权被尔朱荣控制，任意废立。薛憕便到河东，住在薛怀俊家里。他不与人交往，每天读书不辍，亲手抄写，将近有二百卷。惟有郡守元袭常常屈尊相邀，两人对等行礼。怀俊时常对他说“：你回到故里，不经营产业，也不肯娶妻成家，难道不是还想回到江南？”薛憕听了也不介意。节闵帝普泰年间，他被任命为给事中，加伏波将军衔。 到了齐神武帝高欢起兵，薛憕便东游梁、陈之间，对族人薛孝通说“：高欢陈兵陵上，天下便开始了动荡变乱。关中形胜地险，一定会有强有力的人物据守。”便同孝通一起游历长安。侯莫陈悦听说后，请他任行台郎，授予镇远将军、步兵校尉。等到侯莫陈悦害死贺拔岳，军人们都欢庆欣慰，薛憕却对军司傅长高说“：陈悦本来缺少才干，动不动就谋害优秀的将领，败亡的命运不会太远。我们不久就会被人俘虏，还有什么值得庆贺呢？”傅长高认为薛憕的话很有道理，并表现出忧惧的神色。没过多久，宇文泰平定侯莫陈悦，任薛憕为记室参军。孝武帝西迁，授予他征虏将军、中散大夫，封为夏阳县男。西魏文帝元宝炬即位，命他为中书侍郎，加安东将军衔，晋爵为伯。 西魏文帝大统四年(538)，宣光、清徽两座宫殿建成，薛憕为此撰文歌颂。文帝又做了两件倾斜易覆的珍奇器物：一件为两位仙人共同捧着一只钵，同处在一个大盘子里。钵盖上雕有山，山发出香气。一个仙人又拿着金瓶置于器物上，从金瓶倒出水浇注在山上，水从瓶中流出后倾注在器物上，烟气从山中发出，叫做仙人欹器。一件为两片荷叶同处在一只盘子里，相距一尺，中间有朵莲花，向下垂在器物上。用水注在荷叶上，则从莲花中流出而充溢在器物内。上面雕有水鸟、雁、蟾蜍以作装饰，叫做水芝欹器。二只盘子各处在一个底座上，钵是圆的，而底座是方的，中间又铸有人，是象征天、地、人“三才”啊。两件器物都放在清徽殿前面，器物形状与觥相似而呈方形，注满水则保持平衡，水溢出便倾斜。薛憕又写文章予以歌颂。 大统初年，礼仪制度大多缺失，宇文泰命薛憕与卢辩、檀翥等重新修订。他因为生活流离颠沛，所以不愿欣赏音乐。虽然独处幽室。脸上也常带着忧伤的面容。后来因事获罪而死。参考资料：
韩贤，字普贤，广宁石门人。体格健壮，颇有武功，最初随葛荣作乱，葛荣被平定后，尔朱荣选拔他作自己的左右随从。尔朱荣死后，尔朱度律任他为帐内都督，封为汾阳县伯。后来任广州刺史。 天平初年，他被东魏朝廷任命为洛州刺史。州人韩木兰等人起兵造反，被他率军镇压。他亲自检收战场上丢弃的盔甲武器，有一个敌兵因形势危迫藏在乱尸中间，看他快到旁边，突然跳起挥刀砍来，韩贤的小腿被砍断死去。汉明帝时，西域用白马驮佛经送到洛阳，因而建造了白马寺。这些经书被保存在这座寺内，代代相传。经书的形状古朴厚重，世代都作为文物珍藏。韩贤知道后，故意用刀将经书砍破。他不久死去，人们都认为这是他砍破佛经招致的灾祸。 薛孤延，代地人，少小骁勇果敢，跟随神武帝高欢起兵，因建立军功多次受封，位至仪同三司。跟随高欢西征，到达蒲津。当时窦泰与宇文泰交战失利，高欢率军撤退。薛孤延断后，且战且退，一天砍断了十五把刀。高欢曾在北边的草原检阅骑兵，路上遇着暴雨，隆隆的雷声震动着大地，雷电击燃了一座佛塔，高欢命他去看看是怎么一回事。他挺起长矛向前冲去，大声呼喊着环绕佛塔奔走，火焰便熄灭。他回来后，胡须和马尾都被烧焦。高欢很佩服他的勇猛，说：“薛孤延能和霹雳争斗！”被封为平秦公。后来，与诸将讨伐颍川，他负责建造土山，因醉酒误事，被敌人偷袭占领。颍川被讨平，诸将返回京师。朝廷在华林园宴请各位将领。文襄帝高澄将薛孤延贪杯误事的情况奏闻魏帝，魏帝让他坐在台阶上喝酒以示羞辱。齐文宣帝受禅称帝后，朝廷另外赏赐他为都昌县公。 慕容绍宗，字绍宗。他气度恢宏刚毅，寡于言词，深沉稳重，颇有胆略。尔朱荣是他的从舅的儿子，尔朱荣率兵进向洛阳，私下里告诉他：“洛阳一带人马众多，骄傲奢侈已成为时俗，不除掉他们，恐怕难于将他们制服。我想趁朝廷的官员们出来迎接时，将他们全部杀死，怎么样？”他答道：“太后荒淫暴虐，天下人都很厌恶她，您既然主持正义，忽然又想诛杀那么多人，实在不是好的计谋。”尔朱荣不听从。后来，他因建立军功被封为索卢侯，迁任尔朱兆的长史。尔朱兆失败后，他在鸟突城拜见神武帝高欢，便带着尔朱荣的妻子和尔朱兆的余部归顺高欢。高欢对他很是礼遇，他原有的官职爵位全部保留，军中的计谋韬略，不断请他参与。 迁都邺都，建立东魏，朝廷命绍宗与高隆之共同管理府库、图书典籍等事。又迁任青州刺史。这时，丞相记室孙搴请托绍宗，想任命他的哥哥为青州主簿，绍宗没有答应。孙搴向神武帝诋毁绍宗说“：绍宗曾经登上广固城长长地叹息，对他亲近的人说‘：大丈夫有恢复祖先基业的道理吗？’”因此，朝廷将他调回京城。元象初年，他因建立军功被晋封爵位为公。多次升迁，官至御史中尉。南梁人刘乌黑进犯徐州一带，朝廷任他为徐州刺史。他打败梁人，活捉刘乌黑并将他杀死。归来，被任命为尚书左仆射。 侯景反叛，朝廷命他为东南道行台，加封为开府，改封为燕郡公。又与大都督高岳在寒山擒获南梁贞阳侯萧明，然后，又回军涡阳，进讨侯景。这时，侯景的军队十分强大，最初听说韩轨去讨伐他，他竟轻蔑地骂道：“这个吃猪肠的小孩子。”听说清河王高岳带兵前往，他仍不屑一顾，说：“这支部队士兵精锐，将领凡庸。”东魏的将领都被他轻视。听说绍宗率军攻来，侯景敲着马鞍说：“谁让鲜卑族的小儿派慕容绍宗来？如果这样，高欢还没有死吗？”等到与侯景交战，魏军将领因多次失败，没有人愿意首先出战。绍宗指挥军队首先进攻，其他将领都跟随着攻来，因而大获全胜。 西魏派王思政占据颍川。朝廷又命绍宗为南道行台，与太尉高岳、仪同刘丰一起率兵围攻颍川，堵塞洧水灌入城内。这时，绍宗常做恶梦，因而心里十分厌恶，私下里对左右的人说：“我多年以来，头上已经有斑白的蒜发，近来蒜发忽然消失。蒜，就是算的意思，难道是我的运数尽了？”不久，他与刘丰到堤堰上察看，看见北面尘气升腾，两人进入船内坐下，这时，风暴从东北方向袭来，折断了缆绳，战船向敌人把守的城池飘去。绍宗自己揣度不能免于一死，便投水自尽。三军将士莫不悲痛惋惜，朝廷也替他嗟叹伤感，追赠为太尉，赠谥号为景惠。 薛修义，字公让，河东汾阳人。他年纪小却狡诈豪侠，轻财好义。北魏正光年末，天下动乱，烽火四起，朝廷下特诏招募，能得到三千兵马的，封为别将。修义召集了七千多人，被封为安北将军、西道别将。因建立军功，拜受龙门镇将。 后来，北魏皇帝宗族的元凤贤等人作乱，攻城略地。修义看到天下纷乱扰攘，也举兵反叛，自称为黄钺大将军。朝廷命都督宗正珍率兵讨伐他，大军还未到来，他惭愧悔恨，上表请求给一大将的职衔就接受招安。凤贤等人仍然占据显要，不肯投降。修义写信劝谕，他才投降。朝廷授凤贤为龙骧将军、阳夏子，又改封为汾阴县侯。尔朱荣认为薛修义反复无常，将他送到晋阳，与高昂等人一起被拘禁。尔朱荣率兵进入洛阳，让修义等人随军出发，被安置在驼牛署。 尔朱荣被处死，魏孝庄帝命修义为弘农、河北、河东、正平四郡大都督。这时，神武帝高欢任晋州刺史，见他到后，对他招待得十分优厚。高欢在韩陵打败尔朱氏的军队，取得大捷，命修义代行并州的政务。孝武帝入关西逃，高欢命他为关右行台，他从龙门渡过黄河，招降西魏北华州刺史薛崇礼。 当初，神武帝高欢想大修晋州城，中外府司马房毓劝谏“：假如敌兵到了这个地方，虽然有城又有什么用处？”便停止不修。北魏军在沙苑失败后，迁移秦、南汾、东雍三州的百姓到并州，又想放弃晋州，把家属迁向英雄城。修义进谏：“如果晋州失败，定州也不能保全。”神武帝发怒，说：“你们都想背叛我，前些时候不让我修建并州城，使我无处安身。”修义说“：如果晋州失守，就请您杀死我。”斛律金也劝说道“：还要依靠这个汉族的小子守晋州，收留他的家口作人质，不要给他兵马。”神武帝听从了他的建议，命修义掌管晋州的事务。西魏的仪同长孙子彦率兵逼至晋州城下，修义打开城门，埋伏好人马在等待他。长孙子彦无法揣测城中虚实，于是撤兵。神武帝很是赞许他，封他为晋州刺史。 后来又任齐州刺史，因贪取财货被免去官职。追念他守晋州的功劳，又恢复了他原来的官爵。不久因立军功，晋封为正平郡公，加封为开府。天保时，死在太子太保的官职上，被追赠为司空。 慕容俨，字恃德，清都人，是鲜卑大单于慕容蝅的后代。他容貌出众，身材伟岸，不喜欢读书，颇爱学习兵法。尔朱氏败落后，他归顺了神武帝。因建立功勋，多次升迁，官至五城太守。他去见东雍州刺史潘相乐，只是双手一揖。丞尉以下的官吏，都多次因为他的傲慢而遭受刺史的责罚。大家都劝他：“府君，您为了部下，多少受点委曲吧。”他一抖衣襟说“：我仪表堂堂，只希望别人跪拜我，我怎么能跪拜别人？”神武帝听说他与刺史在边境不和睦，将潘相乐调回朝中，让慕荣俨代他任刺史。慕荣俨又迁任荆州刺史，走到长社，他忽然被部下的人抓住，准备投奔山贼张俭。因为被看守他的王崇祖偷偷释放，才逃了出来。神武帝授给他军司的职衔，平定张俭，他才到达东荆州。沙苑之役失败，当时许多州郡都被攻陷，惟有慕容俨的东荆州得以保全。 北齐天保初年，他因建立军功被任命为开府仪同三司，天保六年，南梁司徒陆法和、仪同宋艹臣等献出郢州城归顺北齐。这时，清河王高岳率领军队驻扎地处长江沿线，他认为郢州城在长江外面，应该找一个忠勇过人的官吏守卫，朝臣们都推举慕容俨。朝廷便派他镇守郢州城。他刚到达郢城，南梁大都督侯王真、任约率水陆两军逼进城下，在长江的上游鹦鹉洲栽植芦荻和水草，以堵塞航道。众人都很恐惧，慕容俨却很高兴，并安慰大家。郢城内原有一所神祠，俗称城隍庙。他于是顺应将士们的心情到庙中祈祷，不大一会儿风起浪涌，冲走了芦荻和水草。任约又用铁锁将水草连结，防御得更加严密。慕容俨又率将士到城隍庙中祈祷，夜晚风浪又起，水草又一次被冲散。如此再三，郢城人十分高兴，认为有神明相助。慕容俨率兵出城攻击，将敌兵打得大败。侯王真、任约又调集士兵，包围城池。因城中断粮，只能煮槐树、楮树的叶子，以及纟宁麻根、水荭、葛、艾等，以及皮鞋、皮带等东西吃。人死了，用火将肉烤熟分着吃，只剩下骨头。虽然如此，慕容俨仍然赏罚分明，与将士百姓同甘共苦。从正月一直坚守到六月，城内人没有别的想法。后来，南梁敬帝萧方智即位，向北齐请求讲和。文宣帝因郢城地处江南，下诏命慕容俨撤还。他回到京城，看见文宣帝悲痛得无法自抑。文宣帝拉着他的手，捋着他的胡须，脱下他的帽子看看他的头发，叹息了很久，说：“自古以来的忠臣烈士，难道还有超过慕容俨的吗？”任命他为赵州刺史。 齐后主天统四年(568)，另外封他为寄氏县公，并赏赐给他金银酒杯各一只、胡马一匹。天统五年，晋爵为义安王。武平元年(570)，任光州刺史。他从小跟随军队征战讨伐，指挥打仗虽非所长，却有将帅的风度。他所任职的州郡，自己虽然不能清正廉洁，坚守正道，也不贪婪残酷，贻害百姓。去世后，追赠为司徒。 厍狄伏连，字仲山，本名伏怜，讹音连，代人。他归附尔朱荣，官至直阁将军。后来跟随神武帝高欢，被赐爵为蛇丘男。天保初年，被封为仪同三司，不久加封为开府。他性情质朴，勤于公事。守卫宫殿，朝夕不离开皇帝的住所，因此很被天子知遇。然而，却贪婪愚蠢凶狠。任郑州刺史时，喜欢聚敛财富。对人十分严酷，苍蝇如飞进他的住室，他就用棍棒打看门人，问：“为什么放它们进来？”他的妻子有病，用一百钱买药治疗，都心疼钱财。他不赏识读书人，开府参军一职大多由官绅士族担任，但他照样鞭扑拷打，逼迫他们去修筑城墙。武平年间，他被封为宜都郡王，任领军大将军。不久，与琅邪王高俨假传诏命杀死和士开，被朝廷诛杀，肢解。 他家有一百多口人。盛夏，每人给米二升，不发给盐和菜，因而，家人脸上常有饥色。冬至这一天，亲友们都向他庆贺，他的妻子用豆饼招待大家。他问豆饼从哪里弄到的，妻子说是从马料中逐渐省减出来的。他听说后十分恼怒，典马和掌管马料的人都受到他的杖罚。朝廷每年赐给他的东西，都藏在一个仓库里，派一名婢女专门掌管钥匙。他每次入库检查，都一定告诫妻子，说这是朝廷的东西，不能轻易取用。到死的时候，他只穿着一条破裤子，而积攒的丝绢竟有两万匹，登记后又都归还给朝廷。 潘乐，字相贵，广宁石门人。他家本来是广宗的大姓，北魏时被分配镇守北部边境，因而在那里定居。父亲潘永，有技艺才能，继承了广宗男的爵位。 他刚出生时，一只鸟儿落在他母亲的左肩上。占卜者都说这是富贵的象征，因而取名相贵，后来名才变为字。长大后，为人宽厚，很有胆略。最初归附葛荣，葛荣命他为京兆王。当时，他才十九岁。葛荣失败，他又跟随尔朱荣。被任命为别将，去讨伐元颢，因立功被封为敷城县男。 齐神武帝高欢任晋州刺史，命潘乐为镇城将军。后来，他跟着高欢在广阿打败尔朱兆，被晋爵为广宗县伯。积累军功，被任命为东雍州刺史。神武帝曾议论想废去州一级的建制，潘乐认为东雍州有大河高山的险峻形势，四境连接胡地和蜀地，是一个位置重要的地方，不可废弃掉。所以，东雍州被保留下来。后来，他又跟着神武帝在河阴打败北周的军队，并讨论是否追击。神武帝命同意追击的人站到西边，不同意的站在东边，只有潘乐和刘丰站到了西边，神武帝对他很欣赏。因为多数将领不同意，才停止追击，改封他为金门郡公。 文宣帝高洋管理朝政，潘乐镇守河阳，打败北周的将领杨瞯等人。当时，文宣帝认为怀州刺史平鉴等人修筑的城池深入敌人境内，想放弃掉，潘乐认为轵关地处要塞，必须牢固防守，便进一步修理，增加兵将，而后才回来。仍镇守河阳，被封为司空。北齐受东魏禅让，潘乐晋封为尔绶，被任命为河东郡王，迁任为司徒。 周文帝宇文泰率军东至崤、陕一带，派他的行台侯莫陈崇自齐子岭进逼轵关。仪同杨瞯从鼓钟道出建州，攻陷孤公戍。北齐朝廷命潘乐率大军抵御周军。潘乐率军日夜兼程，到达长子，派仪同韩永兴从建州西部迎击侯莫陈崇，周军失败逃跑。 潘乐又充任南道大都督讨伐侯景。他从石鳖出发，南行一百多里，到达南梁的泾州。泾州过去在石梁，侯景改称为淮州。潘乐占领这片地方，仍建立泾州。他又领军攻克安州一带的土地。被任命为瀛州刺史，仍攻略在淮河、汉水之间。天保六年(555)，死在悬瓠，朝廷追赠他为假黄钺、太师、大司马、尚书令。 彭乐，字子兴，安定人。勇健猛悍，善于骑马射箭。最初跟随杜洛周，知道他不会长久，又投奔尔朱荣。曾跟随尔朱荣在滏口打败葛荣。又以都督的职衔跟随神武帝高欢与行台仆射于晖在瑕丘打败羊侃。后来，又背叛高欢，投降了韩楼，被封为北平王。尔朱荣派大都督侯深进攻韩楼，彭乐又背叛韩楼，向侯深投降。高欢率兵进攻山东，他又归顺了高欢。韩陵大捷，彭乐冲锋陷阵，杀在前面，敌兵崩溃瓦解，他被封为乐城县公。后来因建立军功，被晋爵为汨阳郡公，任肆州刺史。 东魏天平四年(537)，他跟随高欢讨伐西魏，与宇文泰的军队相持。高欢想缓和兵势，长时间对峙。彭乐意气奋发，请求与敌人决战，说：“我军数量众多，敌兵人少，以一百人打他一个人，大概不会失利吧？”高欢同意他出击。他酒醉后深入敌人阵地，被刺得肠子都流出来了，往肚子里装也装不完，用刀截去再战。身上多处受创伤，军队的威势遭到挫折，失败回营，高欢常常说起这件事，并因此反复告诫他。 东魏将领高仲密反叛，宇文泰率军援助他，高欢在芒山迎击叛军。负责侦查的骑兵说敌兵距离洛州四十里，早晨吃的是干饭。高欢听后高兴地说“：自应该把他们渴死，哪里还需要去杀！”便布下阵势等候敌兵的到来。西魏的军队来到后都喉咙发干。彭乐用数千名精锐骑兵为右翼，冲到西魏军队的北道，敌兵纷纷败退。他便挥军攻入宇文泰的军营。有人报告，说彭乐叛变了。高欢说：“他背弃韩楼归顺尔朱荣，又背叛尔朱荣投降于我，现在又背叛我向西魏投降。事情的成败哪里在于一个彭乐？只是记住这是一个反复无常的小人啊！”不久，西北尘土飞扬，彭乐派人告捷。他俘虏了西魏的临洮王元东、蜀郡王元荣宗、江夏王元升、钜鹿王元阐、谯郡王元亮、詹事赵善，另有督将僚佐四十八人，都被绑住脖子反捆双手，用刀矛押解，在两军阵前一一地唱出俘虏的名字。东魏军队的将领乘胜进攻，斩首敌兵三万多人。 西魏军队败退，高欢派彭乐追击。宇文泰十分窘迫，慌忙逃走，对前来追赶的彭乐说：“你这个傻小子，今天没有了我，明天高欢还会要你吗？还不赶快到前营去收拾金银财宝？”彭乐听从了他的劝告，拾取了宇文泰的一束金带归来。他对高欢说宇文泰从兵刃下逃跑，已经吓破了胆。高欢盘问他详细情况，他把宇文泰的话说出来，并且辩白说：“我不是因为他说了这句话才放走他。”高欢虽然因为他获得胜利而高兴，也因他放走宇文泰而恼怒，让他跪在地上，亲手按着他的头在地上连顿了几下，并数落他在沙苑一役中的过失，三次举起刀想要砍下，沉默了许久才停止。彭乐请求率五千骑兵去追赶宇文泰，高欢说：“你为什么放了又说要捉呢？”取出丝绢三千匹压在他身上，并赐给了他。 他多次升迁，官至司徒。天保初年，被封为陈留王，迁任太尉。天保二年(551)，阴谋反叛，被前任襄州刺史刘章告发，朝廷将他诛杀。 皮景和，琅邪下邳人。他的父亲皮庆宾任北魏淮南王的开府中兵参军。孝明帝正光年间，因出使遇到变乱，便定居在广宁的石门县。 景和从小聪明敏捷，善于骑马射箭，一开始就成为高欢的亲信。后来跟随高欢征讨北魏长广王步落稽，高欢怀疑敌人有埋伏，命皮景和率领五六个骑兵深入到一个山后，遇上一百多个敌人，双方交战，他射杀数十人，敌兵无不应弦而倒。高欢曾命他射杀一头野猪，只一箭就将野猪射死，他深得高欢的赏识。被任命为库直正都督。 天保初年，他被北齐朝廷任为通州刺史，封爵为永宁县子。他因身体健壮，又有武功，因而被朝廷派去进攻库莫奚，穿越黄龙，讨伐契丹，平定稽胡，进击蠕蠕，每次都立下战功。多次升迁，官至殿中尚书、侍中。他在武职官员中又长于吏治，加之性情平和，所以，朝廷常授给他很好的差使。北齐、北周通好后，北周的使臣不断来访，朝廷常命景和接待。每次与使者一起射箭，他都百发百中，很被使者推崇敬重。 武平时，朝廷的狱案大多让中黄门等监察，又常命皮景和复查。他依照法律，实事求是，因此，案件处理得没有过宽和过严的。后来，他被朝廷授予特进，封为广汉郡公，迁任领军将军。琅邪王假借圣旨杀死和士开，领兵到达西关，朝廷内外惊慌失措，不知道应该怎么办，景和请求后主到千秋门，亲自发布命令。事情平息后，被任命为尚书右仆射。 南陈将领吴明彻进犯淮南，朝廷命他率兵抵御。他被任命为领军大将军，封为文城郡王。有个阳平人叫郑子饶，诈称皈依佛门，设立斋会施舍饭食，用的米面并不多，可是供应吃的斋饭却很多，原因是他偷偷地把做好的斋饭放在地下藏起来，然后再把饭和饼拿出来施舍，愚蠢的人认为他有很大的神力，因而，郑子饶在魏、卫之间颇被人们迷信。他将要作乱，阴谋泄露，便悄悄渡过黄河聚众造反，称为长乐王，攻破了乘氏县。皮景和派骑兵将叛军打败，擒获了郑子饶，押送到邺城将他烹杀。南陈将领吴明彻又围攻寿阳，朝廷派皮景和与贺拔伏恩救援。这时，与吴明彻交战的军队大多被打得倾覆瓦解，惟有他的军队完整地归来。他被任命为尚书令。武平六年(575)去世。朝廷追赠他为太尉、录尚书。 綦连猛，字武儿，代地人。他的祖先姓姬，六国末年，因躲避战乱西出塞外，居住在祁连山，因而把山名作为自家的姓氏。