靺鞨位于高丽的北面，城邑部落都有酋长，不统一。 共有七个部落：其一叫粟末部，与高丽接壤，有数千强兵，大多骁勇猛健，经常侵犯高丽。 其二叫伯咄部，在粟末部的北面，有七千强兵。 其三叫安车骨部，在伯咄部东北边。 其四叫着拂涅部，在伯咄部的东面。 其五叫号室部，在拂涅部的东面。 其六叫黑水部，在安车骨部的西北面。 其七叫白山部，在粟末部东南面。 兵卒都不超过三千，其中黑水部尤为强大。 拂涅部以东地域，箭头都是用石头做的，这就是古代所说的肃慎氏。 革末革曷人大多依山傍水居住，首领称为大莫弗瞒咄，在东面诸夷中是强国。 有山叫徒泰山，其民俗都惧怕这地方。 山上有熊、罴、豹、狼等猛兽，但都不伤害人，人也不敢伤害它们。 这里地势低下潮湿，人们筑起像堤一样的土堆，然后凿成洞穴居住，洞穴的口向上开着，用梯子搭着出进。 人们二人一起耕种，多种植粟麦。 空气含咸味，空气中的盐分粘附在树木上。 牲畜大多是猪。 人们磨碎米来做酒，喝了也能醉人。 妇女穿布衣，男人穿猪、狗皮。 人们习惯用尿洗手洗脸，在诸夷中，他们最不讲清洁。 那里的人淫乱而多忌妒。 妻子在外淫乱，如有人告诉她的丈夫，那丈夫就要杀掉妻子，杀了妻子又后悔，又一定杀掉那告诉他的人，因此，奸淫之事最终不被告发张扬。 这里的人都以打猎为业，角弓长达三尺，箭长有一尺二寸。 人们常常在七、八月间制造毒药，涂在箭头上射野兽，被射中的即刻会死。 开皇初，革末革曷相继派使者前来朝廷上贡。 高祖对那些使者说：“我听说你们那里的百姓勇敢敏捷，现在见到你们，确实很合我的心意。 我像对待儿子一样对待你们，你们也应该像敬重父亲那样敬重我。”使者回答说：“我们地处偏僻，道路遥远，听说中原有圣人，便前来朝拜。 现在，我们蒙受恩赐，能亲自参见皇上，不胜欢喜，愿意长久做陛下的奴仆。”革末革曷西北面与契丹接壤，双方经常互相抢掠。 后来，由于革末革曷使者前来朝廷，高祖劝他们说：“我怜惜契丹与你们没有什么不同，你们应各自把守国土，不也很安乐吗？为什么动不动就互相攻击呢？如果这样，就违背了我的愿望！”使者谢罪。 高祖于是重重地慰劳他们，在殿前设宴款待他们。 使者与他们的随员起舞作乐，那舞蹈动作多是作战姿态。 高祖对身边侍臣说：“天地间竟有这些人物，时常演出战斗情景，是何等的过分啊！”只是那革末革曷与隋国相距遥远，只有粟末部、白山部与朝廷相隔较近。 炀帝当初与高丽作战，多次打败高丽军队，首领度地稽带领他的部下前来投降。 炀帝授他为右光禄大夫，派他居守柳城，与边关来往。 度地稽喜欢中原风俗，请求穿戴汉族服饰，炀帝称赞他，拿锦绮赏给他，并对他非常宠幸。 直到辽东战役，度地稽带领他的兵马跟从，经常立战功，炀帝又给他优厚赏赐。 大业十三年(617)，度地稽随从炀帝驾莅江都，不久，又被派回柳城。 路途中遇到李密反叛，李密派兵阻截他，先后打了十多仗，度地稽只身逃脱。 度地稽到了高阳，又被王顺拔俘虏，不久，逃回到罗艺所在之地。参考资料：
宋子贞，字周臣，潞州长子人，聪明好学，二十岁就参加礼部会试，与族兄宋知柔同补为太学生，当时俱有名，人称“大小宋”。 金末，潞州战乱，子贞避乱于赵魏之间。宋将彭义斌守大名，委任子贞为安抚司计议官。义斌死后，子贞率众归附于东平行台严实。严实素闻子贞之名，任用他为幕府详议官，兼提举学校。以前，严实每派人向朝廷请示，都是托皇帝近侍之臣奏请皇帝，不经过中书，因与丞相耶律楚材有些不和，子贞来后，劝严实先致礼于丞相，凡有奏请，必先禀告丞相。耶律楚材甚喜，从此与严实友好无间，严实因此更加信任子贞。 太宗四年(1232)，严实戍守黄陵，金军全力来攻。蒙古军应战失利，金军势气大张，曹、濮以南都为之震惊。有自敌逃归的人说，金兵大军将至，人心恐惧。子贞得到严实的允许，将宣扬金军的人斩首，境内才安定下来。汴梁攻下后，河南饥民北迁，沿路都是饿死的人，子贞多方赈救，活者万余人。金之儒生流亡者，都加以收养任用，如荐举名儒张特立、刘肃、李昶等。四方之士都投奔而来，故东平一时人才多于其他地方。 七年，太宗命子贞为行台右司郎中。中原初定，什么事都还是开始，行台所统辖的五十余城，州县之官不是从将校中选拔，就是来自民间，都不知如何办理政事。甚至有的专以压榨搜括民财为能，官吏贪图私利，坑害人民。子贞仿前代观察采访之制，派专员分三道纠察官吏，立为规章，罢黜那些贪赃懒惰者，奖励廉洁勤恳的官员，于是官府始有纪纲，人民得以休养生息。