塞外人语言不标准，所以叫作綦连。父亲綦连元成，任燕郡太守。 他从小就很有志气，骑马弯弓，十分娴熟。他开初为尔朱荣的亲信，尔朱荣被朝廷处死后，他跟着尔朱兆领兵进入洛阳。他的父母都在山东，尔朱京缠想投奔高欢，让他一起去。并举起长矛对他说“：不听从我的就要杀死！”他便跟从了尔朱京缠。离城五十多里，他因平常蒙受尔朱兆的恩惠，又背叛京缠重新回到尔朱兆那里，尔朱兆失败，他与斛律羌举、乞伏贵和逃跑，被抓获后，各打了一百杖。高欢把綦连猛配给尉景，乞伏贵和配给娄昭，斛律羌举是过去部落酋长的儿子，所以不配给别的将领。不久，三个人都成了高欢的亲信。后来，都督尔朱文畅将要反叛，綦连猛虽然知道，也不告发，说：“我过去像对待父兄一样对待他，宁可今日受死罪的惩罚，也不忍心告发他，而使他被杀害。”高欢听了，说“：对待人就应该这样。”没有追问他知情不报的过错，而且对他更加亲近。 他因建立军功，被封为广兴县侯。南梁使者前来访问，提出要比试武艺。文襄帝高澄派綦连猛到馆舍去接待他。两个人身上带着两只箭囊，骑在马上向左右两边射箭。较量拉强弓，梁的使者能拉开两张各有三石力量的大弓。綦连猛便一起拿出来四张各有三石力量的弓，叠在一起一下拉开，超过了梁朝的使者的力量，梁人感叹佩服。天保初年，他任东秦州刺史。河清三年(564)，朝廷加封他为开府。突厥侵犯晋阳，朝廷命他监视敌兵。一名敌人骑兵将领超出警戒线寻战，綦连猛立即将他斩首。 天统五年(569)，他任并省尚书令、领军大将军，被封为山阳王。自从和士开死后，他渐渐参与朝政，疑难问题的定夺，都咨询他的意见。赵彦深认为他在武将之中颇嫉恨朝内的奸佞权臣，言论也不断有可采纳的，所以让他参与朝廷机密大事。祖王廷奏报綦连猛与赵彦深过去推崇琅邪王高俨，是有用意的。于是，朝廷将綦连猛调出京城，任定州刺史，赵彦深任西兖州刺史，诏命下达的当天就要登程。早先有谣谚说：“七月刈禾太早，九月啖糕未好，本欲寻山射虎，激箭旁中赵老。”这时，谣谚中说的事便被应验。綦连猛赴定州走到牛兰，有人告发，说和士开被高俨杀害时，他也知道内情。于是，他又被追还京城，朝廷削去他的王爵，让他以开府的职务到定州上任。他在刺史任上宽厚慈惠，清廉谨慎，官吏百姓都称赞他。淮阴王高阿那肱过去与他有交情，常常想提携他，和士开的亲信韩长鸾等人在朝廷阻拦，他又被任命为胶州刺史。后来，被任命为大将军。北齐灭亡后进入北周，去世。 元景安，河南洛阳人，北魏昭成皇帝什翼犍的第五代孙子。他的高祖元虔为陈留王。他沉稳敏捷，具有办事的才能和气概。从小就工于骑马射箭，善于同人交往。父亲元永启奏朝廷，请求把自己代郡公的封爵让景安承袭。因高欢胁迫，他随孝武帝西奔长安。东魏天平末年，西魏与东魏交战，他在战场上归顺东魏。芒山之役，他因建立军功被朝廷赐爵为西华县男，代郡公的爵号不变。他精于骑术，仪节颇有法度，每次南梁使者到来，他都与斛律光、皮景和等人与客人一起骑马射箭，被接待的使者都称赞他。天保初年，朝廷另外封他为兴势伯，任定襄县县令，被文宣帝高洋赐姓为高，多次迁任，官至兼七兵尚书。 这时，刚刚修筑长城，边境的镇守防御还未形成，朝廷下诏命他与各位将领驻扎在沿边要塞以备防守，他统领的人马很多，而且他的部下又都很富有，因而贿赂盛行。文宣帝听到奏报后，派人去调查，惟有元景安秋毫无犯，一尘不染。文宣帝对他极为赞叹，便把收缴的赃物丝绢五百匹赏赐给他，以表彰他清廉的节操。孝昭帝曾与功臣们在西园饮酒射箭，靶子离厅堂一百三十步，射中的赐给良马、金玉以及绫罗绸缎。有一个人射中了兽头，离兽鼻还有一寸多。只剩下景安最后一人，还有一支箭没有射出。孝昭帝命他射出，他拉满弓弦，正射中兽的鼻子。孝昭帝连连赞叹，赏给他二匹马，其他玉石布帛等物又加等赐给。 后主天统四年(568)，他被任命为豫州刺史，加封为开府仪同三司。武平三年(572)，被授予行台尚书令，刺史的职务不变。又被封为历阳郡王。他长时间戍守边境州郡，士民百姓得以安居乐业。他管辖的地方蛮族人多，汉族人少，他施以恩泽和威仪，大家相安无事，平和宁静。武平末年，他被封为领军大将军。北齐灭亡，他进入北周，被封为大将军、义宁郡公。去讨伐稽胡，在战场上牺牲。 开初，景安的父亲元永的哥哥元祚继承祖上元虔的陈留王的爵位。元祚去世，他的儿子元景皓继承为陈留王。天保时，北齐朝廷诛杀北魏元姓中与皇室关系密切的人，元景安家的元姓为远支，商议着请易姓为高。景皓说“：怎么能放弃本来的宗族，去追逐别人家的姓？大丈夫宁可玉碎，不可瓦全。”景安将这些话报告给了文宣帝，朝廷便将景皓逮捕杀害，迁移到彭城。从此，他单独姓文宣帝赐给的高姓，其他人允许姓原来的元姓。 独孤永业，字世基。原来姓刘，中山人。母亲改嫁独孤氏，他因年幼跟随母亲，被独孤氏家收养，便从了他们家的姓。天保初年，他被任命为中书舍人，他精于文字和筹算，又能歌善舞，很被文宣帝所赏识。 后来，他任济州刺史、河阳行台左丞，很有威信。又迁任行台尚书。他长久驻守河阳，善于招抚百姓，北周人很害怕他。他性情耿直，不结交权力势要之家。斛律光向他要两个婢子，没有得到，因而在朝廷诋毁他。河清末年，朝廷调任他为太仆卿，让乞伏贵和接替他原来的职务，因此，西部边境的力量变得穷蹙微弱，河洛一带百姓情绪骚动。武平三年，朝廷派他取代斛律丰洛，因而命他为北道行台仆射、幽州刺史。河洛一带的士农工商大多怀念他，朝廷又命他任河阳道行台、洛州刺史。 周武帝宇文邕亲自进攻金墉，永业率兵抵御，问周军：“来的是什么达官显贵，准备作何打算？”周人回答：“我们的天子亲自到来，你这个主人为何不来看看客人？”他答道：“客人来得太匆忙，所以不出来看望。”他便连夜置办马槽二千个，周人听说后，认为北齐的大队人马就要来到，便不战而退。他被晋封为开府、临川王。手中有将士三万。听说晋州失败，他请求率兵向北救援，宫廷中的官员说天子白天在睡觉，不给他通报，他十分愤慨。他又听说并州也被周军攻破，便派儿子独孤须达代替他向北周请降。北周朝廷封他为上柱国、应公，宣政末年，他被任命为襄州总管，大象二年(580)，被行台军总管崔彦睦杀害。 傅伏，太安人。从少年时就从军打仗，因立有战功，逐渐升至开府、永桥领人大都督。周武帝从前率兵进攻河阴，傅伏从永桥乘夜进入中瞹城。南城陷落，傅伏被围困二十来天，周武帝的军队仍不能将城攻下。援兵来后，北周的军队才退还。 以后，傅伏任东雍州刺史。北周的军队攻克晋州，俘获行台尉相贵。招降傅伏，遭到拒绝。北周的军队又攻克并州，派韦孝宽带着傅伏的儿子傅世宽来劝他投降，授给他上大将军和武乡郡公的官爵，并送来了委任官职的文凭，又送给二只玛瑙制的酒盏作为礼物。傅伏拒绝接受，说：“对待君主，要至死不渝，不能怀有二心。我的这个儿子作为臣子不能尽忠，作为儿子不能尽孝，被世人仇恨，愿意立即斩首，以警戒天下的其他人。”周武帝从邺城回到晋州，派高阿那肱等人到汾水那里去劝降傅伏。傅伏听说齐后主已被俘获，仰天大哭。率领众人入城，在大堂前面向北痛哭许久，然后才投降周军。周武帝见了他问“：为什么不早点投降？”傅伏痛哭流涕说“：我家三代领取齐朝俸禄，又如此被重用，为了保卫国家却不能献身，羞于活在天地之间。”周武帝亲自拉着他的手说“：做臣子的应当这样。我平定北齐，只遇见你一个这样竭尽忠心的。”便自己吃了一个羊的肋上的肉，将肋骨赐给了傅伏，说“：骨是亲的，肉是远的，所以将骨头送给你。”便让他与自己一同吃饭，授他上仪同，对他说：“如果立即给你加封很高的官位，恐怕那些原先主动归顺的人心里不满意，不要顾虑以后得不到富贵。”周武帝又问他：“上次你在河阴救援齐后主后，得到了什么官职？”傅伏说“：承蒙后主给升了一级，被授予特进和永昌郡公。”周武帝对齐后主说“：我前三年就决定攻取河阴，正因为有傅伏在那里驻守，所以没有轻举妄动。你当时对他的赏赐，为什么这样微薄呀？”赐给傅伏一只金酒杯，以后任他为岷州刺史，不久去世。参考资料：
达奚武，字成兴，代地人。他少年时倜傥潇洒，喜好骑马射箭。贺拔岳征讨关中，命他为副将。贺拔岳被侯莫陈悦害死，他与赵贵替贺拔岳收尸并运至平凉，两人一起跟随宇文泰平定侯莫陈悦，他被封爵为须昌县伯。 大统初年，他出任东秦州刺史。高欢与窦泰、高敖曹三路人马前来侵犯，宇文泰准备合力进击窦泰，将领们大多持不同意见，惟有他和苏绰与宇文泰的意见相同。两军交战，生擒窦泰。宇文泰进而攻打弘农，派达奚武率两名骑兵前去侦察。他们与敌人的侦察部队相遇，双方交手，达奚武等斩杀敌兵六名，俘获三名返回。高欢进攻沙苑，宇文泰又派他去侦察。他带了三名骑兵，都穿上敌人的服装，晚上，他们下马偷听敌军军号的内容，发现各营如果巡夜的不按规定执行，往往被鞭打。他了解到详细的敌情后回去报告，宇文泰便打败了敌人。他被晋爵为高阳郡公。 大统四年(538)，宇文泰救援洛阳，他任前锋，与李弼一起大败莫多娄贷文。他又率军进至河桥，奋力作战，斩杀东魏司徒高敖曹。 他没有显达时，生活奢侈浮华，身居高官重位之后，外出却不要仪仗。常单身独骑出去，最多带一两个随从。府第的大门外不设持戟的岗哨，白天大门只关上一扇。有人问他：“您位冠群臣，为何这样轻视自己？”他回答“：我过去为布衣百姓时，哪里想着会有荣华富贵！今天有了荣华富贵，不能马上忘掉过去。况且天下还未平定，朝廷的大恩大德还没有报答，怎么能过分地追求威仪呢？”劝告他的人很惭愧地退去。他在同州时遇上旱灾，武帝命他去华山祭祀求雨。华岳庙过去就在山下，是人们经常祈祷的地方，他对僚属们说：“我位居三公，不能协调阴阳。所以不能与别人一样也在山下庙内祭祀，必须登上峰顶以表达我的诚心，并寻找雨神的奥秘。”华山极为高峻，人迹罕至。他年逾六十，只带着几个随从攀援葛藤登上峰顶，于是叩首祈祷降雨。晚上无法下山，他们便在山顶铺上草住宿。他梦见一个白衣人握着他的手说：“好辛苦！”极为夸赞。他被惊醒，更加虔诚严肃。清晨，山中云雾四起，不久降下大雨，远近都被润泽。 他的性情贪婪吝啬。他任大司寇，库房中有一根万钉金带，是当时的宝物，他却从库中拿回家。管理库房的人告诉了晋公宇文护，宇文护因为他功高勋重，不便张扬他的过失，因而把金带赐给了他。人们议论起来都很鄙视他。 蔡祐，字承先，祖先为陈留国人，后来徙居高平。他聪明敏捷，颇有道德。长大后臂力过人，宇文泰将他召至帐下当作亲信。宇文泰迁至夏州，任他为都督。侯莫陈悦害死贺拔岳，诸将迎接宇文泰。宇文泰准备出发，夏州官吏弥姐、元进等人暗中酝酿计谋，宇文泰知道了，便召集元进等人到府中议事，不久用眼色暗示 蔡祐。他立即到外面换上盔甲，握刀直接闯入，叱责元进并将他杀死，又将他的党羽全部处决。在座的人都惊恐颤栗。宇文泰于是与将领们设盟发誓，要同心诛杀侯莫陈悦。宇文泰因此很看重他，对他说：“我今天把你看作儿子，你要把我当成你的父亲。”他后来跟随宇文泰生擒窦泰，收复弘农，征战沙苑，都立有战功。 他又跟随宇文泰战于河桥。他下马与敌兵决斗，随从的人劝他骑上马以应付紧急情况，他发怒说：“丞相待我如亲生儿子，今天怎么能考虑自己的生命？”便率领身边的十多个人一齐大声呼喊，杀伤很多敌兵。敌人认为他们没有后援，将他们包围十多重。 蔡祐弯弓搭箭，四面抵抗。东魏军便组织起穿厚甲拿长刀的人直接进攻蔡祐。敌人离他只有三十步时，左右的人劝他射箭，他说“：我们的性命就在这一支箭上啊，怎么能虚发呢？”敌人距离他们只有十来步，他才将箭射出，射中敌兵的面部，敌兵倒下。 蔡祐便用长矛刺杀，东魏军队才退却，蔡祐也带着人马慢慢退去。这一战，西魏军队失利，宇文泰已经撤退。蔡祐到达弘农，晚上与宇文泰会面。宇文泰写给他一句话：“承先，你来了我就没有忧虑了！”宇文泰因为受惊，不能入睡，枕在 蔡祐的大腿上才安稳熟睡。他因立功晋爵为公，被授予京兆郡太守的官职。 东魏的高仲密献出北豫州降服，宇文泰率军接应他，与高欢的军队在邙山相遇。 蔡祐这时身穿明光闪亮的铁甲，所向披靡。齐军都说“：这是一只铁打的猛兽啊！”纷纷躲避他。宇文泰患病，他与晋公宇文护、贺兰祥等人侍候他。宇文泰去世， 蔡祐悲痛不已，因此生病。 周孝闵帝称帝，封蔡祐为少保。他与尉迟纲一起掌握禁军。这时闵帝信任司会李植等人，阴谋害死宇文护。他常哭泣着劝谏，闵帝听不进去。不久闵帝被废除。明帝没有即位前，与 蔡祐关系亲密，即位后，对他的礼遇更加厚重，授予他小司马的职务。御膳中若有不同寻常的山珍海味，必分一份赐给蔡祐，群臣宴会，他常被明帝单独留下来，有时到深夜，明帝才派人排列火炬，吹着胡笳将他送回府第。他不愿过分地蒙受殊遇，因而常常称病避开。至于儿女婚嫁，更不愿与权臣政要们相联结。朝廷命他为宜州刺史，没有上任，便去世了。 他少年时与同乡人李穆名望相等，二人常互相告诫说“：大丈夫应当建立功名，以博取富贵，怎么能长久地处于贫贱之中呢！”说完便都仰天大笑。后来两个人的作为都如自己所立下的志向一样。每次征战，他都冲在士卒前面。军队回来后，将领们都争夺功劳，他却从不自夸。宇文泰常感叹说“：承先自己不夸说功勋，我当替他叙说。”他生性节俭，得到的俸禄，都分给宗族里的人。去世时家里没有多余的钱财。参考资料：
河间王杨弘，字辟恶，隋文帝杨坚从祖之弟。祖父爱敬。早卒。父杨元孙，自幼便成为孤儿，随母亲郭氏寄养在舅族家。武元帝与周文帝在关中树起义旗的时候，元孙在邺城，害怕被齐人杀害，于是就借舅族家的姓氏为姓，改姓郭。元孙死后，齐国被周国消灭，弘才进入关中。与周文帝相处得很融洽，文帝哀其不幸，替他置买田地宅院。 弘生性聪明颖悟，有文韬武略。经常跟随文帝征伐，多次升迁至开府仪同三司。文帝任丞相时，常将弘置于左右，视为心腹。文帝到周赵王宅院，将要被害，弘此时立在门外，保护文帝，使文帝幸免于难。很快加官为上开府，赐爵永康县公。及文帝受禅，弘官拜大将军，晋爵郡公。不久，追赠弘父元孙为柱国、尚书令、河间郡公。这一年，立弘为河间王，官拜右卫大将军。不久又晋位柱国，以行军元帅之职出兵灵州道征讨突厥，大破突厥军。官拜宁州总管，晋位上柱国。为政崇尚清静，甚有恩惠德政。改任蒲州刺史，遇事可以不用上奏，自行决断。其时，河东盗贼丛生，弘奏请将盗贼百余人送到边庭，州境于是安定，都称弘为好官。每逢晋王杨广入朝，弘则代为扬州总管，等晋王回归扬州，弘再回蒲州。在蒲州十多年，风俗礼教都很融洽。炀帝继位，弘官拜太子太保。过了一年多就死去了。大业六年(610)，追封郇王。子杨庆继承爵位。 房陵王杨勇，小名目见地伐。周朝时，因武元军功封为博平县侯。文帝辅政时，立为太子，官拜大将军、左司卫，封为长宁郡公。出京任洛州总管、东京少冢宰，总理已灭亡的北齐之地。后来诏回京师，晋位上柱国、大司马，兼任内史御正，统领京师所有的禁卫军。文帝接受禅让即皇帝位，杨勇被立为太子，军国政事和尚书所奏死罪以下诸事，皆令杨勇参与决策。 文帝认为山东人多流离失所，派遣使者去调查核实，又想迁移一些人充实北部边疆。杨勇上书谏阻，认为：“怀恋故土，是人与生俱来的感情。流离失所，或许多出于不得已。北齐后期，君主暗昧，时政腐败，周朝平定东夏，继之以威虐，人民难以忍受，以至于逃离家乡，不是厌弃家乡，情愿到处流浪。假如能给几年的时间，给他们更多的恩德，流离逃窜之人，自然都会返归本土。虽然北方夷族侵犯边境，但是，只要加固边防，就足以抵御入侵了，何用移民入边，劳民伤财？”文帝看后，嘉奖杨勇。这时，晋王杨广也上表说不可，文帝于是作罢。自此之后，时政凡有不适宜处，杨勇多有增减，常常为文帝所采纳。 文帝常从容对群臣说：“前世帝王，沉溺于所宠幸的嫔妃，废立太子之事由此而生。朕别无侍妾，五子同母所生，可以说是真正的兄弟。岂会像前代那样，宠妃甚多，庶子纷纷争立，以至于亡国呢？” 杨勇颇喜爱学习，能填词作赋，性格宽仁和厚，任性自然，做事从不矫揉造作。将明克让、姚察、陆开明等引为宾朋。杨勇曾经装饰一件蜀人打造的铠甲，文帝看见后就不高兴了，担心这就是奢侈的开始，因此告诫他说：“我历观前代帝王，没有奢侈糜烂而能长久在位的。你身为太子，若不能上使皇帝称心，下合诸人之意，怎么能够承担朝廷的重任，居于亿兆人之上呢？我过去穿的衣服，各保留了一件，经常再拿出来看看，自诫不可奢侈。又曾准备分赐给你们兄弟。恐怕你居于皇太子之位，忘记了过去的事情，因此就令高赹将我往日所带的刀子一枚，咸菜酱一盒赐给你，你过去作上士的时候，经常吃的就是这样的食物。你若能记起以前的事情，就应该明白我的用心。” 后来过冬至节，文武百官朝觐杨勇，杨勇置乐接受祝贺。文帝知道了这件事，问朝中大臣说：“近日听说冬至节时，内外百官都陆续去朝贺东宫太子，这是什么礼节呢？”太常少卿辛..回答说“：对东宫来说是祝贺，不能说是朝贺。”文帝说“：祝贺改换季节，有三几十人，酌情分别去祝贺就可以了，为何让有司征召，满朝文武都聚集起来，太子穿着法定的服装置乐招待群臣呢？东宫太子这样做，大违礼法！”于是就下诏书说“：皇太子虽然位居皇嗣，但名义上还是臣子，而各地长官正冬朝贺，带着本地的贡物，另贡奉给东宫。此事不合礼法，应全部停止。” 自此以后，恩宠开始减少，疑虑阻隔渐渐滋生。其时，文帝命令选择豪强之士进入皇宫护卫，高赹奏道：“如果把强壮之士都选进来，恐怕东宫的护卫太弱。”文帝厉色道：“我有时要走动走动，护卫一定要雄健刚毅。太子德布东宫，手下的人何须强壮英武？如果像你对我说的那样，轮流值班的时候，护卫一直分别在东宫下巡护，与禁卫军的职责没有什么区别，岂不是多此一举？前朝的事情我很熟悉，你不必用前朝的旧俗来劝我！”原来，文帝对高赹的儿子娶杨勇的女儿有怀疑，故意说出这番话来防备他们。 杨勇有许多宠幸，昭训云氏原是侍妾，礼义却与正妻一样。妃子元氏不得宠爱，曾经害有心痛病，二日就死了。献皇后另有想法，对杨勇大加责备。自妃元氏死后，云昭训独断东宫内政，献皇后更加不高兴，多次追究杨勇的罪过。晋王杨广知道后，愈加装模作样，诸多姬妾只是充数而已，只宠幸萧妃一人。皇后因此看不起杨勇，愈加称赞晋王的德行。后来，晋王入京朝见，车马侍从，都很节俭朴素，与朝臣交往，礼仪极为谦卑，因此声名大振，超过了其他诸王。临回扬州，晋王进宫向皇后辞行，哽咽流涕，伏地而不能起。皇后凄然泪下，相对哭泣。晋王说“：臣生性愚鲁，平生常守兄弟之意，不知因为什么罪，得罪了东宫，常怀盛怒，欲对臣加以屠戮陷害。常恐谗陷出于妇人，鸩毒遇于杯杓。”皇后愤怒地道“：目见地伐越来越让人不能忍受，我替他娶得元家女子，希望基业兴隆，竟然没听说有夫妻之事，而独宠阿云，竟有这样的猪狗！元妃先前本来没有病痛，忽然就死了。定是太子投毒，致使元妃早逝。事情已经这样了，我也不深加追究。为何又在你这里生出这样的念头？我活着时他尚且这样做，我死后你还不任人宰割吗？我常常想东宫至今尚无正妻，等你父亲死后，让你们兄弟向阿云拜揖问安，这该是多么大的痛苦啊！”晋王又拜，哭泣不止。皇后亦不胜悲痛。 自这次分别之后，晋王知道皇后已移意他人，就开始谋划争夺太子之位。于是就传唤张衡商定计策，派遣褒公宇文述深交杨约，令他传旨给越公杨素，把皇后那一番话都告诉杨素。