东平将校占民为自己私兵，称之为“脚寨”，任意向百姓征收赋税，遣派劳役。像这样的有四百处。子贞请求将将校所占民户归属于州县。严实开始还有些为难，经子贞极力说服才同意照办，人民都认为很好。 严实卒，其子忠济承袭爵位，尤敬重子贞。奏请朝廷授子贞参议东平路事，兼提举太常礼乐。子贞建立新学庙，聘请以前的进士康晔、王磐为教官，招收学生几百人，由官府出粟来赡养他们，使他们学习经艺。每季课程考试，他都必亲临试场。齐鲁一带学风为之一变。 宪宗九年(1259)，世祖南伐，召子贞至濮州询问进军方略。子贞说“：本朝威武有余，仁德未能广泛施与。百姓之所以抵抗，是因为怕死。若对投降者不杀，胁从者不问罪，宋之郡邑一纸檄文就可平定。”世祖认为这话很对。中统元年(1260)，授子贞益都路宣抚使。不久，入朝拜为右三部尚书。当时，中书省及各部是新建，其典章制度多由子贞裁定。李王..反叛，占据济南，朝廷诏子贞参议军前行中书省事。子贞单骑到济南考察李王..的形势，对丞相史天泽说：“王..拥兵从益都而来，坐守济南孤城。宜增筑外城，防他突围。彼粮尽援绝，不攻自破。”这一议论与天泽不谋而合。其后李王..果然被擒。 子贞回到朝廷，上书可行者十事，大意是“任官爵是皇上之权，而考察与选拔官员的办法应由吏部进行。律令是国之纪纲，宜早规定。监司统管一路，若用非其才则不孚众望，请选公正廉洁有才德的人任职。今州县官世代相传，非法征敛，民穷苦无处申诉，应把这些州县官调开，革除弊政”等等。又请建立国学以教育贵族子弟，令州郡提学考试诸生，三年一贡举。这些建议朝廷命中书省一一施行。至元二年，始废除县官世袭制，遣子贞与左丞相耶律铸行巡山东，调派所属州县官吏。回朝授翰林学士，参议中书省事。子贞奏请颁布官员俸禄，规定职田，均被采纳。 不久拜中书平章政事。又陈奏当务之急者十二策。世祖颇悔用子贞晚了。不久，子贞年老请求退休。世祖挽留“：卿气力未衰，勉强为朕留任措置大事，等各衙门公务有了条理，听卿自便。”至元三年(1266)十一月，再次恳切辞职，才被批准。世祖特令中书省，凡有大事，到子贞家中询问。而子贞虽居家中，每闻朝廷事办得不好，必上书陈述他的意见，其爱君忧国之心，不因退休而改变。享年八十一岁卒。 商挺，字孟卿，曹州济阴人。其先家本姓殷，因避讳宋皇帝之名而改姓商。挺二十四岁时，汴京被蒙古军队攻破，因此到北方去依靠冠氏县赵天锡，在此与元好问、杨奂等交游。东平严实聘请他为诸子的老师。严实死后，其子严忠济委任商挺为经历，出任曹州判官，不久又任经历，赞助忠济兴办学校培养人才。 宪宗三年(1253)，世祖在王府接受京兆分地，闻挺之名，遣使把他从盐州请来，他对世祖的询问都做了满意的回答，世祖亲切地称他的字而不呼其名。有次在陪宴时，商挺对世祖说：“挺来时，李王..建朐山城，东平当输送米万石。东平至朐山，运一石米要花十石的运费，而且雨后车辆往往陷于泥淖中，不能按期送到，过期判处死刑。请改运至沂州，令李王..到沂州去取，这样方便。”世祖说：“卿如此之爱民，不忍不依从。” 杨惟中为关中宣抚使，挺为郎中。战乱之后，关中八州十二县户不满万，皆惊惶不安，无所依托。商挺辅助杨维中，任用贤良，罢黜贪官，使有才能德行的人受到重用和提拔，制定各项章程，印发纸币，颁布俸禄，重农业，薄赋税，通有无，等等，一月之内，人民安居乐业。诛杀了一个最奸猾的官吏，其余都畏服。还请求朝廷将关中每年的赋税减征一半。第二年，杨惟中罢职，由廉希宪代替，升挺为宣抚副使。宪宗九年，废除宣抚司，商挺回到东平。 宪宗亲自征蜀。世祖将领兵出鄂、汉，驻军于小濮，召商挺询问军事形势。挺说：“蜀道既远又险，皇上不宜轻动。”世祖沉吟了许久说“：卿言正符合我的想法。”宪宗崩，世祖北回京都，途中遣张文谦去与商挺议论如何应付时局变化的对策。挺说：“军中当严格管理符印，谨防奸诈。”文谦急忙赶上世祖转告商挺的话。世祖猛然醒悟，骂道：“过去无一人同我这样说过，若非商孟卿，几乎要坏大事。”速遣使至军中立定规约。不久，阿里不哥之使来到军中，被逮捕斩首。召挺北上至开平，与廉希宪共同辅助世祖制定立国大计。 世祖即位后，商挺建议：“南伐之师应撤回，西蜀之师应择地屯驻。”世祖同意。朝廷任廉希宪及商挺为陕、蜀两地宣抚使。中统元年(1260)五月，挺至京兆。哈剌不花为征蜀名将，浑都海曾任他为副将，屯驻于六盘山，起兵响应阿里不哥反抗朝廷。