杨素惊异道“：只是不知道皇后会怎么样？如果像说的那样，我又能够做些什么！”过了几天，杨素入宫侍宴，稍稍称赞晋王孝悌恭俭有礼，借此揣度皇后的意思。皇后哭着说：“你说的很对。晋王十分孝顺，每次听说皇上和我派遣使者到扬州，必定到州境边迎候。他新纳的嫔妃也十分可怜，我的使婢到那里，常常和那些嫔妃同寝共食。怎么会像目见地伐和阿云那样相对而坐，终日酣宴，亲近小人，怀疑阻隔亲骨肉呢？我所以更加怜爱阿..，就是恐怕他被人暗害。”杨素既然知道了皇后的意思，大说特说太子没有能力。皇后就赠给杨素金钱，开始有了废立太子的意思。 杨勇对晋王的计谋有所知晓，忧愁恐惧，没有什么对策。听说新丰人王辅贤会占星相，召来询问。辅贤说：“白虹横贯东宫之门，太白星袭于月宫，这是皇太子废退之象。”用铜铁五种兵器打造符咒以镇邪。又在后园中修庶人村，房屋低下简陋，太子时常在里面休息，布衣草垫，希望能借此阻挡恶运。文帝知道杨勇心中不安，在仁寿宫召见杨素，让他去观察杨勇的动静。杨素到了东宫，悄声无息地躲在外面，没有进去。杨勇穿戴整齐等待他，他就故意不进去，用以激怒杨勇。杨勇怨恨杨素失礼，怒形于色。杨素回宫，说杨勇甚为怨恨，恐怕发生变故。文帝非常怀疑。皇后又派人偷偷地去东宫察望，大小事情都要奏报，借以构陷诬害，谋成其罪。文帝被他们迷惑，就开始疏远忌恨杨勇。于是就在玄武门至至德门之间安排岗哨，窥伺东宫的动静，有事立即奏知。又将东宫侍官以上的护卫，都划归卫府管辖，强壮勇武的卫士也都被调开了。 晋王又命令段达私下买通东宫所宠幸之人姬威，让他将有关太子的消息，秘密报告给杨素。于是朝廷内外到处都在说杨勇的坏话，各种过失每天都传到文帝那里。段达威胁姬威说：“东宫的罪过，皇上已经都知道了。已得到密诏，定要废立太子。你若能把东宫的罪过告诉我们，就会大富大贵。”姬威就答应了。 开皇二十年(600)，文帝车驾自仁寿宫御临大兴殿，对侍臣说：“我刚回到京师，理应开怀欢乐，可是不知怎么了，反而愁苦不乐。”吏部尚书牛弘答道“：因为臣等不称职，所以让皇上忧愁劳心。”文帝已经多次听到谗言，怀疑朝臣都为东宫遮掩，所以有这样的问话，希望听到太子的罪过。牛弘这样回答，完全违背了文帝的意思。文帝于是神色严肃地对东宫属官说：“仁寿宫距这里不远，让我每次回京师，都严加戒备，像进入敌国一样。我因患有痢疾，卧不脱衣。夜里想找一个近一些的厕所，却故意把厕所设在后房。恐怕有惊变，又回到前殿。你们岂不是想毁坏我的国家吗！”于是就令将唐令则等人抓了起来，交付有司审讯。命令杨素陈述东宫的罪状，告知亲近之臣。杨素明白地说：“我奉旨到京师，令皇太子追查刘居士余党，太子愤怒得变了颜色，浑身打战，泪水流了下来，说：‘刘居士的同党都已遣散了，让我去哪里追查？你官居右仆射，受委托自己追查，关我什么事！’又说：‘当初大事若不成功，我先被诛杀了。如今做了天子，竟然让我不如弟弟们，什么事情都不能自己作主。’于是长叹一口气，回视我说：‘我彻底明白了，我妨碍了别人！’又说：‘诸王皆得到了赏赐的奴仆，惟独不给我！’就昂首向西北，喃喃细语。”文帝说：“这个儿子早就不适合当太子了。皇后一直劝我废掉他，我因他是我为平民时所生，又是长子，希望他慢慢地改正过来，一直隐忍到今天。杨勇当初从南兖州来，对卫王说‘：阿娘不给我一个好媳妇，亦是可恨。’于是就指着皇后的侍儿说‘：都是我的人。’这话有多少不同的意思！其妻刚刚亡故，即用斗帐把其余的老妇人都安置起来了。新媳妇刚死的时候，我就十分怀疑是杨勇使马嗣明毒死的。我曾经责问他，他回答说：‘一定要杀了元孝矩。’这是想害我而迁怒元孝矩。当初，长宁王诞生，朕与皇后共同抱养他。自从彼此产生了隔阂，就连接派人来索要。况且，云定兴之女，是在外私通而生的，想其由来，未必一定是云定兴的后代！过去，晋太子娶屠户家的女儿，他的儿子就好屠杀。如今云定兴女倘若不是正经一类，便会祸乱宗庙。还有，刘金..是一个谄媚之人，称云定兴为父。云定兴也是个傻瓜，接受他这种称呼。我从前解除刘金..之职，就是因这件事。杨勇以前在宫中，把曹妙达领来与云定兴之女同宴，曹妙达在外面说：‘我如今能劝云妃喝酒。’因为其诸子都是偏房庶出，害怕人们不服，故意纵容他们，想获取天下人之心。我虽然德业不及尧舜，终究不能把天下交给不肖之子。我一直害怕他加害于我，像防强敌一样，今日准备废掉他，以安定天下。” 左卫大将军元..谏阻道“：废立太子这样的大事，天子说过就无法更改，诏令如果颁行，后悔就来不及了。谗言没有穷尽，愿陛下详察。”元..据理强争，声色俱厉，文帝不作回答。 这时姬威又上表告太子违法，文帝让姬威详细说一说。姬威回答说“：皇太子一直对臣说，其意只在骄奢，想把樊川至散关统统作为林苑。还说‘：当年汉武帝准备起造上林苑，东方朔谏阻，赐给东方朔黄金百斤，实在可笑！我实在没有黄金赐给这些人。若有谏阻的人，正应该杀掉，杀不过百十人，自然平息。’从前，苏孝慈被解除左卫率之职，皇太子须髯乍起，挥臂说：‘大丈夫只要活一天，就终究不会忘记这件事，一定要快意而行。’还有，宫内需要的东西，尚书多依法不给，太子便怒道：‘仆射以下五人，应该砍下三个人的脚，就让他们知道怠慢我会有什么样的祸了。’又在苑内建一座小城，春夏秋冬劳作不停，起造亭殿，朝造夕改。常常说：‘皇上怪我多偏房侧室，高纬、陈叔宝这些亡国之君难道是庶出的吗？’曾令卜人占卜吉凶，对臣说：‘皇上忌在十八年，这个日期快到了。’”文帝流着泪说：“谁不是父母所生，以至于这样！我有过去的使女，令她们看察东宫，回奏说：‘不要让广平王到皇太子那里。东宫憎恨妇人，也是广平王教他的。’元赞也知道他阴狠恶毒，劝我在左藏东边加置两队护卫。当初平陈国后，漂亮的宫人都配给了太子宫，听说他还不知满足，又到外面访求美女。朕近日观览《齐书》，见高欢纵容他的儿子，不胜愤怒，怎么能够明知不对而仿效之呢！”于是，勇及诸子皆被囚禁，党羽也抓起来一部分。杨素舞文划墨，审讯拷打，铸成大狱。杨勇因此而败。 过了几天，有司秉承杨素之意，奏道“：元..身为宿卫，常曲意迎逢杨勇，依附杨勇。在仁寿宫，裴弘将杨勇的书信在朝堂上转交给..，信封上写着：‘不要让人看见。’”文帝说：“朕在仁寿宫，大小有点事情，东宫必定知道，比驿马传递得还快。我很早就感到奇怪，原来都是元..这个人干的！”于是就派遣武士把元..和裴弘抓了起来，交付有司审理。 当初，杨勇在仁寿宫参省回来，途中见到一棵枯槐树，树根枝干蟠杂错综，有五六抱那么粗。杨勇回头问随从的人说“：这棵枯槐树能做什么器物用？”有人回答说“：古槐特别适于取火用。”当时卫士都佩带火镜，杨勇于是命令工匠制火镜数千枚，准备分赐给手下的人。到了如今，都被从仓库中查获。另外，药藏局贮存有艾数斛，也被搜了出来。大将觉得奇怪，问姬威，姬威说“：太子贮存这些另有用意。并命令长宁王等诸王，自仁寿宫回来时，常常急速赶路，一个晚上就回来了。一直饲养有骏马千匹，说直接赶到仁寿宫，封闭城门，里边的人自然都会被饿死。”杨素拿姬威这些话审问杨勇，杨勇不服，说“：我私下听说你家有马几万匹，我位居太子，有马千匹，就是要造反吗？”杨素又把东宫的服饰器玩中带有雕饰的器物都拿出来，摆在大庭上，让文帝和百官观看，作为太子罪状。文帝说“：前有簿记王世积，得到一条妇女的领巾，形状像槊上的旗子，当时就让百官都看一看，想引为鉴戒。如今我儿竟然自己做这些东西。领巾做槊上旗子的样子，是奇装异服。”让人把这些东西拿给杨勇看，问他为何这样。皇后又责备杨勇的罪过。文帝派使者诘问杨勇，杨勇不服罪。 太史令袁充进言说：“臣观天象，皇太子应该废掉。”文帝说“：天象早就出现了。”群臣没有敢说话的。于是使人召见杨勇。杨勇见到使者，大惊道：“难道要杀我吗？”文帝身着戎装，列兵殿前，亲临武德殿，聚集文武百官站立东面，诸皇亲站立西面，引杨勇及诸子列于殿前。命令薛道衡宣读诏书，废除杨勇及其儿女为王、为公主者皆为庶人。命令薛道衡对杨勇说“：你的罪恶，人神共弃，想请求不废，怎么可能呢？”杨勇再次拜谢说：“臣理应斩首于市曹，作为后来人的鉴诫。承蒙哀怜，得以保全性命。”说罢，泪下湿襟，接着就手舞足蹈地离开了。手下的人都默然哀怜。 又下诏令说：“左卫大将军元..，执掌禁卫军，委以重任，竟然包藏祸心，离间君亲，滋长祸端，是罪魁祸首。太子左庶人唐令则，供职东宫，位居东宫僚属之首，曲意逢迎，进献音乐，自执乐器，亲自教授宫人，赞成骄纵奢侈，引导太子违法。太子家令邹文腾，专行左道旁门，受到太子宠幸，占问国家大事，希望出现灾祸。左卫率司马夏侯福，在内阿谀拍马，在外作威作福，凌辱上下，亵渎宫闱。典膳监元淹，挑拨是非，招尤惹怨，引进妖巫，从事符咒祷告。前任吏部侍郎萧子宝，身居省阁，不是东宫之臣，却向太子进献奸计，讨取荣利。前任主玺下士何竦，假借天象，胡说妖异怪事，图谋为祸作乱，希望灾祸速至；各种奇装异服，都是何竦谋划设计的，滋长太子的骄奢之意，浪费百姓资财。这七个人为害如此过分，并处斩刑，妻妾子孙皆籍没入官。车骑将军阎毗、东郡公崔君绰、游骑尉沈福宝、瀛州人仇太翼等四人，所为之事，皆是抗命叛逆，论其罪状，理所当诛。只是不能都杀掉，一并特意免除死刑，各决杖一百，其自身及妻子儿女财产田舍全部没收归官。副将作大匠高龙叉，预先征集丁役，配给东宫役使，修建亭台房舍，进入东宫；率更令晋文建、通直散骑侍郎判司农少卿事元衡，在法律规定之外，私自供给太子资财，虚耗人力，擅自割给园地，并处以自尽。”于是，将诸多犯官聚集于广阳门外，宣读诏书后就都杀掉了。把杨勇移交给内史处，按五品官对待。立晋王杨广为皇太子，于是就把杨勇交给杨广，再次囚禁在东宫。赐给杨素丝绢三千段，元胄、杨约各千段，杨难敌五百段，奖赏他们审讯杨勇的功劳。 这时，文林郎杨孝政上书谏阻道：“皇太子被小人所误，不应该废黜。”文帝大怒，令人鞭挞其胸。不久，贝州长史裴肃上表道：“庶人杨勇罪黜已久，应当让他悔过自新，请求封给他一个小国。”文帝知道废黜杨勇有违天下人之情，就征召裴肃入朝，让他详述废立的见解。 当时，杨勇认为自己无罪被废，频繁地请求面见皇上，当面申诉冤屈。皇太子杨广封锁消息，不让皇上知道。杨勇于是爬上大树叫喊，想让皇上听见，希望得以引见。杨素借机奏道“：杨勇神志昏乱，又被疯鬼附身，不能再收留。”文帝认为有理，终于没见。 文帝在仁寿宫患有疾病，皇太子入宫侍侯，淫乱宫闱的事让文帝知道了。文帝捶床道“：枉废了杨勇儿！”遣使追杨勇回宫。使者还未来得及出发，文帝就驾崩了，皇太子秘不发丧。急收捕柳述、元岩，投进大理寺狱，假传圣旨赐庶人杨勇死。追封为房陵王，不立子嗣。 勇有十个儿子：云诏训生长宁王俨、平原王裕、安城王筠；高良娣生安平王嶷、襄城王恪；王良媛生高阳王该、建安王韶；成姬生颍川王胄。后宫生孝实、孝范。 秦王杨俊，字阿祗，开皇元年(581)立为秦王。二年，拜上柱国、河南道行台尚书令、洛州刺史。这年杨俊十二岁。又加授右武卫大将军之职，统领关东兵。三年，改任秦州总管，统辖陇西诸州郡。杨俊宽仁慈爱，崇敬佛道，请求为僧徒，未被允许。六年，改任山南道行台尚书令。讨伐陈国的战事中，任山南道行军元帅，都督三十总管，水陆兵马十多万，驻扎在汉口，为上流节度。不久，授扬州总管、四十四州诸军事，镇守广陵。转任并州总管、二十四州诸军事。 当初，杨俊颇有好名声，文帝听到后非常高兴。后来，渐渐奢侈浮华，违犯法令，放债出去，收取利息。文帝派人查究其事，牵连到一百多人。于是，杨俊就大修宫室，极尽奢侈华丽。杨俊很灵巧，常常亲自运斤使斧，精工巧妙的器物，都用珠玉装饰起来。为妃子作七宝幂篱，沉重得没法戴，用马驮着而行。征用民夫，无休无止。设置浑天仪，测景表。又建造水殿，用香粉涂饰墙壁，玉砌金阶，梁柱楣栋之间，绕置明镜，中间饰以珠宝，极尽晶莹华饰之美。常常和宾客妓女在水殿之上歌舞作乐。 杨俊颇为喜好女色，妃子崔氏生性妒嫉，心里气不过，就在瓜中投毒。杨俊因此生病，征还京师。因奢侈纵欲而被免官，归秦王封地。左武卫将军刘癉谏阻道“：秦王没有别的过错，只不过耗费公物，修造宫室而已。我以为可以原谅。”文帝道“：法度不可违犯。”刘癉坚持劝谏，文帝愤然变色，刘癉才作罢。杨素又进谏，认为秦王罪过不应至此。文帝说“：我是五个儿子的父亲，不是天下人的父亲。如果像你这样说的，为何不为天子之子另制定一套法律！像周公那样的人，尚且诛杀管叔、蔡叔。我确实比周公差远了，但怎能够违背法度呢？”终于没有答应。 杨俊病得很厉害，口中含银，银子变色，以为中了蛊毒。病不能起，遣使者奉表入京谢罪。文帝责备他因失德而至此。大都督皇甫统上表请求恢复秦王的官位，文帝不答应。过了一年多，因病情严重，重又任命为上柱国。二十年六月，死于秦王官邸。文帝只是哭了几声，说：“晋王日前送给我一只鹿，我令人做成鹿脯，准备赐给秦王。如今秦王死了，可把鹿脯放在他的灵位前。我既已准备赐给秦王，不能失信。”文帝和皇后去看视，见大蜘蛛和大蚰蜒从枕头中爬出，找又找不见。仔细查找，知道是妃子们干的。杨俊所做的侈丽之物，命令统统焚烧掉。敕令送葬的东西，一定要节俭，为后世树立个榜样。秦王府的僚属请求立一块碑，文帝说：“想求名的话，一卷史书就够了，何必用石碑！如果子孙不能保家，白白地送给别人作镇石用罢了。” 妃子崔氏因为毒害秦王，下诏废绝，赐死于家。子杨浩，崔氏所生。因为崔氏被赐死，就没有能够立嗣。于是秦王之宫就没有了主人。杨俊长女永丰公主，十三岁，遭父丧，哀毁尽礼，丧服满后，就不再食酒肉。每逢父丧之日就哭泣不进饭食。开府王延，生性忠厚，统领杨俊的亲兵十多年，杨俊非常尊重他。杨俊生病的时候，王延一直守候在阁下，衣不解带。杨俊死，王延数日滴水不进，瘦得只剩下一把骨头。文帝听到后哀怜他，赐给他御药，授予骠骑将军之职，掌管卫队。杨俊下葬那天，王延悲痛恸哭而死。文帝十分感动，命令通事舍人前往吊唁，诏令将王延安葬在杨俊墓的一侧。 越王杨侗字仁谨，姿仪俊美，性格宽厚。大业三年(607)，立为越王，炀帝每次外出巡幸，杨侗常留守东都洛阳。杨玄感造反，杨侗与户部尚书樊子盖共同率兵抵抗。叛乱平息后，在高阳朝见炀帝，官拜高阳太守。很快就以原任官职留守东都。十三年(617)，炀帝巡幸江都，又令杨侗与金紫光禄大夫段达、太府卿元文都、摄户部尚书韦津、右武卫将军皇甫无逸等人总管内阁之事。 宇文化及弑主造反，元文都等人议立杨侗为帝，大赦天下，改元为皇泰。谥帝号为明，庙号世祖，追尊元德太子为孝成皇帝，庙号世宗，尊其母刘良娣为皇太后。任命段达为纳言、右翊卫大将军、兼任礼部尚书，王世充为纳言、左翊卫大将军、兼任吏部尚书，元文都为内史令、左骁卫大将军，卢楚亦任内史令，皇甫无逸任兵部尚书、右武卫大将军，郭文懿为内史侍郎，越长文为黄门侍郎，任以机密大事，打造金书铁券，藏于宫中。这时，洛阳称段达等人为“七贵”。 不久，宇文化及奉秦王杨浩为天子，进军彭城，所经过的城邑，多有人顺从。杨侗恐惧了，派遣使者盖琮、马公政招抚李密。李密请求投降，杨侗非常高兴，厚赏其使者。当即委任李密为太尉、尚书令、魏国公，令其抗御宇文化及。于是颁布诏书。令李密总戎军事，讨伐宇文化及。李密见到朝廷使者，十分高兴，北面拜伏，非常恭敬地行臣子之礼，于是就率兵东拒宇文化及。 七贵颇为不和。不久，元文都、卢楚、郭文懿、赵长文等被王世充杀害，皇甫无逸逃回西京长安。王世充到杨侗住所陈述理由，言辞表情都很哀伤。杨侗认为王世充特别真诚，命他上殿说话。王世充披发盟誓，表示绝无不忠之意。从此，杨侗不再参预朝政了。 王世充大破李密军，众望更加归附，就自封为郑王，加九锡，准备帝王用的仪仗，杨侗不能禁止。段达、云定兴等十人入见杨侗说“：天命无常，郑王功德盛大，希望陛下能遵从唐、虞之例，禅位于郑王。”杨侗愤怒道：“天下是高祖的天下，东都是我的东都。若隋朝德业未衰，这些话就不必说了。如果天命定有变化，何必说禅让！你们这些人，有的是先朝旧臣，有的为拯救王朝出力守节，忽然说出这样的话，朕还有什么希望！”神色凛然，侍卫见到后都紧张得浑身流汗。接着就退朝，面对良娣哭泣。王世充又派人对杨侗说：“如今天下没有安定，须有年长之君主。等天下安定后，让你复位。一定要像以前盟誓的那样，决不违背。”杨侗不得已，禅位给王世充，就被幽禁于含凉殿。王世充僭越称帝，封杨侗为潞国公。 宇文儒童、裴弘基等谋诛王世充，复立杨侗。事情泄露了出去，都被王世充杀害。世充的哥哥世恽于是劝世充害杨侗，世充派遣侄子行本带着毒酒到杨侗那里说“：希望皇帝饮下这杯酒。”杨侗知道不能幸免，请求和母亲见上一面，没有得到允许。于是就铺席焚香拜佛，祈祷说“：从今以后，但愿不再生于帝王尊贵之家。”喝下毒酒后，不能立刻死去，行本又用布带把杨侗勒死。王世允伪谥杨侗为恭皇帝。参考资料：
高颎字昭玄，一名敏，自称是渤海蓚人。祖先因在北部边疆做官，死在辽东。曾祖父高詗，太和中从辽东回到魏国，官至卫尉卿。祖父孝安，曾任兖州刺史。 颎父高宾，出仕东魏，官居谏议大夫。大统六年(540)，为避谗害弃官投奔西魏，独孤信用高宾为幕僚，赐姓独孤氏。独孤信被杀害，高宾和妻子儿女被徙于蜀。隋文献皇后因为高宾是她父亲的旧属，常常出入于高宾家中。高宾在政事上很机敏，外事果断。赐武阳县伯爵，历任齐公宇文宪府长史、骠骑大将军、开府仪同三司、襄州总管府司录，死于襄州。及高颎显贵后，开皇年间，追赠礼部尚书、武阳公，隘号为简。 高颎自幼聪明敏捷，有大器量，学涉文史，特别擅长辞令。当初，高颎孩提时，家有柳树，高约百尺，宛如伞盖。家乡父老们说“：这一家要出大贵人。”十七岁那年，周齐王宇文宪任命他为记室。袭父爵为武阳县伯，又升任内史下大夫。因平定齐国有功，晋升为开府。 隋文帝执政，平时就知道高颎精明强干，熟悉军事，智多谋广，想要把高颎召入自己府中。派遣邗公杨惠向高颎说明这种意思，高颎得旨后十分高兴，说：“愿效犬马之劳。即使杨公的事不能成功，也不怕灭族之祸。”于是任隋文帝府司录。这时，长史郑译、司马刘窻，都因奢侈纵欲被疏远，文帝更加中意高颎，视为心腹，尉迟迥起兵作乱，文帝令韦孝宽领兵讨伐，大军到了河阳，就没有人敢打头阵了。文帝因诸将不和，命令崔仲方监军，仲方因父亲在山东就推辞了。这时，高颎见刘窻、郑译等人都没有去的意思，就主动请命，正合文帝的意思。高颎受命出发，派人向母亲辞行说：“忠孝不能两全，儿上路时很悲痛。”到了军中，令人在泌水上建桥，贼兵在上游放下水阀，高颎事先令人用堵水的土袋防备。过河之后，焚烧浮桥，率兵力战，大破尉迟迥军。从军中回京，侍宴于卧室中，文帝撤掉御用的帷帐赐给高颎。擢升为柱国，改封为义宁县公，改任丞相府司马，更加得到文帝的信任。 文帝受禅即位，任命高颎为尚书左仆射、纳言，晋爵为渤海郡公。朝臣没有人能和他相比，文帝常常称他为独孤，而不称其名。高颎佯装避讳权势，上表请求辞职，位居苏威之下。文帝想成就他的美名，解除了高颎的仆射之职。过了几天，文帝说：“苏威高居前朝，高颎能够举荐贤才。我听说举荐贤才应该受到很高的奖赏，怎么能够让他辞官呢！”于是令高颎官复原职。很快又拜任左卫大将军。仍兼原职。突厥屡屡侵犯边境，为害边民，诏令高颎镇守边关。还朝时，赐马百匹，牛羊数千。兼任新都大监，朝迁制度多出自高颎。高颎每次朝见都坐在朝堂北边的槐树下，那棵槐树不成行列，有司准备把它砍伐掉。文帝特意命令不要砍伐，留下来给后人做个示范。文帝就是这样看重高颎。又升任左领军大将军，仍兼原职。母丧，为母守丧辞职，过了二十天，文帝令其复职处理事务，高颎痛哭流涕，推辞谦让，未获允许。 开皇二年(582)，长孙览、元景山等领兵讨伐陈国，文帝令高颎节制调度诸军。适逢陈宣帝死，高颎因为有不伐丧之礼，请求班师。萧岩叛乱，诏令高颎安抚江汉之地，深得人心。文帝曾经问高颎攻取陈国的方略，高颎说：“江北地寒，收获的时间迟；江南气候热，水田热的早。计算江南收获的季节，稍稍调集一些人马，虚张声势，假装进攻之势。陈兵必定屯兵防守，足可以误其农时。他们把兵聚集起来之后，我方就解甲归田，再三这样，陈兵习以为常。之后我方再调集兵力，他们必定不相信我方会进攻，在他们正在犹豫不决的时候，我方派大兵渡江，登陆作战，士气更加高涨。再说，江南土层浅，房屋多是用竹子茅草搭起的，储存食物，都不用地窖。秘密派遣人渡江，借风放火，等他们修建好后，再放火焚烧。这样做的话，用不了几年，江南的财力就会耗尽了。”文帝采用高颎的计谋，陈国因此更加穷困。 九年(589)，晋王杨广率师大举伐陈，用..为元率府长史，三军的行动皆由高颎裁断。陈国既平，晋王想纳陈后主宠姬张丽华。高颎说：“武王灭殷，杀掉妲己。如今平定陈国，不应该取张丽华。”就下令斩之，晋王很不高兴。大军还朝，因功加上柱国，晋爵为齐国公，赏赐丝帛九千段，确定食禄千乘县一千五百户。文帝犒劳他说：“公伐陈之后，有人说公要造反，朕已经把他杀了。君臣和睦，不是小人能离间得了的。”高颎又一次辞职，诏令不许。 此后，右卫军庞晃和将军卢贲等人，前前后后在文帝面说高颎的不是。文帝大怒，把他们都贬黜了。文帝于是对高颎说“：独孤公像铜镜一样，每磨一次，都更加明亮。”不久，尚书都事姜晔、楚州行参军李君才一起奏称水旱不调，罪过在于高颎，请求废黜，二人皆获罪免职。文帝和高颎更为亲密。文帝巡幸并州，留高颎守京师。还朝后，赐高颎缣五千匹，行宫一所作为庄舍。其夫人贺拔氏病死，文帝常遣使问讯不绝。文帝亲自到高颎宅第，赐钱百万，绢万匹，又赐给一匹千里马。文帝曾平静地命高颎和贺若弼说一说平定陈国之事，高颎说：“贺若弼先献十条计策，后来又在蒋山苦战破贼。我只是一个文官，怎敢和猛将论功劳大小！”文帝大笑，时论称赞高颎有谦让之德。不久，其子表仁娶太子杨勇之女，前后赏赐的物品很多，无法计算。 当时有荧惑星入太微垣，侵犯左执法。术士刘晖私下对高颎说“：天象对宰相不利，可修德以祈禳之。”高颎惊恐不安，把刘晖的话奏知文帝。文帝厚加赏慰。突厥侵犯边关，文帝命高颎为元帅，抗击突厥军。兵出白道，进入沙漠，遣使入朝请求援兵，近臣说高颎要造反，文帝没有同意增援，高颎也同样大破贼兵，得胜还朝。 这时，太子杨勇失宠，文帝有废立太子的意思，对高颎说：“有神告知晋王妃，说晋王必定享有天下。”高颎跪着说“：长幼有序，太子不可废。”文帝于是就作罢了。独孤皇后知道高颎志不可夺，阴谋除掉高颎。当初，高颎夫人死的时候，皇后对文帝说“：高仆射老了，死了夫人，陛下为何不替他再娶一个呢？”文帝把皇后的话告诉高颎，高颎流泪辞谢道：“臣如今已经老了，退朝后只是斋居读佛经而已。虽然陛下十分哀怜老臣，但若说到另娶妻室，不是老臣的愿望。”文帝于是作罢。到了现在，高颎的爱妾生下一个男孩，文帝听到后很高兴，皇后非常不高兴，说：“陛下还相信高颎吗？当初陛下想给高..娶妻室，高颎心里想着爱妾，当面欺骗陛下，如今他的诡诈已经露出来了。”文帝因此疏远了高颎。 适逢商议讨伐辽东，高颎坚决劝阻。文帝不听，任命高颎为元帅长史，跟从汉王杨谅征讨辽东，遇到阴雨疾役，大军不利而还。皇后对文帝说“：高颎当初就不想去，陛下勉强他去，妾本来就知道不会有什么结果。”文帝因汉王年少，把军队都托付给高颎。高颎认为深得信任，心怀公正，从来没有疑虑。杨谅的话多不被采用，非常忌恨高颎。回朝后，杨谅哭着向皇后说：“没有被高颎杀掉，就算是幸运了！”文帝听到后，更加愤愤不平。不久，上柱国王积因罪被杀，审讯的时候，有宫禁之事，说是在高颎那里得知的。文帝想定高颎的罪，听到这些十分震惊。这时，上柱国贺若弼、吴州总管宇文瞖、刑部尚书薛胄、户部尚书斛律孝卿、兵部尚书柳述等人，申明高颎无罪，文帝更加恼怒，把他们都交给有司处置。从此，朝中大臣再没有人敢说话。高颎终于连坐免官，保留爵号。 过了不久，文帝到秦王杨俊的宅第，召高颎来陪宴。高颎痛哭流涕，悲不自胜，独孤皇后亦相对哭泣，手下的人亦皆痛哭。文帝对高颎说：“朕不辜负公，公自辜负朕。”于是对侍臣说“：我对高颎胜似儿子，虽然有时不见，但常常像在眼前。自从他被解职，转眼就忘了，好像本来就没有高颎这个人一样。不可用自己要挟国君，自称天下第一。”此事刚过不久，高颎的属下上告高颎的阴谋之事，称“：其子表仁对高颎说‘：昔日司马仲达开始假装有病，不朝见天子，终于得了天下。公今遇此事，怎么知道不是福气呢？’”于是文帝大怒，把高颎囚禁在内史省审讯。宪司又奏高颎别的事情，说：“僧徒真觉曾经对高颎说：‘明年国家有大丧。’尼令晖又说‘：十七、八年，皇帝有大难。十九年就过不去。’”文帝听后更加恼怒，对群臣说：“帝王岂能凭强力而求。孔子有大圣之才，制定法律流传后代，难道不想为天子？天命不允许。高颎和他儿子说的那些话，自比为晋帝，是何种居心！”有司请斩高颎，文帝说：“去年杀了虞庆则，如今刚杀了王积，若再杀高颎，天下人会怎么说我！”于是就将高颎除名。 当初，高颎任仆射，其母告诫他说：“你的富贵已达到顶点，只是还有杀头的事，你要谨慎啊！”高颎因此常恐发生祸变。等到被除名，高颎面有欢欣，脸无恨色，以为灾祸已经免除。 炀帝即位，任高颎为太常卿。当时有诏令收周、齐原有的乐人和天下散乐。高颎奏道“：这种音乐早就废除了。今天征集，恐怕无识之徒弃本逐末，互相传授。”炀帝不高兴了。炀帝这时奢侈淫靡，沉湎声色，又开始修筑长城。高颎非常不满，对太常丞李懿说：“周天元因喜好音乐而灭亡，殷鉴不远，怎么能够再这样呢！”当时，炀帝对启人可汁恩礼过于优厚，高颎对太府卿何稠说：“这个外族人对中国虚实、山川险易所知甚多，恐怕成为后患。”又对观王杨雄说“：近来朝廷特别没有纲常法纪。”有人把这些话奏知炀帝，炀帝认为这是诽谤朝政，杀了高颎，并把他的几个儿子发配到边疆。 高颎有文韬武略，精通政务，承蒙文帝信任，竭尽忠诚，举荐贤良，以天下为己任。苏威、杨素、贺若弼、韩禽等人，皆是高颎举荐的，各尽其用，成为一代名臣。其余立功立事，亦是不可胜数。当朝执政近二十年，朝野人士无不赞服，没人议论是非，当时社会升平，靠的是高颎的力量。论者认为高颎是名符其实的宰相。高颎被杀，天下之人无不伤悼，至今仍为高颎鸣冤不止。所有的奇策良谋和时政方略，都是出自高颎之手，当时没有人知道这种情况。 高颎子盛道，官至莒州刺史，发配到柳城，死在那里；盛道弟弘德，封应国公，任晋王记室；次弟表仁，封渤海郡公，并徙于蜀郡。 牛弘字里仁，安定鹑觚人。其先人为了避难，改姓辽氏。祖父炽，本郡中正。父元，任魏侍中、工部尚书，爵临泾公，复本姓牛氏。 弘在襁褓中，有相士见到他，对他的父亲说：“此儿命当大贵，好好地抚养他。”长大后，形貌甚伟，性格宽厚，喜好读书，博闻广识。任职于周朝，历任中外府记室、内史上士、纳言上士，专掌文翰，修起居注。后袭封临泾公，转任内史下大夫、仪同三司。 开皇初年，授散骑常侍、秘书监之职。牛弘因典籍遗落散失，上表请求开献书之路，其表称： “昔日周德既已衰微，旧经乱弃。孔子凭大圣人的才能，开创大业，制定法令，制《礼》删《诗》，正五始而修撰《春秋》，阐发《十翼》，弘扬《易》道。及秦始皇统一天下，吞并诸侯，先王典籍，焚毁殆尽。这则是书籍的第一次厄难。汉朝建立，制定藏书的政策，设置校书的官职。到了孝成帝，派遣谒者陈农搜求天下的遗书。诏令刘向父子校勘篇籍。汉朝的典籍文献，到这个时候算是最盛。到王莽末年，全部焚烧。这是书籍的第二次厄难。光武继兴，特别重视经籍诰令，未及下车，先求文雅。到了肃宗，亲临讲舍，和帝数次临幸书林，兰台、石室、鸿都、东观等殿堂，满是书籍，更超过从前。及孝献迁都，吏人扰乱，图书缣帛，都被用作帷帐行囊。收拢起来往西京运的，装了七十多车，逢西京大乱，一时间被烧个净光，这是书籍的第三次厄难。魏文帝代汉自立，重新收集经典，都藏在秘书省，占用了内外三座楼阁，遣秘书郎郑默删定旧有的书籍，论者都称赞其所删优劣有别。晋朝继承魏朝，文章典籍更多。晋秘书监荀勖定《魏内经》，另著《新簿》。逢刘粲、石勒进犯，书籍又在逃遁中丢失。这是书籍的第四次厄难。永嘉之后，寇贼四起，其建立国家，虽传名号，法令礼乐，却寂灭无闻。刘裕平定姚氏，收其图籍，《五经》子史，总共才有四千卷，皆是赤轴青纸，文字古拙，一并归于江南。宋秘书丞王俭依照刘氏《七略》，撰写《七志》。梁人阮孝绪也撰写有《七录》。总计其书数，共三万多卷。及侯景渡江，消灭梁朝，秘书省的经籍虽经过战火，但文德殿内的书籍，依然保存了下来。萧绎占据江陵，派兵将平定侯景之乱，收集文德殿的书籍和公私典籍重本，计有七万余卷，全部送往荆州。及周兵入郢，萧绎把这些书集中在外城焚烧，所剩仅十之一二。这是书籍的第五次厄难。 “后魏自边远之地，迁居伊洛，时间不长，没有什么经籍。周朝创业于关右，战乱不断。周武帝保定初年，书籍仅有八千卷，后来又经搜集，才达到一万卷。高氏在太行山东建立齐国，开始的时候也采访书籍，和原本相比，残缺的特别多。东夏刚刚平安，获得的经籍史册，四部重杂，计有三万多卷。增加的旧书，只有五千卷。现在挑出的单本，合计一万五千多卷，部帙之间，仍有残缺。和梁朝旧有的书目相比，仅有其半数。至于阴阳、《河》、《洛》之类的书籍，医书图谱著作，更加少了。 “臣以为，经书自孔子至今，遭到五次厄难，重新兴集的日子，属于我皇圣世。如今秘书省的藏书，亦足够阅览。但一个时代的书籍，一定要大体具备。不可出现王府没有，私人却有的情况，如果广发诏令，兼以购买奖赏，则必可罗致难得的典籍，满积观阁。” 文帝采纳牛弘的建议，于是颁布诏令，献书一卷，赏缣一匹。一二年的功夫，典籍大体具备。牛弘晋爵为奇章公。 三年，升任礼部尚书，奉旨修撰《五礼》，刻成百卷，流行于世。牛弘请求依照古制，修立明堂。文帝认为各种事情刚刚开始，没有时间修造明堂，竟放下不去实施。 六年，牛弘官任太常卿。九年，诏令制定雅乐，又作乐府歌词，撰定圆丘五帝凯乐，交议制乐事。牛弘上议说： “谨案《礼》书，五声六律，十二管循还奏出宫调。《周礼》奏黄钟，歌大吕，奏太蔟，歌应钟，都是循还相奏为宫调的意思。蔡邕《明堂月令章句》说“：孟春月则太蔟为宫，姑洗为商，蕤宾为角，南吕为徵。应钟为羽，大吕为变宫，夷则为变徵。别的月份和这一样。”所以，先王制作音乐，是为了区别天地四方阴阳之声。扬子云说“：声生于律，律生于辰。”所以，律吕配合五行，沟通八风，经历十二时辰，行于十二月份，循环运转，决无停止的时候。譬如立春木王火相，立夏火王土相，季夏之末，土王金相，立秋金王水相，立冬水王木相。依次为宫者，是说当其王月，名之为宫，如今十一月不用黄钟为宫，十二月不用太蔟为宫，就是因为春木不王，夏土不相。这岂不就是阴阳失调、天地不能交通吗？刘歆《钟律书》说：“春宫秋律，百花必定周彡零；秋宫春律，万物必然茂盛；夏宫冬律，必有大雨冰雹；冬宫夏律，必定雷声大震。”据此而论，律吕和阴阳天地的关系确实是不能改变的。况且律有十二，如今仅用黄钟调节，使用的只有七律，其他五律究竟再用于什么地方呢？这恐怕已失去了圣人制作音乐的意思。因此，必须根据《礼》书，重新制作循环为宫之法。” 皇上说：“不必制作循环为宫之法，只制作黄钟这一种调乐器就可以了。”牛弘又论六十律不可行： “谨案《续汉书·律历志》‘：元帝派遣韦玄成在音乐官署问京房。京房回答说“：我师承已故小黄令焦延寿。六十律相生的方法是：用上生下，都是三生二；用下生上，都是三生四。阳下生阴，阴下生阳，至中吕而终，十二律就完了。中吕上生执始，执始下生去灭，上下相生，至南事而中，六十律就尽了。十二律变为六十律，就像八卦变成六十四卦一样。冬至那天的声音，以黄钟为宫，太蔟为商，始洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵。这是声气的开始，五音的发端。因此各统一日，其余的按次序运行，所当之日自己为宫，商徵因类相从。”京房又说“：竹器之声不能用来测度调值，所以就制作准来确定调值数。准这种乐器形状像瑟，长一丈，十三根弦，距饰物处九尺，用来对应黄钟之律九寸。中央一根弦下，刻有分寸，用来作为六十律清浊的节拍。”执始一类律吕名称，都是京房自己制造的。京房说他师承焦延寿，不知焦延寿师承的是谁。到了元和元年(84)，待诏侯钟殷肜上书说：“朝廷官员没有人懂得用准这种乐器调节六十律的调值。因此待诏严嵩，请求用准法教授他的儿子严宣，希望召严宣补学官，主持调节乐器。”太史丞弘用十二律考试严宣，二律相符，四律不符，其余六个不知是什么律，严宣于是作罢。自此以后，音乐家再也无人能够调节准这种乐器。熹平六年(177)，东观召见主管音乐的太子舍人张光，询问准这种乐器的调制。张光等人不知道，回去翻检旧藏的乐器，找到了准，形状制作和京房记载的一样，还是不能确定其弦的缓急，因此，史官能辨识准音清浊的人就没有了。可以相传的，只有大榷常数和候气。’据此而论，京房的六十律相生之法，汉代已不能流行了。沈约《宋志》说‘：详案，古典和今天的音乐家，已无能把六十律用于音乐的人。’《礼》云‘：十二管循环奏出宫调。’不说六十。《封禅书》说‘：大帝使素女弹五十弦瑟而悲伤，破为二十五弦。’假使六十律能够成乐，也会有些不用，取的就是大乐必然省易，大礼必然简易的意思。” 又论道： “案《周官》说：‘大司乐主管成均之法。’郑众注说：‘均，就是音调。乐师主管调节它的音调。’《三礼义宗》称：‘《周官》奏黄钟，是用黄钟为调，歌大吕，是用大吕为调。奏说的是堂下四处悬挂，歌说的是堂上所唱。只是在同一次祭祀的时候，二调皆用。’因此可知，根据宫来确定调，意思是一样的。阐明六律六吕相互为宫，各自为调。如今流行的音乐，用黄钟为宫，则就用林钟为调，与古制不同。案，晋内书监荀勖根据典籍记载，用五声十二律循环为宫之法，制成十二笛。黄钟之笛，正声与黄钟相应，下徵与林钟相应，把姑洗作为清角。大吕之笛，正声与大吕相应，下徵与夷则相应。其他各种音调，都像这样。然而，如今用的林钟，是荀勖的下徵调式。不用其正，先用其下，于理不通，因此必须改正。” 皇上认为牛弘的建议很好，诏令牛弘与姚察、许善心、何妥、虞世基等人订正确立新乐。之后，议论设置明堂，诏令牛弘条陈上代故事，论其得失。皇上非常敬重牛弘。 当时，杨素恃才矜持骄贵，轻贱侮辱朝中大臣，只有见到牛弘，未曾不改变面容，恭恭敬敬。杨素将去征伐突厥，到太常府与牛弘话别。牛弘送杨素到中门就止步了，杨素对牛弘说：“我身为大将，出征突厥，所以特意来话别，为何送这么近？”牛弘就拜揖而退。杨素笑着说“：奇章公真正可以说是其智可及，其愚不可及。”牛弘也不在意。很快，授大将军之职，任吏部尚书。 当时，文帝又令牛弘与杨素、苏威、薛道衡、许善心、虞世基、崔子发等人，一同召集众儒生，讨论新礼降杀轻重的问题，牛弘的议论，众人都很佩服。献皇后死，王公以下大臣不能确定用何礼仪制度。杨素对牛弘说：“公学通古今，众贤敬仰。如今这件事情，就取决于您了。”牛弘一点也不推让，不大一会儿，礼仪制度全部确定了，且都有过去的实例。杨素感慨道：“衣冠礼乐都在这里了，不是我所能及的。”牛弘以为服丧三年，祥礻覃之祭的用具应减少，期服十一个月而服练，没有什么依据，就把这种想法上奏文帝。文帝下诏除期练之礼，自牛弘开始。 牛弘任吏部尚书，选拔人才先德行而后文才，十分审慎。虽然选才有时迟缓，但所选用之人，大都称职。吏部侍郎高孝基，识鉴快捷机敏，清正谨慎，无人可比，然而豪爽有余，显得有点轻薄，当时的宰相们多因此怀疑他是否胜任。只有牛弘真正认识其人，真诚地委之以重任。隋朝的选举，这个时候最好，时论甚为佩服牛弘见识深远。 炀帝为东宫太子时，多次有诗书赠牛弘，牛弘也有答和。炀帝继位，曾赐牛弘诗说“：晋家山吏部，魏代卢尚书。莫言先哲异，奇才并佐余。学行敦时俗，道素乃冲虚。纳言云阁上，礼仪皇运初。彝伦欣有叙，垂拱事端居。”一同得到赐诗的人，赞扬的文词，没有人能像牛弘这样，受到如此的赞美。大业二年，晋位上将军。三年，改任右光禄大夫。跟从炀帝拜南岳恒山，拜祭所需的物品，都是牛弘确定的。还下太行山，炀帝曾召牛弘入内帐，当皇后之面赐同席饮食。其亲宠重用如此！牛弘对他的儿子说“：我受到非同寻常的礼遇，承恩深重。你们这些子孙，应该以诚敬自立，报答皇上丰隆的恩遇。”六年，跟随炀帝巡幸江都，死于途中。炀帝伤心痛惜，追赠非常丰厚。归葬安定，追赠开府仪同三司、光禄大夫、文安侯，谥号为宪。 牛弘一世荣宠，但是车马服饰卑微节俭，事上尽礼，待下宽仁，说的少，做的多。皇上曾令他宣读敕书，牛弘到了台阶下，没有宣读，退回拜谢，说把敕书上的话都忘掉了。皇上说“：宣旨之类的小事，本来就不是宰相们的事。”更加赞扬牛弘诚厚耿直。炀帝的时候，委任恩遇更为丰隆。牛弘性格宽厚，笃志好学，虽公务繁忙驳杂，而书却不离手。隋朝的旧臣，始终受到信任，而又没有悔恨的，只有牛弘一个人。其弟牛弼，好酒而又酗酒，曾经醉酒射死了牛弘的驾车牛。牛弘回到家里，妻子迎上前说：“叔叔射死了牛。”牛弘听到后，没作任何怪问，直接答道“：作牛肉脯。”坐下后，妻子又说：“叔叔忽然射死了牛，真是怪事。”牛弘说“：已经知道了。”神色自如，读书不止。牛弘宽厚和气如此。有文集十二卷流行于世。 李德林字公辅，博陵安平人。祖父李寿，任魏湖州户曹从事，父敬族，历任太学博士、镇远将军。魏静帝时，命当世学问渊博之人订正文献图籍，任内校书，供职于直阁省。 李德林自幼聪明机敏，年仅数岁，诵读左思《蜀都赋》，十多天就会背诵了。高隆之见了，大为惊奇，告诉满朝文士说“：待他长大后，肯定是天下了不起的人物。”邺京人士多到李德林家宅来看他，一个多月里，车马不绝。十五岁时，背诵《五经》和古今文集，每日几千字。很快就博览经史典籍，阴阳纬候之书亦是无不涉猎。很会写文章，文词核实，理义通畅。魏收曾当着高隆之的面对李德林的父亲说：“你儿子的文章才华，终会继承温子升，成为文章大家。”高隆之大笑道“：魏常待这么妒嫉贤才，为何不近比老彭，却要远比温子升呢？” 李德林十六岁时死了父亲，自己驾着灵车，归葬家乡。时值严冬，李德林穿着单薄的孝服，赤着脚，州里人们看到后，更加敬慕他。李德林贫穷坎坷，母亲多病，就居家读书，没有去做官的意思。