挺对希宪说“：估计六盘山哈剌不花有三种策略：全力向东，直取京兆，此为上策；聚兵于六盘山，伺机而动，这是中策；整装北归，策应和林阿里不哥，此为下策。”希宪问：“他们会采哪种策略？”挺曰：“必取下策。”不久，哈剌不花果然向和林而去。于是挺与希宪商定，令八春、汪良臣发兵抵御。其事见《廉希宪传》。六盘山之兵北上。阿蓝答儿自和林引兵南下，与哈剌不花、浑都海相遇于甘州。哈剌不花与阿蓝答儿等不合，领兵继续北上，阿蓝答儿与浑都海合军南下。诸王合丹率骑兵与八春、汪良臣兵会合。商挺与他们议定，分三路抵抗南下军队。南北两军交战，风沙大起，良臣令军士下马步战，以短兵冲击北军左翼，绕到后方，然后从右翼杀出；八春从正面进攻；合丹则以精兵截断北军的归路。双方大战于甘州之东，杀阿蓝答儿及浑都海。世祖闻捷大喜，赞叹说：“商孟卿真古之良将也。”改宣抚司为行中书省，晋升希宪为行中书省右丞，挺为佥行省事。 中统二年，挺晋升参知政事。宋将刘整在泸州投降，并将以前降于宋的数人逮捕送来，蒙古军官要求杀掉这些人以儆戒其他，挺竭力奏请释放了这些人。兴元判官费寅有罪，恐判死刑，借故向朝廷控告商挺与廉希宪，世祖召挺于便殿向道“：卿在关中，怀孟两地治绩卓著，但攻击你的言论也有，难道说是同僚中有人要败坏你的名声，还是你地位高了而懒于政事？近年来，谈论王文统的人不少，为何卿独无一言？”挺对曰：“臣素知文统之为人，曾与赵璧议论过，想陛下还能记得。臣在秦三年，过错很多，对有些事临时为适应情况在做法上有些改变也是有的，但说以功成归于自己，事败归罪于别人，臣则不敢，若有这样的事，请杀我的头。”挺出朝后，世祖与驸马忽剌出、枢副合答等统计挺提出的大政方针先后有十七项，因而赞叹说：“挺有这样大的功，还说自己有罪，若真办他的罪，谁还肯为朕尽力！你们要记住这点。”中统四年，赐商挺金符，命行四川行枢密院事。 至元元年(1264)，挺入朝拜参知政事。建议令王鹗、李冶、徐世隆、高鸣、胡祗..、周砥等人修纂辽、金二史，甚合皇帝的想法。二年，巡察河东，很快又召还京师。三年，世祖注意于经学，挺与姚枢、窦默、王鹗、杨果等编纂《五经要语》共二十八类进呈。六年，任同佥枢密院事。七年，调为佥书。八年，升副使。在任枢密副使时，清点军队实有人数，确定军官品级和俸禄，令四千人屯田，垦田三万亩，其收获供亲军军饷。淘汰不能为军户者三万户，虽一丁一户者亦淘汰；丁多家产少、家产多而丁少者，各以其财或力合出一军。 九年，封皇子忙阿剌为安西王，并为王建立相府，以商挺为王之相。十四年，诏令安西王北征。王命挺曰“：关中事有不适宜的，可完全改变。”挺曰：“延安民兵共数千，应令李忽兰吉训练，以防意外。”不久，秃鲁反叛，以延安之兵去对付，果有成效。挺向安西王提出十项政策：和睦亲邻，安定人心，不耽误农时，防范意外，轻徭薄赋，统一权力，端正思想，谨慎治理辖区，巩固根本，体察民情。安西王均采纳。安西王去世，王妃令挺去朝廷奏请王子阿难答嗣位，世祖认为王子年少不懂事，命商挺姑行王相府事。 原先，运使郭琮、郎中郭叔云与安西王丞相赵炳不和。有人告发赵炳有违法事。王妃命把炳囚禁于六盘山狱中，病死。朝廷怀疑是王妃擅自杀害的，捕郭琮、郭叔云审问。二人伏罪，其事详见《赵炳传》。这事与商挺本无丝毫关系，但王府女奴彻彻曾与二郭商定，在临刑时含糊其辞地株连商挺及其子商王献。帝怒，将挺父子下狱，经吏部尚书青阳梦炎及符宝郎董文忠的解救，于十六年冬释放。二十年，又任枢密副使，不久因病免职。二十五年，世祖问中丞董文用：“商孟卿今年多大年纪？”文用说“：八十。”帝甚惜他已年老。是年十二月卒。其遗著有诗千余篇，尤善于隶书。延..初(1314)，赠推诚协谋佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国公，谥“文定”。 赵良弼，字辅之，女真人，本姓术要甲，音讹为赵家，故以赵为姓。其父名悫，曾为金朝之威胜军节度使，去世后，谥“忠闵”。 良弼禀性聪明，足智多谋，科举中进士，为赵州教授。世祖即位前就召见过他。正值设立邢州安抚司，于是升良弼为幕长。邢州很久就没有贤能的官吏，而地当要冲，来往使臣很多，民多逃亡。良弼在邢州规划有方，有些事迅速做出决断，有的则请示于王府，一年之内去王府往返六次，所请示者无不听从。脱兀脱为邢州断事官，其下属官吏相互猜疑，彼此阻挠，良弼在世祖征云南时将邢州情形报告给世祖，世祖罢脱兀脱的官，解散其部属，邢州因而大治，户口增加一倍。世祖即位前，其封地在关陕，他奏请朝廷任命廉希宪、商挺为陕西宣抚使，赵良弼为参议司事。阿蓝答儿执政，他慑服于世祖的英武，向宪宗进谗言。于是以阿蓝答儿为陕西省左丞相，刘太平为参知政事，他们搜刮京兆的钱谷，把许多人逮捕下狱，害死二十余人，大家都感到恐惧。良弼却敢于仗义执言，使廉希宪和商挺二人未遭诬陷，宣抚司无一被判有罪。 宪宗九年(1259)七月，世祖南征，召赵良弼参议元帅府事，兼江淮安抚使。他指挥战斗，五战五捷；禁止士卒焚百姓房屋、杀害降民，凡到一处便宣布朝廷恩德，人民安居无事。渡江攻鄂州，闻宪宗崩，世祖北还京师，良弼陈奏当前应办政务十二事，都被采纳实施。至卫地，被派遣前往京兆访察秦、蜀风土人情，不过一月，了解详细情况，报告说“：宗王穆哥无他心，宜以西南六盘一带地方委他管辖。浑都海屯军于六盘，兵强马壮，都想北归，恐发生意外。纽邻总领秦、川蒙古各军，深得秦、蜀民心，年少勇猛，当赋予他以重职，但应速解其兵权。刘太平、霍鲁怀今行尚书省事，办集粮饷，有占据秦、蜀的野心。百家奴、刘黑马、汪惟正兄弟，蒙受皇上恩德，都全心全意听候朝廷差遣。”这些情况和建议，都被采纳实行。 中统元年(1260)，良弼五次上书劝世祖即皇帝位，提醒世祖，形势紧迫，关系到国家安危，不能有丝毫犹豫。世祖即位后，设立陕西四川宣抚司，又以廉希宪、商挺为正副宣抚使，赵良弼为参议。良弼先去赴任，与断事官八春商议，提出“：今浑都海日夜意图北归，纽邻拖延不立即起程，当先遣使奉朝廷圣旨敦促纽邻入朝，令刘太平速还京兆。”八春均表同意。纽邻果然要率军入泾阳，刘太平准备开往六盘，朝廷使臣来宣布圣旨后才停止行动。 后来浑都海果然反叛朝廷，引军北归。良弼与汪惟正、刘黑马二宣抚使决议，逮捕浑都海的党羽元帅乞台不花、迷立火者，立即处死。希宪与挺顾虑有“擅杀”的罪名，遣使入朝请罪。使者临行时良弼将一份密奏交给他，并叮嘱道：“开始逮捕二帅，只是要把他俩囚禁起来，听候朝廷处置。臣认为，把事情张扬出去多有不便，宜尽快处决为好。擅杀之罪在我而不在宣抚司。若皇上责怪希宪等，望使者把这份密奏呈上。”但世祖并未追问此事。升良弼参议陕西省事。蜀人费寅，因私人恩怨而告廉希宪、商挺在京兆有图谋不轨的九条罪状，并说赵良弼可以作证。世祖召问良弼，良弼含泪回答说“：二臣忠良，保证他们无异心，臣愿把心挖出来证明。”世祖的怀疑并未因此消除。这时正是刚平定李王..之乱以后，获王文统与李王..暗中勾结的书信，更加怀疑廉、商二臣有二心，谴责良弼，甚至要割他的舌头。良弼誓死也不乱说，世祖的疑心才消除，费寅终因谋反而被诛。 至元七年(1270)，任良弼为经略使，管理高丽屯田。良弼认为在高丽屯田不便，坚持辞任，于是命他出使日本。早在至元初多次遣使至日本，均无所得。良弼请求使日，世祖念他年老，不准，良弼再三请求，才授与他秘书监官职使日，并带随从兵三千人。良弼不肯带军队去，只点名二十四位官员随行。 元朝使船行至金津岛，日本人看见中国使船，欲来攻击。良弼舍舟登岸向他们讲明来意。金津守臣把良弼请进一间木板房，四面用兵围困，熄灯后喊声大作，而良弼镇定自若。第二天，日本太宰府官列兵于四山之上，问中国使来意。良弼列举他们不恭敬之罪，但仍待之以礼。太宰官内心惭愧，要求国书。良弼说“：必须见到国王才给国书。”过了几天，太宰官又来要国书，并且说“：我国自太宰府以东，上国使臣没有到过，今大朝派使臣来，若不见国书，何以相信？”良弼道“：隋文帝遣裴清来，你们国王出城迎接；唐太宗、高宗遣使来，都见到你们国王，你们国王难道不见我大朝使臣吗？”日本太宰官再回要求国书，甚至以兵威胁。良弼始终不给，只给副本。太宰官仍威胁说“：大将军将会带十万大军来要国书。”良弼说：“不见你们国王，就是把我头割去，还是得不到国书。”日本知不能使良弼屈服，派使引十二人去见日本国王，而将良弼送至对马岛。 至元十年五月，良弼从日本回朝，拜见世祖。帝询问了他出使日本的情形，称赞他“不辱君命”。后来世祖准备征讨日本，三次征询良弼的意见。良弼说：“臣居日本一年多，见其民俗勇猛好杀，不知有父子之亲、上下之礼。其地多山水，但无五谷桑麻之利，得其人不能役使，得其地也无利可获。何况水军渡海，海风无定期，祸害不可测，若征讨，是以有用之民力填无穷之大洞。臣以为不征讨的好。”世祖同意。 十一年十二月，任良弼同佥书枢密院事。丞相伯颜伐宋，良弼建议：“宋重兵在扬州，最好以大军先捣钱塘。”