后来，母亲的病稍稍好一些，就被逼令出去做官。齐任城王高氵皆任定州刺史，看重他的才能，召入州馆，朝夕同游，像师生朋友一样。 后举秀才，尚书令杨遵彦考试定为优秀，授李德林殿中将军之职。长广王任丞相时，任命李德林为丞相府行参军。不久，长广王即皇帝位，李德林累迁中书舍人，加授通直散骑侍郎，另掌机密要务。遭母丧，因十分孝顺而闻名，得到朝廷的嘉奖。守丧百日，朝廷强令复职，李德林坚辞不起。魏收与阳休之讨论《齐书》起元之事，百司会同讨论。魏收和李德林书信来往，商议此事，词多不载。后任中书侍郎，仍诏令修撰国史。其时齐帝留意文章雅事，召李德林入文林馆，与黄门侍郎颜之推同判文林馆事。多次升迁至仪同三司。 周武帝平定齐国，派遣使者到李德林宅第宣读圣旨说：“平定齐国的用意，只在于你，应入京相见。”就命令李德林跟随车驾到长安，授任内史上士，诏书诰命的格式和擢用山东人物一类的事情，都委托给李德林。周武帝对群臣说“：我往日听说李德林为齐朝草撰书檄，我只说他是天上之人。岂知今天为我所用，又替我作文书，大是奇异。”神武公纥豆陵毅回答说：“臣听说，圣明的君主得到麒麟凤凰这样的祥瑞之物，是圣德所感而致，不是人力能令他们来的。祥瑞之物虽来，却是不能使用。像李德林这样来受驱使，也是陛下圣德感化的结果，有大才使用，远胜于麒麟凤凰这些祥瑞。”武帝大笑道：“确实像你说的。”宣政年末，授李德林御正下大夫之职。后又赠爵成安县男。 宣帝病危，隋文帝初受天子遗诏，令邗国公杨惠对李德林说“：朝廷赐命总揽文武之事，如今想和您共同理政，请您一定不要推辞。”德林答道“：愿以死奉公。”隋文帝非常高兴，即召李德林叙话。刘窻、郑译当初假传圣旨，召隋文帝受命辅助少主，总管内外兵马事务。郑译想授隋文帝宰相之职，自摄大司马之职，刘窻任小冢宰。李德林私下告诉隋文帝说：“应任大丞相，假黄钺，都督内外诸军事。”于是隋文帝就任命郑译为相府长史，刘窻为相府司马，二人因此愤愤不平。任命李德林为相府属，加授仪同大将军。 不久，三方乱起，指挥调度兵马之事，隋文帝都是和李德林商议。军书羽檄，早晚不断，一天之内，动辄超过百数。有时各种书檄急待发出，李德林就口授数人，头绪繁多，却用不着修改。郧公韦孝宽任东道元帅，大军到了永桥，沁水暴涨，孝宽的军队不能渡河。长史李询秘密告诉隋文帝说“：诸位大将都接受了尉迟迥的贿赂。”隋文帝听说后，甚是忧虑，商议派人取代韦孝宽。李德林说“：临敌易将，自古以来都是件难事，乐毅就是因为临阵易将才离开了燕国，马服君也因临阵易将使赵国被打败。您只要派一个明于智略又平素为诸将所信服的心腹之人，迅速赶到韦帅大军的驻地，观察一下真假虚实。诸将即使有其他想法，也必定不敢有什么举动。”隋文帝道“：公不说这番话，几乎坏了大事！”即令高赹迅速赶到大军驻地，节制调度诸将，终于大获成功。李德林所献的谋略，都是这一类的。 晋升为丞相府从事内郎。隋文帝禅代之际，其总百揆、九锡殊礼诏策笺表玺书等，皆出自李德林之手。隋文帝即位那天，任命李德林为内史令。当初，文帝将要禅代时，虞庆则等人劝隋文帝杀尽宇文氏，李德林坚决争辩，认为不可那样做。隋文帝恼怒李德林，因此不给他加官晋爵，只是按朝班旧例，授职上仪同，晋爵位为子。 开皇元年(581)，敕令李德林与太尉于翼、高赹等人同修律令。律令修讫，奏闻文帝，特赐骏马和九环金带。五年(585)，敕令李德林撰写隋文为丞相时的文章，刻成五卷，取名为《霸朝杂集》。隋文帝阅读过之后，次日天明对李德林说：“自古以来，帝王之兴必定有异人辅佐。我昨天读《霸朝集》，才知道天人感应的道理。昨天夜晚只恨夜太长，不能早一点与公相见。”于是追赠李德林父为定州刺史、安平县公，谥号为孝。隋文帝后临幸邺城，李德林因病没有跟随而去。敕令随后跟上，后面御笔注道：“征伐陈国之事，意欲相商，应随后而至。”这时，高赹回京师，文帝告诉高赹说：“李德林若病重不能远行，应该亲自到宅第，听取他的方略。”文帝把李德林的献策交给了晋王杨广。 当初，周静王大象年末，隋文帝把叛乱之人王谦的宅第赐给李德林，很快又改赐给崔谦，文帝令李德林自选一处好宅院和庄舍来替代。李德林就奏请用叛逆者高阿那肱卫国县市店八十区来代替。九年(589)，文帝车驾到晋阳，市店的人上表申诉，说那片地是平民百姓的，高氏强行夺取，在里面建造房舍。文帝责怪李德林。李德林请求勘问叛乱者的文簿和当初换宅第的用意，文帝不理睬，把那些店房都追回来交给最初住在那里的人。文帝因此嫌弃李德林。早先，李德林说他的父亲是太尉咨议，以博取赠官，李元操等人私下上奏说：“德林的父亲官终校书，却假说是咨议。”文帝因此非常忌恨李德林。到了这个地步，又庭议时违忤文帝的意思，文帝因此责怪他说“：公为内史，主管朕的机密，近来那些不参与计议的人，都认为公不够大度。朕方用孝治理天下，故立五教来弘扬孝义。公却说孝出自天性，不必设教。如果这样的话，孔子就不应解说《孝经》了？公又妄取平民之店，妄加父亲之官，朕实在很愤慨，但又没有说出来。如今给你一个州官去做吧！”于是，李德林被贬出京城，出任湖州刺史。在湖州时逢大旱，抽人头税用来挖井浇田，遭到考司的贬斥。过了一年多，死于官任，时年六十一岁。追赠将军、廉州刺史，谥号为文。将要安葬的时候，敕令羽林军一百人，鼓吹一部，以供丧事之用，以太牢之礼祭之。 李德林容貌俊美，谈吐不凡，器量深沉，当时的人都不能测度。齐任城王高氵皆、赵彦深、魏收、陆瞫等人对李德林十分钦敬。李德林自幼丧父，有名无字，魏收对他说：“卿识度不同凡响，日后必至公辅之位，我就取公辅二字作为卿的字吧。”进入仕途之后，就掌管机密要务，生性细致审慎。李德林曾经对人说过，古人为保守宫廷机密，不言温树，没有什么可称赞的。少年时就因才学出众广为人知，到有了一定的官位名望之后，就显得有些自负了，争竞钻营之徒，借机大肆谗谄诋毁。因此，虽然生逢王者之兴，功劳可与佐命大臣相比，但十多年间，竟然没有得到提升。撰写的文集，刻为八十卷，因遭战乱散失许多，仅有五十卷流传于世。参考资料：
成淹，字季父，上谷居庸人。喜好文学，有气慨。在南宋任员外郎，兼领军主，曾领军救援过东阳、历城。皇兴年间，向慕容白曜投降。到京城，被北魏朝廷授予著作佐郎的职务。这年，献文帝想在十一月去漠北巡视，朝臣以气候十分寒冷劝阻，不被采纳。成淹呈上《接舆释游论》一文，献文帝看了，对尚书李讠斤说“：你们说的都不如成淹的这篇文章，他很理解我。”便下令停止北巡。 太和年间，文明太后去世，南齐派散骑常侍裴昭明、散骑侍郎谢竣等人前来吊唁，想穿着朝服参加丧礼，负责接待他们的主客官不同意，而裴韶明等人又固执己见，不愿改变。孝文帝命尚书李冲挑选一名有学识的人与南朝使者论争。李冲奏请派遣成淹。裴韶明问“：不让穿朝服参加丧礼，是出自什么典章？”成淹答道“：戴着上朝时戴的帽子，不能参加祭吊，这是小孩们都知道的礼节。过去季孙将要去参加丧礼，先请教吊丧的有关礼节。千百年来，人们还都在称颂他。你问出自什么典章，是多么令人奇怪啊！”裴韶明接道：“齐高帝驾崩，北魏派李彪吊唁，没有穿素净的丧服，齐朝也没有提出什么疑问。”成淹说“：李彪吊丧的时候，朝廷命他穿丧服参加。他不遵照高崇文成帝追慕远方亡者的感情，过了一个月才到达。齐国的君臣都已经穿着佩带玉石的朝服站满了朝堂，李彪一行怎么能穿着丧服夹在色彩斑斓的朝服中间？我们的皇太后去世以来，朝廷所有的官员都听命于吏部尚书的安排，您怎么能用今天的事和过去的事相比呢？”裴韶明便摇晃着头说：“三皇五帝时，礼仪不尽相同，怎么知道谁对谁错呢？”成淹听了反问道：“如果照这种说法，你认为虞舜和文成帝都不对了”裴韶明笑着看他，说：“对于那不尽孝礼的，孔老夫子有制定好的制度，我没有什么好说的。我们只有自己带的衣服，无法穿着参加吊唁。希望借给我们丧服丧帽，以完成我们前来参加丧礼的使命。现在被你们魏朝逼迫，回到齐朝时，一定会因为我们违犯本朝的规定而受到惩罚。”成淹说“：齐朝如果有懂得礼仪的君主，会因你将朝廷的命令折中变通，而给你很高的奖赏。如果没有这样的君主，但却让你光大了国家的荣誉，虽遭到无理的惩罚，又有什么怨言？南史、董狐这类正直的史官自然会秉笔直书。”不大一会儿，就给裴韶明等人送来丧服丧帽，第二天一早领他入宫祭奠。同时，令文武大臣陪着南朝使者极尽哀悼之情。 后来，齐派散骑常侍庾荜、散骑侍郎何宪、圣书邢宗庆等出使魏，孝文帝命成淹在外馆接待。邢宗庆对成淹说“：南北通好已经很长时间了，而你们背信弃义，断绝友好的交往，为了一国的利益攻打我们，这是一个大国友善地对待邻国的态度吗？”成淹回答“：做天子的不拘泥于细枝末节，怎能像尾生高那样为儿女私情而坚守信约！况且齐的先主原来是刘宋时的大臣，怎么能找机会夺取人家的政权？”邢宗庆、庾荜以及随从来的人都互相看着，脸上改变了颜色。何宪知道成淹是过去从南朝归附北魏的，便用手捂着眼问“：你为什么不做背魏降汉的于禁，而要做忠于东吴的鲁肃？”成淹说：“我舍弃违背天意的南朝，归降顺乎天意的北魏，想效法陈平、韩信，去做什么于禁？”何宪等人无言以对。 王肃从南齐入魏，孝文帝外出巡游，大多让他跟从，又命成淹为他当引导，如果遇上古迹，都要让成淹讲解。走到朝歌，王肃问：“这座城是什么地方？”成淹答“：殷纣王的行都朝歌城。”王肃说“：这里该有殷的遗民。”成淹说“：过去武王打败纣王以后，将他们迁居河洛一带。中间因刘渊、石勒祸乱中华，殷的遗民便随司马氏政权东渡长江。”王肃知道成淹家住青州，便开玩笑地说：“青州未必没有殷纣王的遗种。”成淹因王肃家本来隶属徐州，便反唇讥讽：“要说青州，原来不是殷朝管辖的地方。徐州那里今日来的这个人，不知道是不是纣王的后代？”王肃被逗得趴在马鞍上捂着嘴大笑，对侍御史张思宁说：“我前面不过开个玩笑，便被弄得无言以对。”张思宁将这件事报告给孝文帝，孝文帝非常高兴，对彭城王元勰说“：成淹这段话足可以胜过对方。”孝文帝回到洛阳，王肃因奉命参加宴会，孝文帝笑着问他：“最近到朝歌，听说成淹和你有一段对话，你试着再重复一遍。”王肃说“：我在朝歌失言，一次已经够了，哪能再重复呢？”说罢又大笑起来。王肃说成淹有才干，善于言辞，应提拔重用。孝文帝说：“如果因此提拔他，恐怕对你羞辱得更厉害。”王肃说“：我委屈自己而使别人显达，正可以显出我的美德。”孝文帝说“：你被人屈辱，却想求得屈己达人的名声，这对你大有好处。”王肃说：“成淹既被提拔，我又能得到屈己达人的美名，陛下真可以说惠而不费。”说完又大笑不止。孝文帝便赐给成淹御马一匹，并佩有鞍鞯笼头；朝服一套。不久，成淹被任命为仆射。 当时，迁都洛阳，孝文帝因成淹家里贫穷，下令拨给他力役帮忙。到了洛阳，让他与家人住在一起。孝文帝准备渡淮南征，下令召请成淹。他在路旁求见孝文帝，劝说道：“对敌人不可小视，希望圣上要有保证万全的方略。听说从洛阳出发以来，不少劝谏的大臣都被解除官职，这恐怕不是圣明的英主采纳臣下建议所应该做的。”孝文帝赞扬他的话，并同意了他的意见。孝文帝率大军到达徐州，命成淹与闾龙驹二人专门负责筹集船只，准备由泗水渡入黄河，再西上返回洛阳，军队到了..郂，成淹认为黄河水流湍急，怕出危险，便上疏劝谏。孝文帝对他说“：我认为原来的国都在恒、代一带没有水上运粮的道路，所以，京城的百姓才贫穷。现在迁都到伊河和洛河旁边的洛阳，是想沟通与四面八方的运输。黄河水大流急，人们都认为难以渡过，我借此机会乘船西上，就是消除人们对黄河的畏惧之心。我知道你的奏章是出于至诚，但不能采纳。”赐给他骅骝马一匹，衣服、帽子一套，授予羽林监和主客令的官职。 当时，宫殿刚刚建筑，每天运来的木材等物资数以万计，伊河和洛河的流水干涸，运夫们苦于跋涉。成淹便启奏朝廷，命都水衙门负责建造浮桥。孝文帝接受他的建议，想在众人面前表彰他，第二天早晨上朝，文武百官都在旁边，便赐给他一百匹帛，任他为左右二都水事的官职。 景明三年(502)，他出任平阳太守。回到朝中，因病去世。朝廷赠给他光州刺史的官衔，谥号为定。 鹿悆，字永吉，济阴乘氏人。他喜好兵家、阴阳家和佛家的著作。彭城王元勰召请他为馆客。他曾到徐州，骑的马太疲劳了，便坐船到大梁。夜晚入睡时，跟从他的人到岸上偷了四捆庄稼喂马。第二天船开了好几里路，他才知道这件事，立即将船返回偷取庄稼的地方，拿出三丈丝绢放在捆束的庄稼下边，才又开船回返。 开初，他任真定公元子直的国中尉，常常劝元子直要坚守清贞廉洁的节操，曾赋五言诗说：“峰山万丈树，雕镂作琵琶。由此材高远，弦响蔼中华。”又说：“援琴起何调？幽兰与白雪。丝管韵未成，便使弦响绝。”元子直从小就有好的名声，鹿悆想让他善始善终，所以写诗劝谕他。后来，他跟随子直镇守梁州，州中出钱让官吏向民间购买粮食，充作军粮。凡是参与其事的都得到不少好处，惟独鹿悆不要这些好处。子直劝他，他始终不听从。 孝庄帝没即位时，任御史中尉，鹿悆任殿中侍御史，监管临淮王元..的军队。当时，梁派豫章王萧综攻占徐州，萧综秘密给元..通信，说想归顺北魏，众人议论都不以为然，鹿悆便请求去见萧综，说：“他如果诚心投降，我便与他订立盟约；如果是诈降，我怎能爱惜自己的生命呢？”当时，徐州刚被梁军占领，边境上十分混乱。萧综的部将成景俊和胡龙牙都统领着强将精兵，内外把守得十分严密牢固。鹿悆单人独骑，从小路出发，直接奔向彭城。还没有到达，就被萧综的军主程兵润阻拦，问他为什么要来，他答道“：我是临淮王派来的使者。”程兵润派人告诉胡龙牙等人。萧综诚心归降，听说鹿悆被抓住，对成景俊说：“我常怀疑元略劝我献城投降，想验证一下他是否是真心实意，便派左右心腹作为使者，到魏军中，让他们派一个人来。他们的使者果然来到。可命一人扮作元略，躺在一间屋子里，诈称患病，让使者到屋子外面，令人来回传话。”这时，元略刚被梁武帝追回来，萧综派心腹梁话迎接鹿悆，密告他自己的打算，让他好好地招待鹿悆。梁话领他去见胡龙牙，龙牙说：“元中山很想和北魏来的人见面，所以唤你来。”又说“：安丰王和临淮王兵弱将寡，要恢复这座城池，难道能成功吗？”鹿悆答道：“彭城，是魏的东部边境重镇，势在必夺，成败在天，不是人能预料的。”龙牙说：“正如你所说的。”又带他到成景俊的住所，让他停在门外，很久没有让他进去。这时，已是深夜，萧综的军主姜桃来对他说“：元法僧是魏国的微子，却举城向梁投降，梁国的君主对他很好。”又指着天上说“：今年星与斗在吴地分开，你为何不投降梁国？”他说：“元法僧，是莒仆一类角色，而梁国却接纳他，真是有愧于季孙氏呀！现在的月建星在鹑首星的位置，斗星与牛星被冲破，岁星为木，逆而相克刂，吴地的国家灭亡不会太久。你们就像穿着漂亮的衣服在夜色中游走，有见识的人都不会这样。”话没有说完，他就被引入去见成景俊。景俊很久才对他说“：你不是来做刺客的吧？”他回答“：今天我是使者，还想回到本朝复命，当刺客的事，以后再说。”景俊替他摆设宴席，他喝了许多酒，吃了很多饭，面对周围的人，自我夸耀，旁若无人。陪同的梁人相互告诉说“：真雄壮啊！”便将他引到元略的住所，一个人引他到门口，指着一只凳子让他坐下，一个人从室内走出，对他说“：中山王说‘：我过去曾心向南朝，便派人唤你来，有事向你询问。今晚身体不适，不能见面了。’”鹿悆辞别后退出。不大一会儿天色破晓，萧综的军主范勖，成景俊的司马杨日票等人竞相询问北朝的人马有多少，鹿悆极力陈述魏军人马的强大。不久，他与梁话订立了盟约。不到一旬，萧综投降。朝廷封鹿悆为定陶县子，命他为员外散骑常侍。 永安时，他任右将军、给事黄门侍郎，晋爵位为侯。虽然官职显赫，却谦逊退让，迎送宾客的礼节超过过去。而自己却没有建造住宅，常常租赁别人的房屋居住。布衣粗食，一年到头都是这个样子。孝庄帝为表彰他的廉洁，不断赠给他钱和布匹。 东徐州城人吕文欣杀死刺史元大宝，勾结梁人入城。朝廷命鹿悆为使持节、散骑常侍、安东将军，为六州大使，与行台樊子鹄讨伐梁军，将敌兵打败。鹿悆又悬赏斩杀了吕文欣。回到京城，被封为金紫光禄大夫，兼任尚书右仆射、东南道三徐行台。与都督贺拔胜等人抗拒尔朱仲远的军队，兵败回到京城。 天平时任梁州刺史。此时，荥阳人郑荣业反叛，包围州城，城内守军投降，郑荣业将鹿悆抓获，送到关西。 董绍，字光远，新蔡鎢阳人。从小喜好学习，十分精通文章的义理。他离家入仕，任四门博士，屡次升迁，官至中书舍人，被宣武帝所赏识。豫州城的白早生献城投降梁朝，朝廷命董绍前去安抚慰劳。他被贼兵锁拿，送到梁朝。梁军领军吕僧珍与他交谈后，很器重他。梁武帝听说了，派人慰劳，说：“忠臣孝子，不能没有啊，今天送你回国。”董绍说：“我的老母亲住在洛阳，我被俘后她老人家已乱了方寸。现在奉恩放还，实在是使老母再生。”梁武帝便接见他，对他说：“双方交战多年，生灵荼炭。所以，我不以先表态停止战争感到耻辱，想和魏朝和好，你回去应向朝廷表达我的意思。如果愿意和好，我们把宿豫城还给魏朝，魏也应当把占据我们的汉中归还。”董绍回国，虽然向朝廷陈说南朝要求和好的意思，朝廷却没有接受。 后来，任洛州刺史。他好行小恩小惠，颇能得到人们的好感，萧宝夤在长安反叛，董绍上书请求讨伐他，说“：我当出动三千瞎了眼的巴籍士兵，生吃了这些蜀地的叛贼。”孝明帝看了对黄门徐纥说“：这些巴人真的是瞎子？”徐纥回答说“：这是董绍的豪言壮语，说巴人勇猛强健，遇见敌人无所畏惧，可不是真瞎呀。”孝明帝听完大笑，命董绍赶快带军出发。因平定萧宝夤叛乱有功，朝廷赐爵为新蔡县男。 尔朱天光任关右大行台，请董绍任大行台从事，兼任吏部尚书。尔朱天光失败，贺拔岳又请他任开府咨议参军。贺拔岳曾带他到高平放牧马群，他慷慨悲歌，赋诗说：“放马来到山脚，马渴了我赶它们走向黄河。难道说我远在胡地边关，也能够听到楚地的乡歌！”贺拔岳死后，周文帝也很器重他。 等到孝武帝西迁长安，他被任命为御史中丞，这不是他所擅长的职务，所以，郁郁不得志。或在大街上嬉戏游乐，或与一群少年聚集在一起，行为不约束检点，好像有些神经失常。孝武帝被宇文泰杀害，宇文泰与朝廷百官都请求元宝炬继位。大家上表劝进，推举吕思礼、薛忄登起草奏章，前后两次陈奏，元宝炬都不同意。宇文泰说“：写奏章能感动至高无上的皇帝的，只有董绍啊！”便命董绍起草第三份奏章，董绍提笔一挥而就。奏章送上，宇文泰看后说：“要打动人心，应当这样啊！”元宝炬称帝，正准备任用他，而董绍却因诽谤朝廷被赐死。 冯元兴，字子盛，东魏郡肥乡人。从小有节操，被举荐为秀才。朝臣元叉很赏识他，元叉执掌朝政，引用他为尚书殿中郎，兼领中书舍人，并让他参与朝廷大事。他严于律己，态度谦恭，人们对他并不恼恨。元叉犯罪被朝廷赐死，冯元兴也被免去官职，他便写下《浮萍诗》，比喻自己的处境“：有一种草生长在清澈的池塘，没有生根，所以在水上飘荡。它脆弱无力，因而厌恶肆虐的狂风；它身材瘦小，因而害怕惊天的大浪。”普泰初年，任光禄大夫，领中书舍人。太昌初年，死在家中。 齐都有一个叫曹昂的，很有学识，被举荐为秀才。永安年间，任太学博士，兼任尚书郎。他不骑马坐轿，常常步行到尚书省去，以表示自己的清贫。他家中忽然被盗贼偷窃，丢失了许多匹带花的绫和很精美的绢。人们对他的矫饰狡诈都很鄙视。参考资料：