后来就是按良弼的进军方略灭宋的。良弼又建议“：宋亡，江南士人多废止了学业，宜设经史科以培育人材，制定律令，使奸吏们有所收敛。”这些意见都被采用。世祖曾问良弼：“高丽是个小国，而工匠技艺都胜过汉人。其儒人皆通经书，学孔孟之书。而汉人只知吟诗做赋，将有何用？”良弼回答说：“这不是学者的弊端，在于国家提倡什么。如提倡诗赋，则人必吟诗做赋；如提倡经学，则人必学习经史。” 良弼多次称病辞职，至元十九年，得到批准，居于怀孟。良弼在温县别有产业，原有地三千亩，分为二份，其六份给怀州，四份给孟州，永远属于庙学，用以赡养庙学生徒，表示自己出身于儒学，不忘其本。有人问他如何治理政事，良弼回答说“：必有能容忍的度量，事情才办得好。因为人性易暴发而难控制，特别是发怒。必须先克己然后可以遏制怒气，必须顺理然后可以忘怒。要能忍所难忍，能容所难容，这样事情才办得好。” 至元二十三年(1286)卒，享年七十岁。赠推忠翊运功臣、太保、仪同三司，追封韩国公，谥“文正”。 赵璧，字宝臣，云中怀仁人。世祖为亲王时，闻其名而召见他，呼他秀才而不叫名字，赐他三个僮仆，给他薪水，命王后亲制衣赐他，若不合身，立即修整，其受恩宠无人可比。命他到各地去访聘名士王鹗等人。又令蒙古学生十人从璧学习儒学。令璧学习蒙古语言以译《大学衍义》。世祖常在马上听赵璧讲解《大学衍义》，辞意明畅，甚受夸奖。 宪宗即位，召璧问道：“天下如何能治？”璧说“：请先杀在陛下身边的那些最不好的人。”宪宗听了不高兴。璧退朝后世祖对他说：“秀才，你浑身都是胆！我也为你捏了一把冷汗。”有天，断事官牙老瓦赤持其印向宪宗请示“：这是前朝皇帝赐臣的印，今陛下登极，是用此旧印，还是换新印？”当时赵璧在帝身边，质问他“：用不用你，还要由皇上决定，你敢来看问皇上是用什么印！”夺其印放在宪宗面前，宪宗沉默了很久，自此以后，不再任用牙老瓦赤。 宪宗二年(1252)，任赵璧为河南经略使。河南刘万户贪淫横暴，郡中婚嫁都要先贿赂他，得到他的允许后才行，人们都叫他“翁”。其党徒董主簿更是仗势为非作歹，强取民间美女三十余人。赵璧到任后，审查其罪行，立即处斩，归还所占民女，刘万户大惊。此时，天降大雪，刘万户去慰劳璧之劳苦，酌酒祝贺道“：经略一到就诛锄强暴，今日之雪实为瑞兆。”璧曰：“像董主簿这样的人还有，如杀尽了，祥瑞之兆就会大至。”刘再不敢做声，回去病死。当时人认为是为赵璧的正气吓死的。 宪宗九年，蒙古大军伐宋，任赵璧为江淮荆湖经略使。蒙古军围鄂州，宋制置使贾似道遣使求和，赵璧请求去宋方谈判。世祖嘱咐道：“你登城，必看我旗号，若旗挥动，你就速归。”璧至鄂州城里，宋将宋京提出：“北兵若班师，我宋朝愿划江为界，每年奉献银二十万两，绢二十万匹。”璧曰：“大军至濮州时，你提出这样要求，或可能依从，如今已渡江，说这样的话何益！贾制置今在这里吗？”这时，看见世祖在挥动旗，便对宋京说“：改日再议。”立即回营。 宪宗崩，世祖即位。中统元年(1260)，拜赵璧为燕京宣慰使。当时，为供给蒙古入蜀军队粮饷，府库已空，到北边用兵时，赵璧能筹划供应军饷相继不绝。中书省设立后，授璧平章政事，议加“答剌罕”的称号，璧坚决不肯接受。二年，本已随驾北征，又奉命还至燕京，以平章政事兼任大都督，总领各军。三年，李王..在益都起兵反叛，赵璧随同亲王合必赤征讨。王..已占据济南，朝廷各军缺食，璧从济河得粟及羊、猪等以供军饷，军威大振。 至元元年(1264)，任制行官，加荣禄大夫。世祖要人写伐宋檄文，数人草拟者，都不满意，召璧来写。写完后世祖看了大喜，称赞说：“只有秀才完全表达出我的意思。”改任璧为枢密副使。六年，宋守臣有遣使来约降的，世祖命璧去鹿门山同都元帅密议，并命他同行汉军都元帅府事。宋将夏贵率兵五万、军粮三千船，自武昌逆流而上，增援襄阳。当时汉水猛涨，璧占据险要之地，设伏兵等待。夏贵半夜潜行而上，璧出鹿门行二十余里，指挥伏兵发起进攻，夺敌船五艘，令军士大呼：“南船已败，我水军应速进。”夏贵被慑服而不敢动。第二天清晨，阿术领诸军到达，渡江西追夏贵骑兵。赵璧率水军万户解汝楫等追击夏贵水军，会战于虎尾洲，贵大败而走，宋军士卒溺死甚众，璧军夺战舰五十艘，擒敌将士三百余人。 高丽王礻直，为其臣林衍赶走。世祖召璧回朝，改任中书左丞，同国王头辇哥共管东京等路中书省事，聚兵于平壤。这时，林衍已死，璧与国王头辇哥商议：“高丽王迁居江华岛已多年，外表虽称臣纳贡，言辞谦卑，而内心阴险，故权臣敢于驱逐他。今衍虽死，而其王是无罪的，若朝廷遣兵护送他回京城复国，可以息兵安民，此为上策。”遣使将此策略奏报朝廷，为世祖采纳。 从高丽撤兵回来后，调璧为中书右丞。十年，又拜为平章政事。至元十三年(1276)卒，享年五十七岁。大德三年(1299)，赠大司徒，谥“忠亮”。参考资料：
古代的帝王治理天下，管理百姓，以刑法禁绝各种奸邪之事，以礼教防犯人的各种欲念。所以把职权分给各级官吏，共同治理天下。《尚书》上说：“知人则明，任用人安定人则惠。”圣明的君主，一定能吸引用清明大臣，昏乱之朝，多贪婪残暴之官。高祖拨乱反正，以体恤为怀，所以太守县令等官，大都称职。有战功的将领，出外镇治州郡，但不明白治国之道，不懂治术。不仅对前人的言行不清楚，甚至学着把应该处理的事情交给手下去办，聚敛财物贪得无厌，邪恶残暴，即使有的被绳之以法，最终也没有人悔改。唉!这是朝廷的一大过错。大宁以后，雅正的风气丧失，卖官受贿，上下相欺，到了末年，贪污更加严重。北齐一朝的官吏大多能奉公守法，像辛术之类的人很多，因为官居显位，本书另有列传。像房仲干等人，在武乎末年依然能卓尔不群，确实值得嘉奖。现选择张华原等人列入《循吏传》。 张华原，字国满，代郡人。年轻时聪明，有器量和风度。高祖设骠骑府，引荐他为法曹参军，升大丞相府属，得以随侍在高祖左右。随从到信都，深受高祖宠幸和优待，高祖向军队颁布命令，常常叫他来宣布。 周文帝占据雍州时，高祖还想向他说明叛乱和归顺的利弊，派华原进关去劝说他。周文帝暗中要把他扣留，对他说：“如果先生能够委屈留下来，一定和你共享富贵，如果不归降，今天就杀了你。”华原说：“渤海王是天意所降生的，受上天的支派，因为你占据关右，彼此隔绝，所以派我来陈述他的意旨。你却不趁此机会改变态度，转祸为福，竟然威胁我，我惟有一死。”周文帝夸奖他忠诚，允许他回去。高祖因为他去了很长时间不回来，常感叹惋惜，听说他回来了，不禁喜形于色。 经多次升迁任兖州刺史，人心归附，盗寇匿迹。州狱中本来有一千多名犯人，华原为他们一一判决发遣。到了年底，仅剩下几十名重罪犯人，他还允许犯人回家庆贺，犯人都按期回到狱中。原先境内经常有猛兽伤人的事，自从他上任后，忽然有传说中的吃虎猛兽出现，吃掉了猛兽，都认为是他的感化造成的。后来华原死于任上，全州大小无不思念号哭。 宋世良，字元友，广平人。十五岁时，就有胆量，应招入伍参加北伐，多次立下战功。不久任殿中侍御史，到黄河以北登记户口，发现了很多隐满不报的情况。回来时见汲郡外有许多尸骨，就下令给州郡，命他们全都收殓埋葬。当晚，下了一场大雨。回到朝中，孝庄帝慰劳他说：“我知道你登记的户口敷比账簿上多了一倍，如果作官治民都像你这样用心，就又能创出一个天下。” 出任遣回太守。世且才识俱佳，尤其擅长治理州郡，上任时间不长，就博得了好名声。在郡东南有个曲堤，被成公一家占据，强盗多在那裹聚集。人们都说：“宁可经束吴、会稽，也不经过盛公曲堤。”世皇颁行了条措施，强盗都跑到了其他地方。老百姓又谣说：“曲堤虽险贼何益，但有宋公自屏迹。”后来齐天保年间大赦天下，而清河郡的监牢竟没有囚犯，仅是官员拜领诏书而已。监狱到处是野生的庄稼，桃树和蓬蒿长满了院子。每天衙门空无一人，再没有来打官司的。冬天，境内出现了甘泉。任期将满，全城人都来送行。有一位叫丁金刚的老人，哭着走上前来，拜谢说：“我已经九十岁了，记得经历了三十五任太守，先生不仅善于治理，又极其清廉。今天你要走了，以后百姓还能依靠谁呢。”大家全都攀着轿杆失声痛哭。又任柬郡太守，死在任上。世良极其好学，喜好作诗文，编撰《字略》五篇、《宋氏别录》十卷。和弟弟世轨都以孝顺友爱闻名。 世轨，年幼时就严谨。喜好法律，逐渐升至廷尉卿。洛州百姓集合起来要抢劫河桥，官吏逮捕了一批人加以审讯，牵连了元姓家族党羽一千七百多人。崔暹任廷尉，认为是谋反，连续几年不能断案。世轨为少卿，判定为抢劫，于是杀掉了罪魁祸首，其他受牵连的人全部予以释放。当时大理正苏珍之也以公正干练闻名，大理寺中的人说：“决定嫌疑苏珍之，由表及裹宋世轨。”奉为大理寺的二绝。南台的囚犯送到廷尉，世轨大多能为他们昭雪。于是移送御史，要问滥用刑罚的罪行，中尉毕义云不送，文书往来不绝。世轨给皇帝上书，极力说毕义云残酷专权。颢祖召见他俩，亲自劝解他说：“我知道南台欺压大理寺已经很久，你能依据法律和他们抗衡，如果能永远有此心，不愁不会富贵。”