兼济天下与独善其身，显达与隐晦的分别，这些事情不一样，由来很久了。过去伯夷、叔齐在周武王时得到保全，华..却不被太公所容。为什么呢？探究他们的心志，大约是性情激昂或贪婪的作用。观察他们的行为，假托为教化礼义的风范，而避世隐居不归。代代都有这样的人。所以《周易》说：“逃离世俗，没有苦恼，不侍奉王侯。”《诗经》说：“皎皎白驹，在彼空谷。”《礼记》说：“儒生有对上不向天子称臣，对下不侍奉诸侯的。”《论语》说：“举荐隐逸的人，天下的百姓就会归服了。”虽然出仕和隐居不同，说话和沉默有不同的用处，但各言其志向，却都是君子奉行的做法。 洪崖做出隐逸的开端，箕山扇动这种风气，七人在周代涌现，商山四皓在汉朝扬名。魏、晋以来，这种流风更加广泛。大隐士以天下为轻，以万物为细小，小隐士安于艰苦品节，甘心贫困低贱。有的与世风混同，追波逐澜一同消逝；有的与时世风俗相背，向往江湖只身独去。玩赏鱼鸟，身边琴书相伴，拾捡地上的粮粒，编织鸟儿的落毛，饮用石中泉水，乘荫在松柏之下。纵情宇庙之外，对自身怀抱感到满足。可是都乐于独善其身，为兼济天下而情急心迫的人很少；泯灭性情得失，失掉志向的人很多。较之超越道德，弘扬大道，匡正世俗，庇护众人，能够得到的却很小，不能得到的却忽视了。而承受天命的英明帝王，遵守成法的圣明君主，无不捆扎丝帛，遣使竞驰于道路，蒲轮车辙交错，奔走在高山深谷，还惟恐做得不够，是什么原因呢？是因为大道虽然没有弘扬，志向却很坚定不移。即使没有舟楫戈征战之功，终归有坚贞的节操，足以让懦夫树立志向，平息贪婪争竞的风气。与苟且生活的人，不可同年共日。所谓以无用为有用，以无为而无不为啊。 自末世浇薄轻浮，淳美的世风差不多消失完了，锥刀那样的小利，争夺的人成群结队。而能面对万物息心无欲，耿介地脱离世俗，向往古代，独寻静地，寻求千年之友，也就是很不寻常的人了。何必乘云驾霞追日逐月，穷尽天地，才算是超远呢？ 案《魏书》列眭夸、冯亮、李谧、郑修为《逸士传》。《隋书》列李士谦、崔廓、崔廓的儿子崔赜、徐则、张文诩为《隐逸传》。现把李谧、李士谦附在他们的家族传记上，其余的一同编为附篇，以充实《隐逸传》。 眭夸名旭，赵郡高邑人。祖父眭迈，是晋朝东海王司马越的军谋掾，后来消灭石勒，做了徐州刺史。父亲眭邃，字怀道，是慕容宝的中书令。 眭夸年轻时胸怀大度，不拘泥小节，爱好书传，沉浸其中，不曾留心当世事务。好喝酒，超然物外。三十岁时，遭逢父亲亡故，以致须鬓变白，每当悲伤痛苦，听者为之流泪。性情高洁不愿仕宦，寄情山丘沟壑。同郡人李顺希望与他结交，眭夸拒不答应。郡中长幼没有不惧怕他的。 年轻时与崔浩是莫逆之交，崔浩为司徒，曾上奏皇上征召他为中郎，眭夸推托有病不去赴任。州郡长官逼迫上路，不得已到了京都，同崔浩相见。一直停留好多天，只是饮酒叙谈往事，不涉及世俗私利。崔浩每次想通过谈道理让他屈服，竟不能开口，对眭夸的敬畏就是这样子。崔浩后来便将皇上诏书扔在眭夸怀中，也没有开口。眭夸说：“桃简，你已经做了司徒，为什么还要以此烦劳国中人士呢？我准备和你告别。”桃简，是崔浩的小名。崔浩担心眭夸随即还乡，当时只乘一头骡子，再没有别的坐骑，就把眭夸的骡子牵入马棚中，希望用这种办法挽留他。眭夸于是托付同乡交租的人，假称为他驾车，于是得以出关。崔浩知道后感叹说：“眭夸是个独来独往的人，本来不应该用这种小职务羞辱他，又让他拿鞭上路，我应该用什么话来向他谢罪呢？”当时朝廷法令非常严厉，眭夸既然私自回乡，就将有私自回乡的罪过。崔浩便左右周旋，才得以无罪。过了一年，送还眭夸原来那头骡子，同时送给他自己乘的马，写信谢罪。眭夸再不接受他的骡马，也不回信。崔浩下世时，眭夸为他穿了白色丧服，接受乡人吊唁，历经一年才停止。眭夸叹息说“：崔浩公已经死了，还有谁能容纳眭夸？” 妻子的父亲钜鹿人魏攀，是当时名声显达的人。不曾尽女婿的礼节，情义如同朋友。有人对眭夸说“：我听说有大才能的人一定官居显贵之位，你为何偏偏在桑榆之间呢？”于是写《知命论》来解释原因。等到死时，埋葬那天前去参加葬礼的如同街市一样热闹。没有儿子。 冯亮字灵通，南阳人，是梁朝平北将军蔡道恭的外甥，自幼博览群书，又特别喜爱佛家禅理。跟随蔡道恭到义阳，适逢中山王英平定义阳，做了俘虏。中山王平常就听到冯亮的名声，于是以礼相待。冯亮性情好清静，后来隐居嵩山，感念中山王的恩德，定期拜见。中山王死时，冯亮去吊唁，极尽哀恸。宣武帝曾召他为羽林监，兼任中书舍人，准备让他为皇上讲读《十地》等经书，坚决推辞不答应。又想让他穿戴整齐入朝进见，他苦苦请求用一束绢扎住头发朝见，于是不再强迫。回嵩山几年，与僧人礼貌相处，诵读经书为业，吃蔬菜饮清水，有终此一生的想法。碰上叛贼王敞的事情败露，牵连到山中和尚法。将冯亮逮捕押送尚书省，十多天，皇上下诏特意赦免昭雪。冯亮不敢回嵩山，于是客居在景明寺，朝廷下令供给衣食，包括跟从的几个人。后来思念他的旧居，又回到嵩山住室。 冯亮既然向来喜爱山水，又加上勤于思考，结庐山林，很得栖息赏游的乐趣。以此而比较有名，宣武帝供给他人士物力，令他和僧人统领僧暹、河南尹甄琛等一同考察嵩山地理位置优越、山水有特色的地方，于是建造闲居佛寺，林泉既奇妙，建筑构造又很美，极尽山居之妙趣。冯亮当时离开京师，延昌二年(513)冬，因遇重病，宣武帝下令用车驾将他送还嵩山，住在嵩高道场寺，几天后死去。皇帝赠给绢帛二百匹，以供丧事之用。 遗命告诫哥哥的儿子冯综，穿衣戴帽后入殓，左手拿着板子，右手拿着《孝经》一卷，把尸身放在盘石上，离开人群住处数里外，停留十多天，在山上焚尸，灰烬所在的地方，建造佛塔藏经书。当初，冯亮在隆冬死去，连日大雪，穷山荒涧，鸟兽饿极，尸身横放荒野，无法护防。当时有寿春道人惠需，每天早上去看尸体，拂去尘土雪珠，禽兽的足迹，纵横交织在尸身周围，然而没有一点损坏。衣服像入殓时一样，只是帽巾被风吹得稍有偏斜。又因冯亮旧友南方法师拿出十粒大粟子，说将来还会有十地因果报应，于是伸开冯亮的手，把粟子放在手中。过了一夜，却被鸟兽偷吃，皮壳落在地上，但也没有损伤尸体。焚烧那天，有浓浓的白雾，回绕在旁边，自地面连到天空，整个早上没有消散。山中道人与普通百姓帮忙的百余人，没有不感到惊异的。 崔廓字士玄，博爱安平人。父亲崔子元，在齐朝为燕州司马。崔廓幼时孤苦贫困，母亲地位低下，因此不被同族人所看重。开始做里佐，屡次遭受别人羞辱，于是愤激而起，逃进山中，开始博览群书，很多书都通览涉及。太行山以东的学者都以他为宗师。回乡之后，不接受征召。与赵郡的李士谦成为忘言之友，当时称崔、李。李士谦死时，崔廓哭得很悲恸，为李士谦作了传记，送交朝中秘府。李士谦的妻子卢氏寡居，每逢家中有事，就命人向崔廓询问然后决定。崔廓曾经著文论述刑名的原则，义理非常精深，文章多不见记载。隋朝大业年间，死在家中。 徐则，东海郯地人。幼时性情深沉闲静，很少有嗜好欲望，在周弘正处接受学业，擅长《周易》、《老子》、《庄子》三种玄学，对论议很精通，名声传扬都邑。徐则感叹说：“名是实质的从属，我难道要做从属吗？”于是心怀栖隐山林的志向，拄着手杖进了缙云山。后进学者数百人苦苦请求他传授知识，徐则谢绝打发了他们。不娶妻室，常常戴头巾穿粗布短袄。陈朝宣帝太建年间，应皇帝征召住在至真观，满一月，又辞别进入天台山。因断绝粮食以养品性，所依靠的只有松籽、白术而已，即使是隆冬寒气冻闭，也不穿棉絮。太傅徐陵为他刻山石立名称颂。 当初在缙云山，太极真人徐君降临，对他说“：你年过八十，要做王者的老师，然后才得道。”晋王广镇守扬州，听说他的大名，亲笔写信召请他说：“道术兼得众家之精妙，法术出于自然，包涵天地，浑然而与万物一体，人能弘扬道术，道术才不空自流播。先生坚守德操，培养淡泊品性，宗师玄学，与万物相等，通晓义理，颇能使人体味出门径。喜悦冲淡玄远，恬静清纯的心境，服松籽吃白术，栖息在烟霞之中。远望赤城而等待风云，遨游玉堂而跨乘龙凤。虽然埋名台岳，仍然飞腾在江淮之间。精妙的谋划令人感到非常慰藉，自身却每刻都在劳累。敬重您的道术，长时间占据在我空虚的胸怀，侧卧席上的昏昧之人，做梦都想着您栖息的山洞。霜风已经寒冷，海气将要冻闭，仍然偃卧栖息在山林之中，不要忘记保重道体。过去商山四老，轻易兴举汉室，淮南八公，来到藩臣官邸。古今虽不一样，山谷却没有什么不同。市朝中的隐士，前代贤人已经称赞。引导凡愚讲述圣道，除了先生还有谁？所以派遣使臣，前去你那迎请，猜想不用束帛之礼，您就会屈驾光临，不待蒲轮去请，您就会离开那空寂的山谷。仰慕贤能委曲自身，伫立远望光明。”徐则对门下人说：“我今年八十一岁，晋王来召请我，徐君的话，可信而有应验。”于是到了扬州。 晋王准备请他传授道法，徐则推辞说日期不方便。之后的一天半夜，命侍者取来香火，就像平常朝见进的服饰，到五更时死去。肢体柔软像活着时一样，停放几十天，颜色不变。晋王颂布文书说“：天台真隐士东海徐先生，保持正宗思想坚定不移，崇尚玄远而成就德术，与万物相齐超然世外，修检品行以安身立命。穿草鞋披短衣，吃松籽食白术，栖息隐居在灵山之中，五十多年了。仙才卓著飘然腾空。即使千寻长万顷广，也无法揣测他的道术的边际。我恭敬地继承他道德风范，长时间吮吸他的道术，频频派遣使者，远远地延请他，希望虔心受法，成就良缘。刚刚来到这里，未停留一旬数日，他就嫌弃尘俗羽化升仙，返朴归真进入天堂。尸身柔软，颜色不变，就是经书上所说的尸体分解立地成仙。虽然拜师礼节确实未曾申明，但内心尊他为师的情志还在，即使忘记悲恸，但伤感情怀萦绕于心。丧事所需物品，随需要保证供给霓霞般的衣裳和羽毛装饰的车益。既然已经腾云升仙，空空的棺材和遗留衣服，怎么能付之于坟垄？但手杖鞋子还在，可以按风俗处理。应该派遣使者，送回天台山安葬。” 当时，从江都到天台山，在路上常见徐则徒步而行，说是要回去。到他的旧居，取来经书道法，分送给弟子，仍叫打扫干净一间房子，说：“如果有客人来，要请到这里。”然后跨过石梁而去，不知到哪里去了。一会儿尸身灵柩到，知道他已仙逝，时年八十二岁。晋王听说后越发感到奇异，送来丧葬物品千段，派画工绘出他的形貌，让柳..为他写讠赞。 当时还有建安人宋玉泉、会稽人孔道茂、升阳人王远知等，也都喜好道术，行为怪僻，以松籽白术养活自己，都被隋炀帝所敬重。参考资料：
司马楚之，字德秀，是晋宣帝的弟弟太常司马馗的八世孙。他的父亲司马荣期晋时为益州刺史，后来被他的参军杨承祖所杀。父亲被杀时，司马楚之十七岁，他送父丧回到丹杨。这时刘裕正在诛灭司马氏，他的叔父司马宣期、哥哥司马贞之同时遇害。司马楚之逃了出来，藏身寺院中，又过江到了汝水颍水之间。楚之从小便有英气，能礼贤下士。刘宋政权建立后，楚之一心想报仇，他聚集了人马占据了长社，归附他的常有一万多人。宋武帝很害怕他，便派了刺客沐谦去谋害他。司马楚之对沐谦十分宽厚。沐谦夜间装病，知道司马楚之一定会来看他，他可趁机下手。司马楚之听说沐谦病了，果然亲自端着汤药来探望，沐谦被他的情意感动了，从席子底下拿出了匕首，将实情告诉了他，从此便跟随了司马楚之。司马楚之以诚待人，很得士人之心。 明元帝末年，山阳公奚斤略取河南，司马楚之派使者去请降，被授予荆州刺史。奚斤平定了河南，将司马楚之管理的地区，分别设置汝南、汝阳、南顿、新蔡四个郡。 太武帝初即位，司马楚之让妻子和儿子居住在内地邺城，不久他应召入朝，授南安大将军，并被封为琅邪王，以抵御宋军。太武帝赐给司马楚之前后部鼓吹。司马楚之在长社打败了宋将到彦之的军队，又与冠军将军安颉攻克了滑台，俘获了宋将朱..之、李元德和东郡太守申谟，俘虏了一万多人。他上疏要求再次进行征讨。太武帝认为军队长期作战过于疲劳而没答应。楚之被召回，任散骑常侍。宋将裴方明、胡崇之侵犯仇池，司马楚之与淮南公皮豹子等率领关中各军打跑了裴方明，抓获了胡崇之，仇池平安地回到他们手中。 皇帝车驾出征蠕蠕，司马楚之与济阴公卢中山等督运粮食供应大军。当时镇北将军封沓逃入蠕蠕，给蠕蠕献策，让他们攻打司马楚之以断绝魏军的粮食供应。蠕蠕就派人去窥测司马楚之的军队，偷了驴子便跑了。有人把丢驴的情况报告给楚之，楚之说：“这一定是前来窥探的贼寇劫去做凭证的，敌兵就要到了。”他立即叫人砍伐柳树，用树围成城，周围灌上水，让树冻住。城筑好后敌军就到了。敌人见司马楚之的军队无法攻打，就跑散了。太武帝听说了此事夸奖了他。司马楚之官拜假持节、侍中、镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将、朔州刺史。司马楚之在边境二十多年，以清廉俭朴闻名。他死后，被追赠征南大将军、领护西戎校尉、扬州刺史，谥号“贞王”，陪葬金陵。司马楚之的长子宝胤与他一同入魏，任中书博士、雁门太守时去世。 司马悦，字庆宗，历任豫州刺史。当时汝南上蔡有个叫董毛奴的人，带了五千钱外出，死在路途中。郡县的人怀疑是张堤杀了董毛奴，抢了钱，而且在张堤家得了五千钱。张堤害怕受拷打，便自己承认杀了人。案子报到州上，司马悦观察张堤以后，怀疑这事不真实。他引见了董毛奴的哥哥董灵之，对他说：“杀人抢钱，当时一定很狼狈，应当会丢下些东西，不知你们发现什么没有？”董灵之说“：只得到一把刀鞘。”司马悦取刀鞘来看，说：“这不是小街小巷制作的。”他召集了州内的刀匠，将刀..给他们看。有个叫郭门的说：“这刀鞘是我亲手制作的，去年卖给了城里人董及祖。”司马悦收捕了董及祖并审问了他，董及祖从实招认了，董灵之又在罪犯的身上找到了毛奴穿的黑色衣服。董及祖伏法。司马悦断案明察，类似这样的事很多。 不久，司马悦与镇南将军元英一起攻克义阳，皇帝下诏将梁司州改为郢州，司马悦任郢州刺史。后来他又改任豫州刺史。根据他的功勋，他被封为渔阳子。永平元年(508)，城中人白早生谋反，斩了司马悦，将他的首级送到了梁。皇帝下诏到扬州，让人买回了司马悦的首级，追赠青州刺史，谥号“庄子”。他的儿子司马月出继承了爵位。 萧宝夤字智亮，齐明帝的第六位儿子。齐废帝宝卷的同母弟弟。在齐时被封为建安王。当和帝继位后，改封为鄱阳王。 梁武帝攻克建业时，派兵看守他，并准备杀死他。萧府中的太监颜文智和左右侍从麻拱、黄神秘密定计，乘夜间挖开墙洞把宝夤送出。他们预先准备了一艘小船停靠在江岸，让宝夤脱掉原来所穿的制服，穿着黑布短衫，腰中系着一千多铜钱，偷往江边。他穿着草鞋徒步行走，脚上磨得没有一块完好的皮肤。看守他的军士们到天亮时发现并追赶他，宝夤装扮成在江上钓鱼人，让小船在江中上下漂流十多里远，追赶的军士并没有怀疑他。等到追兵散去之后，他才把船靠到西岸，以身投靠华文荣。华文荣和他的随从天龙、惠连等三人把家也抛弃了，将萧宝夤先藏到山涧里，然后租赁一头驴给他乘坐，他们白天藏起来，夜间行走。景明二年(501)，到达寿春东城军营中，营主杜元伦反复审查，确知是萧家的子弟，便以礼相待，同时派人飞速报告扬州刺史、任城王澄。任城王澄便派了车马和侍卫前来迎接他。当时只有十六岁，他徒步行走，面容十分憔悴，见到他的人还以为是别人掠来卖的人。元澄以贵客的礼节接待他。萧宝夤请求穿国君死亡时服用的斩衰的制服，任城王澄派人向他说明依照情礼，应按照死去兄长的礼节，给了齐衰的丧服，宝夤便听从了。任城王带着他的部属们前往吊唁。宝夤居处都合乎服丧的礼节，不喝酒吃肉，不苟言笑，完全是一种十分悲哀的丧礼。寿春这里有很多萧家故友，宝夤一一接受他们的慰问和吊唁。惟独不见夏侯氏一族，这是因为他们倾向于梁朝。过了些日子，宝夤前去拜见任城王澄，任城王非常器重他。 当萧宝夤到达京都以后，宣武帝以隆重的礼节接待他。宝夤跪在殿下哭诉，请求宣武帝派兵南征，并表示哪怕遇到狂风暴雨，自己决不改变心愿。这一年，梁朝的江州刺史陈伯之和州长史褚胄等人一起从寿春前来归降，请求建立军功报效朝廷。皇帝认为按陈伯之所说的情况，机不可失，更兼萧宝夤真心恳求，便封宝夤使持节、都督、东扬州刺史、镇东将军、丹杨郡公、齐王，配给军队一万人，让他驻守东城，准备到秋冬季节时大举南征。宝夤第二天将要受封，当晚痛哭不已。天亮时，皇帝按照礼节封授宝夤，赏赐马和各类物品，样样都十分丰厚，不过还比不上赏赐刘昶时的优厚和隆重。同时，朝廷允许他任意招募天下的勇士，共招到几千人。他便让文智等三人为积弩将军，文荣等三人任强弩将军，都是一军的主将。萧宝夤虽年轻又寄居北国，但为人高雅稳重，虽然服丧期满却仍断绝酒肉，表情悲伤，面容憔悴。他身穿粗布衣服，吃普通蔬菜和食品，从不和人嘻笑。当他被朝廷选派南征时，许多权贵们纷纷前来投靠和嘱托各种事情，一时门庭若市，各种书信文札接连不断。萧宝夤一一应接和回复，办得有条有理。 正始元年(504)，当萧宝夤的军队到达汝阴时，东城却已沦陷了，他便让部队停留在寿春的栖贤寺。这时，恰逢梁军将领姜庆真入侵，围逼寿春城，萧宝夤领着部队奋力作战，击败了梁军。宝夤勇冠三军，见到的人无不深受鼓舞。领军北还后，被改封为梁郡公。当中山王英领兵南征时，宝夤又上表请求出征。他和中山王英多次打败梁军，乘胜攻打钟离。可是遇到淮河泛滥，宝夤和中山王英狼狈领军退走，士兵有十分之四五的人被杀死或淹没于洪水中。有关方面官员上奏朝廷，请求将他们处以极刑。皇帝传旨免去他的死罪，罢免官职削去爵位回府。 不久，和南阳长公主成婚。公主具备妇人应有的各种美德，对待宝夤十分谦和，后来两人十分和睦而公主依然不改变对他的敬意。每当宝夤进房时，公主必定站立起来迎接他，两人相敬如宾。如果不是遇到皇太妃有病，公主从不回娘家。宝夤也性情温和，彬彬有礼，敬爱公主，因此内外和谐安宁。清河王怿对他们十分亲近和敬重。 永平四年(511)，卢昶攻下梁朝的朐山戍，让琅笽戍主傅文骥镇守。梁军攻打傅文骥，卢昶指挥众军前往救援。皇帝传旨派宝夤为使持节、假安南将军，另带一支军队长途奔赴救援，接受卢昶的管辖。宝夤接旨后，泪流满面，哽咽了很久说不出话来。后来卢昶军队被打败了，只有宝夤这支队伍得以全师而回。 延昌初年，任瀛州刺史，并恢复了齐王的封爵，又改任冀州刺史。当大乘贼寇四起时，宝夤领兵征讨，但多次被贼军打败。行台军队到达后，才将贼军消灭。灵太后临朝听政时，调宝夤回到京城。 梁朝将领康绚在浮山筑大坝引淮河水淹灌扬州和徐州。朝廷授宝夤使持节、都督东讨军事、镇东将军以讨伐梁朝，又封他为梁郡公。熙平初年，梁军构筑的大坝已成，淮河水将成为扬州、徐州的祸害，宝夤便在大坝的上游又开通新渠道，水势就减弱了。他又派遣精壮勇士一千多人在夜间渡过淮河，焚烧梁军用竹、木建造的营垒，破坏了三座军营，大火烧了几天都没有停止。他又另派将领打败了梁将垣孟孙、张僧副等人在淮北的军队。又渡过淮河南下，焚烧了梁朝徐州刺史张豹子等人的十一座营垒。当他回到京城后，被任命为殿中尚书。宝夤驻守淮河堤岸时，梁武帝寄信招降他。宝夤把这些信表送朝廷，揭发梁朝的毒计。他一心一意想报仇雪恨，恢复故国，多次请求驻守边境。 