又对义云说：“你素来所作所为实在该死，但因为你疾恶如仇，姑且宽恕你。”又对众位大臣说：“遣两人都是我刚直不阿之臣。”世轨因病去世，廷尉、御史台中羁押的囚犯听说后，都大哭着说：“宋廷尉死了，我们哪还有生路呢!” 世良的侄子孝王，稍有学问，也喜欢写文章。他身材矮小容貌丑陋却好评价人物，人们对此很憎恨。任段孝言的开府参军，又被推荐任北平王文学。请求入文林馆未能如愿，就诽谤朝中大臣，撰写二十卷《别录》，周灭齐时，又改名为《关东风俗传》，又增加了些见闻，成三十卷呈送给皇帝。言辞大多虚妄荒谬，篇章冗杂，毫无著述体例。 郎基，字世业，中山人。身高八尺，胡须漂亮，精通典籍，尤其擅长政事。初为奉朝请，多次升迁任海西镇将。梁吴明彻率领人马围攻海西，郎基勉励军民，固守一百多天，军粮将要告罄，装备也将用完，以致削木做箭，剪纸做羽。解围后回到朝中，仆射杨情迎接慰劳他说：“你本是文官，竟然有武将的谋略。削木剪纸，都没有先例，鲁班、墨子的奇想都比不上你。” 后来兼管颖川郡，多年积存的案件，他在几天之内，都分判完毕，御史台批覆，也同意他的判决。法令宽，诉讼案件相对减少，远近的官吏百姓，都互相庆幸。郎基为人清廉审慎，没有私欲，曾对人说：“我到任所，连木枕都不做，更何况更贵重的呢。”他很喜欢写书。有一次潘子义在写给他的信中说：“做官写书，也算是风流罪过。”他答覆说：“见错知仁，也就可以了。”后来死于任上，灵柩将要运回时，远近的人都来护送，全都拉着车辕伤心痛哭。 孟业，字敬业，钜鹿安国人。出身贫寒，年轻时任本州小吏。为人廉洁谨慎，同僚侵吞公家绸缎，分给他三十匹，他拒绝接受。魏彭城王元韶在定州任职时，任他为典签。长史刘仁之对他说：“我主外，你主内，齐心协力，也许会成就大事。”不久刘仁之调入朝廷任中书令，临上路前对元韶说：“殿下左右可以信任的惟有孟业，希望委以重任。其他人都不可信。”又和孟业告别，拉着他的手说：“如今我到京城去，你就失去了依靠，恐怕你以后不能保全自身。祇有正和直，希望你能自勉。”盂业仅有一匹马，因为瘦弱死了。元韶因为他家中贫困，命令州府中的官吏一起吃马肉，想补偿他，孟业却推辞不受。元韶和他开玩笑说：“你是想博取名声。”他回答说：“我出身贫贱，在你手下供职，已经不能对你有什么帮助了，怎么能败坏清廉之风。”后来产担在写给五趋的信中说：“那位姓重的典签做事极其用，何不把他留在身边。”元韶是高祖的女婿。刘仁之后来守西兖州，临行前对吏部崔逞说：“你们州的人，惟孟箠是人才，应该举荐选拔他，其他人不可信。”崔暹问孟业：“过去你在定州，有什么政绩，让刘仁之这样佩服呢?”他说：“我禀性愚昧率直，仅知加强自身修养，没有其他政绩。” 天保初，清河王高岳任司州牧，听说了他的言行，征召他任法曹。他身材短小，拜见时，高岳小看他的矮小，笑着不说话。后来决断事务时，才对他说：“你决断明快，可以说超过了你的容貌用途。”不久升任束郡太守，以宽大仁义著称。当年，一棵麦杆长出了五穗，其他也有长三四穗的，全郡人都认为是政治清明感动了上天导致的。不久因病去世。 崔伯谦，字士逊，博陵人。父亲文业，任钜鹿太守。伯谦小时候父亲去世家中贫困，用心侍奉母亲。高祖征召他到晋阳，补授相府功曹，称赞他说：“清廉奉公，真是好佐吏。”升瀛州别驾。世宗授为京畿司马，慰劳说：“你在瀛州施展才能，治理得很太平，我府中事务繁多，因此将此职授你。”族弟崔暹当时受到皇上宠幸而显要，伯谦和他同在朝廷为官，若非遇到婚丧大事，绝不到他家中去。 后来任济北太守，遍行恩德，把鞭子改为熟皮制作，不忍心见罪人流血，表明耻辱而已。有当朝权贵从郡中经过，询问太守政绩如何。那人回答说：“太守用恩德教化我们，从古未有。所以老百姓作的歌谣说：‘崔太守，能治政，换皮鞭，施威德，民不争。”’客人说：“既然是恩德教化，为什么又说有威严呢?”回答说：“官吏害怕威严，百姓蒙受恩德。”征召到邺时，百姓都哭着挤在路上。因为弟弟崔让在关中任职，不能再在内做官，任南钜鹿太守。事情无论大小，一定要亲自过问。百姓中有因家贫体弱而不能诉讼的，都说：“我们有白胡子太守作主，不用发愁决断不了。”后来任银青光禄大夫，去世。 蓝卢，字至缒，逮强人。父亲鉴僙，瑟时任卫尉少卿。壬蝗年轻时和父亲在边境上，曾拜访塞型业刺史萱芝。萱芝开玩笑地问他：“想做官吗?”他回答说：“设立官职是为寻求人，并不是要人去找官做。”曹芝认为他很奇特，授为本府长流参军。