神龟年间，被任为都督、徐州刺史、车骑大将军。他便在清河东侧建造学馆，朔望日接见当地百姓的子弟，他和颜悦色地对待他们，并一起讨论各种经义。他勤于处理政务，深得属吏和州人的敬爱。 正光二年(521)，朝廷召回任尚书左仆射。他善于治理政事，很有名声。正光四年，他表奏朝廷说： “我私下以为，在文治武功方面都成名，也就是做人的最高成就了；在品德和行为方面受到称赞，也就是人生中最重要的方面。忠贞的美名，是立身朝廷的声誉；仁义的雅号，是处世的根本。虽然职非三公六卿，任当四岳重臣，皇帝授职时说：‘你去谐和万方’，臣下辞别而说：“是的，我听命前往！”那么又根据什么能够得到高名，享有盛誉？自近以来，官无高低，人无贵贱，都以虚美之辞，相互称誉举荐，求之者不能估量其多少，给予者不能核查其是非，于是而冠履变易，名实皆失。名为考功，实同虚进，纷纷漫漫，岂能尽言！ “又，在京官员，积数年而一考，期间，或所侍奉主官，更换数次；或所服侍的国君，身亡废绝。虽当时各种文簿，记其功绩之高低上下，但日久天长，散失已尽。多年之后，再求追访，无不相互吹嘘，结为唇齿之交，掩饰过错，妄加增色。只求多得品阶而已，无所顾惜事之真伪。而贤达君子，则难免深感忧患，中庸之道已不被遵行，还有什么可说的呢！官以求取而得，身以请托而立，上下相互欺骗，没有比这事更加过分的了。 “又勤政体恤民众之隐哀，都是州官县令的职责，责任重大，然而对他们的考察以六年为期，期满后替回，再经六年才得到奖叙，因而须经十二年才能晋升一阶。可是东西两省的文武闲职，公府中的闲散佐官，没有什么事做的多余官员，或者几十天才值一次班，或者在朔望日里才暂时朝见一次。可是他们考察时间，却以四年为限。这样，十二年间，便可晋升三级。守令辛劳而责任重大，但升迁之路十分艰难；闲职冗官只挂虚名，而晋升之途非常容易，何以内外之悬殊，造成待遇厚薄相差如此之大！ “孟子说：‘仁义忠信，是天然而成的爵位；公卿大夫，是人为封赠的爵位。古代人注意修天爵而人爵也就随之而至。’所以虽然外表与内质因时而异，宠幸与受辱因世而殊，却无不珍惜这种爵号，不肯轻易给别人。所以赏罚等级，应当持正公平。这是因为赏罚出现偏差，便难以进行惩处或勉励；公正的法则一旦废止，怀有侥幸心理的人便想法欺骗。所以一定要十分谨慎十分珍惜。何况现在这些人不是肺腑之亲，也不是才华横溢的人；既没单身出使敌国，也无立过汗马之劳，更无陈说兴利除弊之功，却终身享受官员的俸禄。他们都在虚张声势、毫无寸功；乱加指点，争说赢益，轻易得到几级官职，藉以成为显耀的贵人。于是巧诈之计萌生，奸伪之论四起，千思万虑以求荣，千方百计而争利。要加以约束而流弊已久，要加以引导又有何规矩？ “琴瑟必求音声相和，改弦更张以得合适的音调。过去的东西已难以追回，未来的事情却还能改正。据《周官》载：太宰的职责，每年底，便令官府各自端正职责，接受总计，听取汇报然后上报于国王。三年便总算一次所有官员的政绩而进行奖惩。我认为今后可以大体依照这种办法。凡是为官的人，每年底，由本部门写清楚他任职的日期，具体考核其才能和品行的好坏，弄清实际才干，注明上下等级，虚辞滥语一概不要。将名字列好，上报尚书，由尚书再次核实。如果发现谬误，立即加以纠正并给予处罚，不允许将责任推委下属，容许他们自由进退。在确定优劣和善恶之后，上奏朝廷，再由考功曹将这些情况分别书写在黄纸和油帛上。一份由本部尚书加盖印章，留在门下；一份则由侍中黄门盖印，由尚书省掌管。必须严加保密，不得打开。考绩的时候，再最终加以确定。所有内外考核标准，裁定其可用与不可用，要广泛征求意见，使标准统一。如果有特殊的谋略或奇特的计策，事情关系到国家的兴亡，为远近所传知，没有人提出不同意见的，当然可以临时根据情况加以斟酌，不要拘于常规。至于像援引同流的说法，贪图荣誉以求晋级的请求，如果不用条件加以限制，任其随意大开方便之门的话，以后就像蔓草滋生蔓延，难以铲除了。小小细流积成大河，就会破坏规章制度，挠乱国家大典，因此我认为应当明令加以禁止，以保证形成良好的风气。” 皇帝传旨将这份奏章交百官们广泛讨论，并以此作为永久实行的标准。最后也没有对其内容作任何更改。 这时，梁武帝弟弟的儿子西丰侯萧正德前来归降。萧宝夤上表说“：萧正德既然不能和亲属亲近，又怎么能够和外人亲近？假如容许这样的丑类也封给爵位，百官们都以此为榜样，那么还有什么人才能够上杀头的罪名呢？微臣和南梁仇隙深重，痛入骨髓，如今日暮途穷，报仇无日，岂在乎这样一位区区小人！只是虽为平庸之才，而身居门下重职，忠心一片，敢不申说？”萧正德到京城之后，朝廷待他十分轻薄，一年多后，他又叛变回梁。 起初，秦州城里人薛伯珍、刘庆、杜迁等反叛朝廷，抓了刺史李彦，推举莫折大提当首领，自称秦王。莫折大提不久死去，他的第四位儿子莫折念生自号为皇帝，年号天建。他设置了文武百官，以儿子阿胡为太子，阿胡的哥哥阿倪为西河王，弟弟天生为高阳王，伯珍为东郡王，安保为平阳王。天生带领军队出陇东，攻打雍州，屯兵于黑水。朝廷为此十分忧虑，便任萧宝夤为开府、西道行台、大都督，领兵西征。明帝亲自在明堂设宴为他饯行。萧宝夤和另一位大都督崔延伯合击天生，把他打得大败，直追赶到小陇。又进讨高平的贼寇统率万俟丑奴，在安定大战，双方互有胜负。 当时有天水人吕伯度兄弟，原来和莫折念生一起反叛朝廷，可是他后来和哥哥吕众保在显亲一带聚合许多人马讨伐念生，被念生打败，奔逃到胡琛那里。胡琛任命吕伯度为大都督、秦王，并又给他一部分兵马，让他再攻秦州。吕伯度大破莫折念生的部将杜粲于成纪，又在水洛城大败念生部的金城王莫折普贤，进军至显亲。莫折念生亲自领兵和吕伯度作战，被吕伯度击败。吕伯度便背着胡琛，派他哥哥的儿子忻和带领骑兵到东面引来萧宝夤的大军。莫折念生感到事情不妙，只得假装向萧宝夤投降。朝廷嘉奖吕伯度起义而立下的大功，任命他为泾州刺史、平秦郡公。可是这时大都督元..义、高聿把军队留驻陇口，而吕伯度又被万俟丑奴所杀害，这样，敌军气势大增，萧宝夤难以制服。 孝昌二年(526)，萧宝夤被授为侍中、骠骑大将军、仪同三司、假大将军、尚书令，并给予前后部鼓吹仪仗。萧宝夤起初从黑水进军，终于打到平凉，和叛贼对阵，年年进攻，贼军也很害怕他。关中得到保全，全仗萧宝夤的力量。孝昌三年正月，改授司空公。由于他出征日久，兵将都十分疲惫，所以在这个月被敌人打得大败，退回雍州。有关部门认为萧宝夤应当处死，但皇帝下诏从宽处置，削职成为编户民。但四月间，又任他为征西将军，雍州刺史、开府，西讨大都督，所有关西军队，全部听从他的调遣。九月，莫折念生被他的部属常山王杜粲杀死，全家被杀尽。杜粲向萧宝夤投降。十月，朝廷授给他尚书令，恢复原来的封爵。 这时，山东、关西一带，到处都是贼寇，朝廷出兵多次打败仗，士气低落。萧宝夤连年出征，耗费巨大，一旦被打败，心里十分担心受到猜疑和斥责，常常心中不安。朝廷这时也已对他产生了怀疑，并设障碍。当朝廷委派御史中尉郦道元当关中大使时，萧宝夤怀疑是朝廷准备暗中除掉自己，所以便另有打算。他把想法问河东柳楷，柳楷说：“大王原是齐明帝的儿子，正天下原来就应属您所有。所以您今日的作法，正符合人们的愿望。况且近来有民谣传唱说‘：鸾生十子九子歹段，一子不歹段关中乱。’武王有十位乱臣，所谓‘乱’，就是理的意思，这是说大王应当治理关中，您还有什么可以怀疑的呢？” 当郦道元走到阴盘驿时，萧宝夤派遣部将郭子恢等人秘密地杀掉了他，然后诡称前往收埋郦道元的尸体，上表朝廷，假称是被贼人所杀害。于是，萧宝夤叛变了，他另立旗帜，大赦其部内众人，称为隆绪元年，封百官。朝廷派尚书仆射、行台长孙承业前去讨伐。当时北地的毛鸿宾和他哥哥遐纠合民间义军，准备讨伐萧宝夤。萧宝夤派将军侯终德前去攻打毛遐。但侯终德却回兵打萧宝夤，当军队到达白门时，萧宝夤才发觉。他和侯终德作战，兵败，便带着公主和小儿子以及部下一百多骑从后门出走，投奔万俟丑奴。万俟丑奴任命他为太傅。 尔朱天光派遣贺拔岳等人在安定大败万俟丑奴军，并追捕了万俟丑奴和萧宝夤，把他们送回京城。皇帝传旨的把萧宝夤绑在阊阖门外的大街上，让京城的男女百姓围观，共有三天时间。吏部尚书李神亻隽、黄门侍郎高道穆历来和萧宝夤有交情，两人帮他在庄帝的面前说好话，并讲萧宝夤背叛朝廷的事情是在前朝时发生的，希望能够救他免去死罪。这时正好应诏王道习从外面进来，庄帝问他在外面听见什么没有？王道习说：“只是听说陛下不准备杀萧宝夤，人们都说李尚书、高黄门和萧宝夤交情深厚，两人又都是能在皇上面前进言的要人，一定能够救他。”接着，王道习又说：“如果说萧宝夤背叛朝廷是前朝发生的事情，就可以赦免的话，那么他这次在长安兵败时，任万俟丑奴的太傅，难道不是陛下登基后发生的事情？贼臣不除，法律又怎么实行呢？”庄帝同意他的看法，便传旨将萧宝夤带到太仆驼牛署赐死。临刑前，李神亻隽带着酒食来看望萧宝夤，并重叙旧日的友情，他伤心地流下泪来。可是萧宝夤神色坦然，一点也没有愁苦恐惧的模样，只是说这是上天的旨意和自己命该如此，自恨没有能始终保全作为臣子的节操。公主带着他的儿女来向萧宝夤诀别，伤心地大哭不已，而萧宝夤依然神色不变。 萧宝夤有三个儿子，都是公主所生，全是平庸而低劣的人品。大儿子萧烈，娶孝明帝的妹妹建德公主，官封驸马都尉，因萧宝夤反叛而受牵连被杀。次子萧权和小儿子萧凯互相用箭对射游戏，萧凯的箭快而强劲，射中了萧权，萧权死去。萧凯的妻子是长孙承业的女儿，为人十分轻薄又不懂礼貌，公主时常责备她。萧凯为此而怀恨在心，他的妻子也不断地在他面前说坏话。天平年间，萧凯派奴仆害死公主。依照法律萧凯被判以车裂的刑法，死于东市，他的妻子也被斩首，全家因而灭绝。萧宝夤的哥哥有个儿子叫萧赞。 萧赞，字德文，本名综。当初，梁武帝灭齐，齐废主东昏侯萧宝卷的宫女吴氏刚刚怀孕，隐瞒了没说，等萧赞出生后，梁武帝以为是自己的儿子，封他为豫章王。长大后，他学识渊博，聪明有才气。他的母亲将实情告诉他，于是他白天谈笑嘲谑，晚上则悲伤哭泣。有济阴人苗文宠、安定人梁话，萧赞对他们礼遇有加，割血发誓，向他们倾吐心腹大事，苗文宠、梁话为他的情义所感动，诚恳地应诺要帮助他。正逢元法僧在彭城反叛后归顺梁，梁武帝命萧赞统领指挥江北诸路军事，镇守彭城。当时明帝派安丰王延明、临淮王..征讨萧赞，萧赞与苗文宠、梁话于夜间投奔延明。 孝昌元年(525)秋，他们到了洛阳。朝见过皇帝后，就地在宾馆举行悼念仪式，服丧三年。萧宝夤当时在关西，派使者去探查情况，问了萧赞的形容面貌后，双眉紧锁，十分悲伤。朝廷给他的赏赐丰厚，礼仪隆重，授予他司空之职，封为高平郡公、丹杨王。后来萧宝夤反叛，萧赞害怕了，想逃往白鹿山，到了河桥，被北中郎将拿获。在朝廷上商议后明确了他和萧宝夤之事并无关系，得到皇上的抚慰和加勉。 建义初年(528)，他转任为司徒，升为太尉，娶皇帝之姐寿阳长公主为妻，拜为驸马都尉。出任为都督齐州刺史、骠骑大将军、开府仪同三司。萧宝夤被擒获后，萧赞上表朝廷请求保全萧宝夤的性命。 尔朱兆攻入洛阳后，萧赞被齐州人赵洛周赶走。公主被捕押送到京城，尔朱世隆想要对她施暴，公主因严守贞操而被杀害。萧赞逃出州城后，做了和尚，偷偷来到长白山，不久，到了阳平，因病去世。萧赞机智善辩，所写文章的内容和立意颇有可取之处，但他为人轻薄风流，还有他父亲的遗风。普泰初年(531)，将他的遗体接回，按照王礼和公主合葬在嵩山。 元象初年(538)，吴人将他的遗体偷回江东，梁武帝还把他看成是自己的儿子，将他与萧氏祖基合葬在一起。萧赞在江南有儿子，在魏没留下后代。 卢伯源，小名阳乌，性情温和儒雅，不重私利，颇有他祖父的风范，他专注于学业，和家中人相处和睦。承袭了侯爵之位，按常规降为伯爵。后来逐渐加官为秘书监，本州大中正。当时孝文帝想要立冯皇后，先征求卢伯源的意见。卢伯源请皇帝命人再占卜一下。皇帝道：“因为她是先后的侄女，朕主意已定。”卢伯源道“：虽然这是皇帝的吩咐，但臣仍保留意见。”等到后来朝臣集体商议，卢伯源仍持原来的意见，冯诞当时很得宠，对他怀恨在心。卢伯源并没放在心上。后来孝文帝商议伐齐之事，卢伯源上表认为皇帝御驾亲征，运输很难跟上。皇帝虽然下诏否定了他的奏表，但措辞婉转客气。不久因齐武帝驾崩，所以没有出兵。 当时泾州的羌人叛乱，攻破城池。卢伯源带领步、骑兵六千人号称三万，从容进兵，不到三旬，贼兵逃的逃，散的散。投降的有数万人，卢伯源只诛杀了首恶，其余的都不再追究。皇帝下诏任命他兼任侍中。当初卢伯源十四岁时，曾经去过长安。临走时，五十多人为他饯行，在渭河北岸话别，有个相士扶风人王逵道：“诸位都不如这位卢郎，虽然以后官位和他真实才干不相称，但能获得很高的声望，名望将超过三公及宰相等重臣。二十多年后，你将奉皇帝之命节制关西，希望您不要忘记我。”这次出兵，相士已经年过八十，到军门求见，叙述一生之事。不久，任仪曹尚书。 后来齐的雍州刺史曹武请求归降，皇上任命卢伯源为使持节、安南将军，统率前锋各路军马，径直开赴樊、邓两地。卢伯源推辞说书生不能负责统兵作战，皇帝不允许。卢伯源道“：臣怕曹武是效仿周鲂假降。陛下应当审慎行事。”曹武果然是诈降。卢伯源于是进攻赭阳，被打败，因而被罢免官爵。不久他母亲去世，服丧期满后，任命为兼太尉长史。 后来他出任徐州京兆王愉的兼长史，愉当时还很年轻。事情不分大小都由卢伯源决定处理。卢伯源待人接物诚实守信，深得东南百姓的人心。南徐州刺史沈陵密谋策划反叛，卢伯源多次上表启奏朝廷，朝廷未予理睬，沈陵果然叛乱后潜逃。沈陵的余党，卢伯源都予以安抚并赦免他们，只归罪于沈陵，由于这样众心才安定下来。 景明初年，卢伯源去世，死时官至秘书监，享年四十八岁，追赠幽州刺史，恢复原来的爵位固安伯。谥号“懿”。参考资料：
宇文述字伯通，代郡武川人。高祖亻君与敦、曾祖长寿、祖孤，仕于魏朝，都是担任沃野镇军主。父宇文盛，仕于周朝，位居上柱国、大宗伯。 宇文述少年时骁悍英勇，擅长骑马射箭。十一岁时，有一个相面的人对宇文述说“：公子善自珍重，后来应当做极高的官。”周武帝时，宇文述因父亲的军功，起于家乡，拜授开府。宇文述生性严谨周密，周朝大冢宰宇文护十分喜爱他，让宇文述以本官兼领其亲信。周武帝亲自执政，召宇文述任左宫伯，多次升迁至英果中大夫，赐爵博陵郡公，改封为濮阳郡公。尉迟迥兴兵作乱，宇文述以行军总管之职跟从韦孝宽讨伐叛军，在怀州击败尉迟迥部将李隽的军队，又和诸将一起在永平桥打败尉..。因军功越级提升为上柱国，晋爵褒国公。 隋文帝开皇初年，宇文述任右卫大将军。平定陈国的战役中，宇文述以行军总管之职率兵自六合渡江，当时，韩擒、贺若弼两支兵马赶赴丹阳，宇文述占据石头城作为声援。陈后主被擒获后，萧王献、萧岩据守东吴之地。宇文述率领行军总管元契、张默言等人前往讨伐，落丛公燕荣率领水军从东海赶至，也接受宇文述的指挥，于是东吴之地全部平定。因功授其子宇文化及为开府，改任安州总管。 当时，晋王杨广镇守扬州，对宇文述十分友善，奏请宇文述为寿州总管。晋王当时有阴谋夺取皇太子之位的意思，向宇文述请求计谋。宇文述说“：皇太子早已失去了皇上的欢爱。大王才能盖世，多次担任将领，皇上和内宫，都很钟爱。天下的希望，实际上已归于大王。然而，废立太子是国家大事，能够改变皇上的主意的，只有杨素一人而已。能够改变杨素主意的人。只有他的弟弟杨约。述平素和杨约相知。请求去京师朝见，与杨约共同商议废立太子的大事。”晋王十分高兴，送给宇文述很多金银财宝，资助宇文述赴京。宇文述多次邀请杨约，摆出许多玉器珍玩，和杨约开怀畅饮，于是一起赌博游戏，每次都假作不胜，把带来的金银财宝输掉。杨约得到了很多的财宝，对宇文述稍稍表示感谢。宇文述因而说：“这是晋王赐给我的，令我和公好好乐一乐。”杨约大为吃惊，问道“：为什么这样？”宇文述于是代为说明晋王的意图。杨约认为宇文述说的对，回去后就对杨素说了，杨素也听从晋王的旨意。于是，晋王和宇文述的交情更为密切，命令宇文述之子宇文士及娶南阳公主，前后赏赐的财物无法计算。晋王成为皇太子之后，任命宇文述为左卫率。按照旧有的法令，率官为四品官，因为宇文述平常就很宠贵，就晋位率官为三品官。宇文述受到的重视如此。 炀帝继位后，宇文述受任左卫大将军，参与掌管选拔武官的事情。后来改封为许国公，不久加授开府仪同三司，每逢冬月正旦朝廷聚会，就赐给鼓吹乐一部。跟从炀帝巡幸榆林。当时，铁勒契弊歌秣打败吐俗浑，吐俗浑部四散，派使者向隋朝请求投降，并请求救援。炀帝令宇文述率兵安抚纳降。吐谷浑见宇文述拥有强大的兵力，惊恐不已，不敢投降，就向西逃跑了。宇文述率兵追至曼头城，攻下此城。宇文述乘胜至头赤水城，又攻下赤水城。吐谷浑的剩余党徒逃走，驻扎在丘尼川。宇文述率兵进击，大破其剩余党徒，俘获其王公、尚书、将军二百人。吐谷浑主南逃到雪山，其原来所属的地方都没了人迹。炀帝十分高兴。第二年，跟从炀帝西巡至金山，登上燕支山，宇文述每天站岗放哨。这时，吐谷浑兵马又侵犯张掖，宇文述领兵进击，击退敌兵。 回至江都宫，敕令宇文述与苏威经常主持选举官吏，参预朝政。宇文述当时宠贵，把重任交给苏威等人，而受到炀帝的亲善宠爱则超过他们。炀帝得到的远方贡品和四季食物，有朝会时就赏赐给宇文述，前往问讯的宫中使者十分频繁。宇文述善于侍奉其上，俯仰周旋，一副逢迎谄媚的样子，宫中卫士都向他学习。又有精巧的构思，凡是装饰之物，都出乎人们的意料。多次把奇装异服和怪异之物送进宫中，炀帝因此更加喜欢他。话说出来没有人不听从，权势超过了朝中所有的人。左卫将军张瑾和宇文述官署相连，曾经评议是非，偶尔不中宇文述之意，宇文述就瞪大眼睛怒视张瑾，张瑾惊惶畏惧地逃走。文武百官没有人敢违背和抵忤宇文述的意思。宇文述生性贪婪卑鄙，知道别人有珍奇之物，就一定要得到，富商大贾和陇西诸胡子弟，宇文述都用恩宠和他们交结，称他们作儿子。因此，都争相赠送财物，金银财宝堆积如山。后院中身穿罗绮的美女非常多。家僮一千多人，都骑有骏马衣着华丽。 征伐高丽的时候，宇文述任扶余首军将。将要出发的时候，炀帝对宇文述说“：根据礼法，七十岁的人行军打仗，带着妻子同行，公应当让家室跟随着。古时候说妇女不能进入军中，说的是临战的时候。至于在军营之中，则没有什么损害。项籍和虞姬，就是先例。”宇文述和九路军马到鸭绿水，军粮已尽，商议准备班师而回。诸将意见多有不同，宇文述又不知道炀帝的意图。适逢乙支文德来到营中，宇文述和于仲文先前都奉有秘密旨令，令诱捕乙支文德。文德到了营中，因动作迟缓，又让他逃了回去，宇文述心中不安，就和众将渡水追击。当时，乙支文德见宇文述军中士卒多有饥饿之色，想让宇文述之军疲惫，每次战斗都假作失败。宇文述一日之中七战，皆获胜利，既依恃骤然取得的胜利，内又为众议逼迫，于是就又进击，东渡了萨水，距平壤城三十里，依山安营扎寨。乙支文德又派遣使者假作投降，向宇文述请求道“：如果撤兵的话，我们会送高元到皇帝所在的地方相见。”宇文述见士兵疲惫不堪，不能再战，平壤城又很险固，一时间难以攻下，于是就利用其诈谋而回师。众军渡河渡至一半时，贼兵攻击后边的军队，于是众军溃败，不能禁止，九路兵马大败，一天一夜逃至鸭绿水，行程四五十里。当初过辽东时，九路军马共三十万五千人，等回到辽东城时，只剩下二千七百人。炀帝大怒，将宇文述除去名籍。 第二年，炀帝又起征辽之战，恢复宇文述的官职爵位，对宇文述像当初一样。宇文述跟从炀帝到辽东，和将军杨义臣率兵又到鸭绿水边。适逢杨玄感兴兵作乱，炀帝令宇文述迅速回师征讨杨玄感。当时，杨玄感兵逼东都洛阳，听说宇文述率兵而至，向西逃跑，准备夺取关中。宇文述和刑部尚书卫玄、右骁卫大将军来护儿、武卫将军屈突通等率兵紧追。到了阌乡皇天原，追上了杨玄感，将杨玄感斩首，传至皇帝所在之处。又跟随炀帝东征，至怀远而回。 突厥军队围困雁门，炀帝十分恐惧，宇文述请求突出重围。来护儿和樊子盖一起坚决谏阻，炀帝才作罢。雁门之围解除后，回至太原，人们多劝炀帝回京师，炀帝面有难色。宇文述奏道：“跟随陛下的官员，妻子儿女多在东都，请求顺道向洛阳，从潼关而入。”炀帝听从宇文述的建议。不久回到东都洛阳，宇文述又观察炀帝的意思，劝炀帝驾幸江都宫。 宇文述在江都患有疾病，病重的时候，炀帝不停地令宫中使者到其宅第探望，问宇文述有什么话说。宇文述说：“希望陛下能够降临敝宅一次。”炀帝派遣司宫魏氏对宇文述说：“公病危重，朕恐怕相烦劳。有什么一定要说，可以陈说。”宇文述流着泪说：“臣之子化及，很早就预置藩邸，希望陛下能够哀怜他。士及原就承蒙陛下之恩，也可以驱使。臣死之后，智及不能久留，愿陛下早除之，希望不要毁坏门户。”魏氏回去复命，把这些话遮掩过去，因而胡乱回答说：“宇文述只是怀念陛下罢了。”炀帝流着泪说“：宇文述怀念我吗？”准备亲自前往看望，宫人和文武百官劝谏才作罢。宇文述死，炀帝因此而废止朝会，追赠宇文述为司徒、尚书令、十郡太守，仪仗四十人。可卧的丧车一辆，前后鼓吹乐各一部，谥号曰恭。诏令黄门侍郎裴矩以太牢之礼祭之，鸿胪监督护丧事。 宇文化及是宇文述的长子。生性凶恶阴险，不遵循法律制度，喜欢骑着骏马，挟带弹弓，在路上奔驰，因此，长安人称他为轻薄公子。隋炀帝为太子时，宇文化及常以千牛之职出入炀帝卧室内房。多次升迁至太子仆，因为接受贿赂，多次被免官。太子宠爱亲昵宇文化及，很快又复职，又令其弟宇文士及娶南阳公主为妻。宇文化及因此更加骄横，和公卿相处，言辞很不恭敬，许多人受其欺凌。看见别人有漂亮的女子和狗马珍玩，就一定要托人求得。经常和屠户商贩交游，从中取利。隋炀帝继位，宇文化及为太仆少卿，更加倚仗旧有的恩宠，贪婪骄横更甚。炀帝巡幸榆林，化及和弟弟智及违反禁令，和突厥人贸易交往。炀帝大怒，将宇文化及囚禁了几个月。回京城时，准备把他杀了再入城，已经剥下了衣服，辫好了头发，就要行刑时，因炀帝解救才把他释放，和宇文智及一并赐给宇文述做奴隶。宇文述死后，炀帝怀念他，起用宇文化及任右屯卫将军，宇文智及任将作少监。 当时，李密占据洛口，炀帝恐惧，留在淮南，不敢回京都。跟随炀帝车驾的勇猛果敢之士大多是关中人，长久客居旅途，见炀帝没有西归的意思，想谋划反叛归乡。当时，武贲郎将司马德戡统领骁勇果敢之士，驻扎在东城，听到士兵想反叛的风声，不知真假，就派校尉元武达私下秘密询问知情人，因而阴谋造反。司马德戡又与关系友善的武贲郎将元礼、直阁裴虔通互相蛊惑煽动说：“听说陛下想在丹阳筑造宫殿，人人都谋划着逃走。我想向陛下上言，恐怕还没上言就被杀掉了。如今，知道而不进言，后来发生了事情当有灭族之罪，不知该怎么办才好？”裴虔通说“：主上实际上就是这样。”司马德戡又对二人说“：我听说关中陷落，李孝常在华阴反叛，陛下把他的两个弟弟囚禁起来，准备都杀掉。我们这些人的家属都在西安，能没有这种忧虑吗？”裴虔通等人说“：正是恐怕家属早晚被杀，却又无计可施。”司马德戡说：“骁勇果敢之士如果逃走，可和他们一起逃离。”裴虔通等人说：“就依公所说的这样。”因而互相传递讯息，招纳引诱。又转告内史舍人元敏、鹰扬郎将孟景、符玺郎牛方裕，直长许弘仁、薛世良、城门郎唐奉义、医正张恺等人，日夜聚会赌博，结为生死之交，说话没有什么回避，在聚会之中就商议反叛之计，都互相赞同应允。当时，李质在宫禁中，令骁勇果敢之士守卫宫廷，宫中和外界交往通讯，谋划更为急切。另外，赵行枢先前与宇文智及有交往，勋侍杨士览，是宇文氏的外甥，二人一同把事情告诉宇文智及。宇文智及平常就狂妄悖逆，听说后非常高兴，就一同去见司马德戡，约定三月十五日一同举兵反叛，抢劫十二卫武的马匹，掠夺居民的财物西归。智及说：“不然。如今苍天实是灭亡隋朝，英雄四起，借机而行大事，这就是帝王大业。”司马德戡认为说得对。赵行枢和薛世良请求推化及为主，约定之后，才告诉宇文化及。宇文化及生性无能怯懦，刚听说此事，十分恐惧，面色改变，汗流浃背，很久很久才决定下来。 义宁二年(618)三月一日，司马德戡想告诉众人，担心众人不能一心，又生诡诈来威胁骁勇果敢之士，对许弘仁和张恺说“：你们都是良医，受国家支使，说出话来迷惑众人，众人必定相信。你们可以进入备身府，告诉认识的人，说陛下听说骁勇果敢之士准备反叛，酿造了很多毒酒，借助宴会的机会，把骁勇果敢之士全都毒死，只把南方人留在这里。这样，众人必定害怕，因此而反叛，没有不成功的。”这个月五日，许弘仁等人散布这些言论，骁勇果敢之士互相转告，谋划造反更加急切。司马德戡等人知道计谋已经实现，就在三月十日召集原来那些人，把想要造反的事情向众人说明。众人都伏地说：“只听从将军的命令！”这天夜里，唐奉义主持关闭城门，门上的钥匙都不取下来。到了夜里三更时分，司马德戡在东城内集合兵马，共有几万人，燃起大火和城外相呼应。炀帝听到有声音，问是什么事情。裴虔通谎称：“草坊被烧了，外边的人救火，所以声音很嘈杂热闹。”宫中和外界隔绝，炀帝相信了裴虔通的话。孟景和宇文智及在城外聚集一千多人，劫持候卫武贲冯普乐，一同布兵在城下大街小巷里抢劫。到了五更时分，司马德戡把兵交给裴虔通，将各个城门的卫兵换下来。裴虔通于是自开城门，率领几百名骑兵，来到成象殿，杀掉将军独孤盛。武贲郎将元礼就领兵冲入，宫中卫士都逃跑了。裴虔通继续进兵，推开左边的阁门，直入永巷，问道：“陛下在哪里？”有一美人从房中走出，手指西边说：“在西阁。”跟着前去捉拿炀帝。炀帝问裴虔通说“：卿不是我的旧友吗？有什么怨恨而造反呢？”裴虔通说：“臣不敢造反，只是将士想回故乡，奉陛下回京师罢了。”炀帝说：“就让你们回去。”裴虔通自己统率军队守卫。 到了天亮，孟景率领铁甲骑兵迎接宇文化及。宇文化及不知道事情的结果，浑身发抖不能说话，有人拜见，只是低着头依着桌案，回答说：“罪过。”这时，宇文士及在公主宅第，不知道此事。宇文智及派遣家僮庄桃树到公主宅第杀之，桃树不忍心杀他，抓来见智及，很久才被释放。宇文化及到了城门，司马德戡迎接拜见，领入朝堂中，称宇文化及为丞相。命令带炀帝出江都门见众叛军，因而又带了进来。派遣令狐行达在宫中把炀帝杀害。又把与己见不同的几十名朝中大臣抓起来，同时抓起来的还有诸王的外戚，不分老少一并杀害。只留下了秦孝王之子杨浩，立为皇帝。 过了十多天，抢夺江都人的舟船，由水路向西归去。到了显福宫，宿公麦孟才、折冲郎将沈光等人谋划袭击宇文化及，反被宇文化及杀害。宇文化及于是占据六宫，其自奉一切都像炀帝原来一样。常常在帐中面南端正而坐，有人汇报事情，闭口无言，不作回答。等到下牙床时，才把奏状收过来，和唐奉义、牛方裕、薛世良、张恺等人商议裁决。行至徐州，水路不通，又抢夺百姓的车辆和牛，得到二千辆牛车，都用来运载宫人和珍宝。铠甲兵器，都命令士兵背着。路途遥远，士兵非常疲劳，三军都开始怨恨起来。 司马德戡很失望，私下对赵行枢说：“你把我耽误得不轻！如今治理乱世，一定要借重英雄贤才。宇文化及平庸暗昧，事情必将失败，怎么办呢？”赵行枢说“：废掉他有什么困难的！”于是就和李孝本、宇文导师、君正卿等人商议，打算用一万多后军袭击杀死宇文化及，立司马德戡作为君主。许弘仁得知此事，秘密告诉宇文化及，把司马德戡和其党羽都抓起来杀了。领兵向东都洛阳进发，通守王轨献城投降。 元文都推举越王杨侗为君主，任李密为太尉，命令进击宇文化及。李密在清淇安营扎寨，和徐世勋用烽火相呼应。宇文化及多次交战不利，其将军于弘达被李密擒获，送到杨侗那里，投进锅里煮了。宇文化及粮食用尽，渡过永济渠，和李密在童山决战。就进入汲郡搜求军粮，又派遣使者拷打掳掠东郡的百姓官员，勒索粮食。王轨怨恨宇文化及，献城归顺李密。宇文化及非常害怕，自汲郡开始，准备夺取北面的州县。其部将陈智略率领岭南骁勇果敢之士一万多人，张童儿率江东骁勇果敢之士几千人，皆叛附李密。宇文化及还有二万兵马，向北逃往魏县。张恺和其部将陈伯谋划离开宇文化及，事情败露，被宇文化及杀害。心腹之人杀戮殆尽，兵力一天比一天少，宇文化及兄弟无计可施，只是互相聚会畅饮，欣赏女乐。醉酒之后，宇文化及责怪智及说：“我当初不知何事，任由你谋划，强行立我。如今到哪里都没有成功，背着杀害主上的罪名，天下人都不会接纳我们。灭族之罪难道不是因为你吗？”抱着两个儿子哭起来。智及大怒说“：事情成功的时候，不加责备。到了将要失败的时候，就想把罪名归于我。为什么不杀了我去投降窦建德呢？”兄弟之间多次互相争斗，说话没有长幼之分，酒醒后又饮，经常就是这样。 宇文化及自知必定失败，就叹息说：“人生固然会死，岂不做一天皇帝呢？”于是毒杀杨浩，在魏县自就皇帝位，国号许，建元为天寿，设置文武百官。进攻魏州的元宝藏，反被元宝藏打败，于是就向东北逃往聊城，准备招揽天下诸处贼兵。派遣宇文士及到济北，征求粮饷。大唐派遣淮安王神通安抚山东，神通围困宇文化及十多日，没有攻下，就退兵了。窦建德聚集全部兵力攻击宇文化及。在此之前，齐州贼帅王薄听说宇文化及有许多宝物，假装来投降。宇文化及相信王薄，和王薄一起居住守卫。到了这个时候，王薄引窦建德入城，擒获宇文化及，将其部属全部俘虏。先将宇文智及、元武达、孟景、杨士览、许弘仁等人抓起来，都一起杀了。于是用囚车把宇文化及载至大陆县城下，逐条宣布其弑主篡逆的罪行，将其和二个儿子承基、承趾一同斩首。把宇文化及的首级传送到突厥义城公主那里，在突厥宫庭枭首示众。宇文士及从济北向西回归长安。 王世充字行满，祖先是西域胡人。祖父支颓褥，迁居新丰。支颓褥死后，其妻年轻守寡，和仪同王粲私通，生子名曰琼，王粲就把她娶作小妾。王世充的父亲收自幼丧父，随母嫁到王粲家，王粲喜爱他而收养了他。因而随姓王。官至怀、汴二州长史。 王世充头发卷曲，声似豺狼，性好猜疑，诡计多端，读了许多经史，特别喜爱兵法，通晓占卜星相盈虚之术，然而却不曾为人指点过。隋文帝开皇年间，任左翊卫，后来又因军功任仪同，授予兵部员外郎之职。善于敷陈奏进，熟悉法度律令，舞弄笔墨文章，高低上下存于心中。或有驳论辩难的人，王世充快牙利口，文过饰非，文词犀利，众人虽然知道王世充不对，却又没有人能够让他屈服，都称他能言善辩。 隋炀帝时，逐步升迁至江都郡丞。当时，炀帝多次巡幸江都，王世充善于体察君主的脸色，阿谀逢迎，顺从旨意，每次入宫说事情，炀帝都善待他。又以郡丞之职兼领江都宫监，于是就雕刻文饰池塘台榭，秘密进奉远方的珍奇物品，以取悦予炀帝，因此，炀帝更加宠信他。大业八年(612)，隋朝天下开始出现动乱，王世充内怀侥亻幸之心，屈己礼士，私下结交英雄豪杰，广泛收买人心。江淮之间的百姓素来轻薄，又逢盗贼四起之时，违犯法纪的人很多，有的人下狱抵罪，王世充违背法纪把他们放出来，树立个人的恩义。 杨玄感造反的时候，吴地人朱燮、晋陵人管崇在江南起兵响应，自称将军，拥兵十多万。炀帝派遣将军吐万绪、鱼俱罗讨伐，不能取得胜利。王世充在江都招募一万多人，打击叛军，多有胜利。每次取得胜利，一定归功于部下，获得的军粮财物，都分给士兵，自己分文不取。因此，人们都争相为他所用，取得的功劳最多。 大业十年(614)，齐郡贼兵元帅孟讠襄自长白山而下侵犯掳掠诸郡，到了盱眙，已有十多万人。王世充率兵迎战，用老弱残兵向敌兵示弱，依据都梁山结为五座营寨，与敌相持而不交战。后来，利用敌兵松懈，出兵奋然进击，大破敌军，乘胜将众贼兵消灭殆尽，孟讠襄带着几十名骑兵逃跑了，斩首一万人，各种牲畜和军用物品，都全部缴获。炀帝因王世充有将帅的才能和谋略，才开始派遣他统领军队，讨伐各处小伙盗贼，所向必胜。然而，王世充生性多矫饰虚伪，假装行善，能够自我辛劳吃苦，用来博取好名声。大业十一年(615)，突厥兵将炀帝围困在雁门关，王世充出动江都的全部兵马，往赴国难。在军营中，王世充满面污垢，悲痛流涕，昼夜不解甲胄，依草而坐。炀帝听说这些，认为王世充爱戴自己，更加信任他。 大业十二年(616)，王世充升任江都通守。当时，厌次人格谦已是多年为强盗，拥兵十多万，驻扎在豆子..中。王世充打败格谦军，将格谦斩首，威势震动众盗贼。又进击卢明月，大败卢明月于南阳。后来回到江都，炀帝非常高兴，亲自端着一杯酒赐给王世充。这时，王世充又得知炀帝喜好女色，就进言说江淮善良之家有很多美女，都愿意进入后宫，只是没有缘由自我进献。炀帝更加高兴，于是私下命令王世充仔细观察各位女子，端庄秀丽合乎容貌标准的，就拿正库里的财物支付入京所需之物，用以聘纳这些女子。所用的钱财无法计算，帐面上所说是敕令另有用途，不记录其实际数目。有中意的女子，炀帝就对王世充重加赏赐，有的不中意，也给予赏赐。后来，命令用船把搜罗来的美女送到东京洛阳，而路途中盗贼四起，护送的使者感到这种差役辛苦，就在淮水和泗水中把船弄沉，将那些美女都淹死，前前后后有十多起。有的暴露了出来，王世充就替他们遮掩，又仓促简单地选择一些女子用来进献。这之后，王世充更受亲宠。 逢上李密攻下兴洛仓，进逼东都洛阳，官军屡遭失败，光禄大夫裴仁基献武牢城投降李密。炀帝深恨李密，大规模地发动兵马，准备讨伐李密。特意颁布诏令，派遣王世充为将军，驻扎在洛口抵挡李密。前前后后交战一百多次，互相有胜有负。王世充就率领兵马渡过洛水，进逼仓城。李密与之交战，王世充被打败，落在水中淹死的有一万多人。当时天气寒冷，下着很大的雪，士兵渡过洛水之后，衣服湿透了，冻死在路途上的又有几万人，等到了河阳，才剩下几千人。王世充自囚于牢狱之中，向越王杨侗请罪，越王杨侗派使者敕免他，召令王世充回东都洛阳。王世充收罗逃散的士兵，驻扎在含嘉城中，不敢再出来。 宇文化及在江都杀害炀帝，王世充和太府卿元文都、将军皇甫无逸、右司郎卢楚尊奉杨侗为君王。杨侗任命王世充为吏部尚书，封爵郑国公。杨侗用元文都、卢楚的计谋，任命李密为太尉、尚书令，李密就向杨侗称臣，又率兵在黎阳抵抗宇文化及，派遣使者进奉俘虏和战利品。众人都很高兴，只有王世充对其属下诸位将领说：“元文都一类人，不过是撰写公文和诉状的人罢了。我看这种形势，一定会成为李密的俘虏。况且，我们的军队兵马经常和李密交战，杀害其父兄子弟，前后已经很多了，一旦成为他的部下，我们就没一个人能够活得了。”王世充说出这些话，用来激怒众将。元文都知道后十分害怕，与卢楚等人商议，准备利用王世充入宫的机会，埋伏士兵将王世充杀掉。日期已经约定好了，将军段达派遣女婿张志把卢楚等人的阴谋告诉了王世充。王世充夜里率兵围住宫城，将军费曜、田世..等人在东太阳门外与王世充大战。费曜等人被打败，王世充就攻入宫城门。皇甫无逸单人匹马逃走。王世充捉获卢楚，把他杀了。这时，宫门还关闭着，王世充派人敲门对杨侗说“：元文都等人想把皇帝抓起来投降李密，段达知道后告诉了臣。臣不敢造反，只是要诛杀反叛者。”元文都得知发生了变故，入宫奉杨侗到乾阳殿，列兵保卫杨侗。命令将帅利用宫城来抵抗，军队被打败，杨侗命令打开宫门让王世充进来。王世充派人把宫中的侍卫全部替换下来，第二天入宫谒见，叩首流涕，对杨侗说“：元文都等人无礼，阴谋相互屠杀，事情紧急才这样做，不敢背叛国家。”杨侗和王世充盟誓。不久，王世充又派遣韦节等人劝杨侗，任王世充为尚书左仆射、总督内外诸军事。又授任王世充的兄长王恽为内史令，进入宫中居住。 不久，李密打败宇文化及而回，精兵良马大多战死，士兵都很疲倦。王世充正想利用李密士卒疲惫之机，打击李密军，恐怕人们不一心，就假托鬼神，说是梦见了周公，就在洛水上游修建宙宇，派遣巫师张扬说“：周公想令仆射急速讨伐李密，会取得很大成功，不然的话士兵都要因瘟疫而死掉。”王世充的士兵大都是楚地人，风俗迷信妖魅荒诞，所以就说出这些话来迷惑士兵。众士卒都请求作战，王世充精选训练精壮英勇的士兵二万多人，马一千多匹，在洛水南岸安下营寨。李密的兵马驻扎在偃师北山上。这时，李密刚刚打败宇文化及，正是得意之时，有轻视王世充的意思，没有修筑工事。王世充派遣二百多名骑兵，悄悄进入北山，埋伏在山谷中，命令士兵喂饱马，早晨还未起床就在寝席上进食。一切准备好之后，夜里渡河，人马疾驰，到天亮的时候接近了李密的营寨。李密出兵应战，还没摆好阵势，两军混战在一起。伏兵借助山的隐蔽而上，偷偷登上了北原，从高处冲下，驰压李密的兵营。营中大乱，没有人能够抵挡，伏兵就进入营中放火。李密的军队十分惊恐，四散溃败，其将张童儿、陈智略投降。进军攻下偃师。当初，王世充兄长和其子玄应跟随宇文化及到东郡，李密俘获他们，囚禁在城中。至此，都全部获得释放。又俘获李密的长史邴元真的妻子儿女，司马郑虔象的母亲和李密诸将官的子弟，都加以安抚慰问，让他们各自偷偷地呼唤他们的父兄归附。军队到了洛口，邴元真、郑虔象等人献仓城以响应王世充。李密带着几十名骑兵逃遁，王世充收罗众兵而回。东边到大海，南边到长江，都来归附王世充。 王世充又令韦节劝杨侗，任命自己为太尉，设置官署和属官，把尚书省作为自己的官府。不久，自称郑王，派遣部将高略率师进攻寿安，交战不利而回师。又率师围攻谷州，三天就退兵了。第二年，王世充自称相国，接受九锡，准备帝王仪仗队所用的器物，这之后就不朝拜杨侗了。有一道士名桓法嗣，自称能解图谶，王世充亲昵他。法嗣就上《孔子闭房记》，画的是一男子手持一杆驱赶羊。法嗣说“：杨是隋朝的姓。干字加一，是王字。姓王的在姓杨的后面，明摆说是相国代替隋朝成为皇帝。”又取《庄子》中的《人间世》和《德充符》二篇上奉王世充，法嗣解释说：“上篇说的是‘世’，下篇说的是‘充’，这就是相国的名字。应当恩德遍及人间，应符命而成为天子。”王世充非常高兴地说“：这是天命啊！”再次拜谢，接受法嗣的上书。随即任命法嗣为谏议大夫。王世充又用罗网捕获各种鸟，把帛书系在鸟颈上，自称上应符命而把它们放回天空。有人用弹弓射得鸟而来进献，也授官封爵。接着废除杨侗，将他私下杀害，自己超越本分即皇帝位，建元曰开明，国号为郑。 大唐太宗率军围攻王世充，世充频繁出兵迎战，一交战就失利，许多城池相继投降。王世充十分困窘，派遣使者向窦建德求救，窦建德率兵救援。兵至武牢，太宗大败其军，擒获窦建德来城下。王世充准备突出重围逃跑，众将没有人响应他，于是出城投降。到了长安，被仇人杀害。参考资料：