文襄为仪同开府时，引荐他为刑狱参军，常加以鼓励慰劳。并州发生一起抢劫案，长流参军审问这个案子，疑犯经过用刑都已招认，失主也已确认，仅是找不到赃物。文襄命苏琼进一步审讯，另外发现了元景融等十几人，并起获了脏物。文襄大笑，对那些被胡乱株连成强盗的人说：“你们若不是碰到我们的好参军，几乎要冤枉而死。” 任南清河太守，郡中多盗贼，等他一上任，吏民整肃，盗贼的事也都停止了。有人在境外犯了法，而从境内经过，也被捉获送交。零县百姓魏双成丢了牛，怀疑是同村魏子宾偷的，扭送到郡府，他一审问，知道并不是魏子宾偷的，马上放了他。双成说：“太守把贼放走，我的牛到何处去找呢?”苏琼不再审理，微服私访。另外捉住了盗牛的罪犯。从此百姓放牧牲畜不用再赶回家，大多分散放养，说：“衹要交给太守就可以了。”邻郡有一富翁把财物寄存在此郡以防备盗贼，被贼人逼迫急了，就告诉他们说：“我的东西已寄托给苏公了。”贼人只好离去。平原郡的妖贼刘黑狗，聚众结党，势力扩展到海边。珍之率领人把村庄连成一片，丝毫不受影响。邻郡官员都很钦佩他的德行。郡中原来有一百多贼人，都归顺了他，百姓中发生的各种事，甚至长吏喝了人家一杯酒，他也能立即知道。珍之为人清廉谨慎，从来不写私信。僧人道研是济州僧侣首领，有大批资财，在郡中有很多产业，常常被郡县征税。每次他来求见，苏琼知道他的来意，接见时就谈论玄理，态度严肃，道研虽然多次为债务来拜见，却一直没有机会开口。他的弟子问他是什么缘故，他说：“每次见了太守，他就领着我直接到了青云之上，怎有机会谈地上的事呢。”郡中的赵续做过乐陵太守，八十岁的时候退休回乡。五月初，收获两只新瓜亲自为太守送来。赵颢依仗自己上了年纪，苦苦请求收下。苏琼祇得留下，放到大厅的梁上，始终没有打开吃。人们于是争着送来时新瓜果，走到大门口，知道赵颢的瓜还在，只好面面相觑地离开。百姓乙普明兄弟争夺田产，多年不能裁决，各自寻找证人，竟然有近百人。苏琼叫来普明兄弟二人劝告众人说：“天下难得的就是兄弟，容易获得的是土地，如果得到土地却失去兄弟之情怎么样?”说完流下了眼泪，众人也流泪哭泣。普明兄弟磕头请求到外面再商议，分家了十年以后，又搬到一起住。每年春天，苏琼把有名的儒生卫觊隆、田元凤等人召集来，在郡学中讲学，官吏办完公事，都要来学习，当时人们把官吏住的地方叫学生屋。他又下令禁止淫祠，婚丧嫁娶都要节俭而合乎礼法。到了养蚕的时候预先在部内定好丝绸的数量，兵役、赋税的顺序也都明白规定，到了调派差役的时候，事情一定提前办好，郡县长吏不再出错受罚。当时其他州县派人来到南清河郡，学习治理的方法。天保年间，郡中发了大水，百姓受了灾，没有粮食吃的有一千多家。他召集郡中有粮食的人家，自己借贷出粮食发给没有粮食的人家。州中按人户征收租税，又想用借贷粮食的事推托。手下人对他说：“这样做虽然是同情挨饿的人，但恐怕会连累太守。”他说：“我一人获罪，却能使千家人活命，还有什么怨恨的呢。”于是上表陈述了情况，上面派人核查属实就免去了租税，百姓都得到了保全。这些受惠的人抱着儿子说是太守给了你们活命。苏琼在郡中任职六年，百姓感恩，再没有人到州裹去上诉。先后四道表章，被列为最好。因服丧而解职，朋友的馈赠，丝毫不受。不久起用为司直、廷尉正，朝中大臣都为他抱屈。尚书辛述说：“他为人正直，按名定官，不用担心不能施展才能。” 当初麸琼任南清河太守时，苤墼伯任挤业刺史，动用刑法很严酷，苏琼对人却很有恩德。房延茧到銮堡登上任，经过州中，苤问自己在外面名声怎么样，房延佑说：“我听说太守好、刺史恶。”裴说：“在百姓中有声誉的不能秉公办事。”延拉说：“照你所说，茎玺、龚遂在你眼中都成了罪人。”后来皇上下韶，命各州举荐清正的人，冬麸侦因为有前面的话，恐怕蓝琼会陷害他，藓琼申理受到裴冤枉而留滞的案件，人们都认为决断公平。毕义云任御史中丞时，处理事情过于激烈，大理寺的官员对他很忌惮，不敢违抗。苏琼审讯务求公平，昭雪的人很多，由大理寺处理御史台案件的惯例，就从苏琼开始。后升三公郎中。趟州、清河和南中地区多次有人告发谋反，前后都交给苏琼审理，大都得以昭雪。尚书崔昂对他说：“如果想成就功名，应该想别的办法，如果靠着给叛逆昭雪，把自己的身家性命就看得太轻了。”他严正地说：“我昭雪的都是受到冤枉的人，叛逆者不会放过。”说得崔昂非常惭愧。为此京城人都说：“断决无疑苏珍之。” 升左丞，行徐州事。徐州城中五级寺的铜像突然被盗走了一百尊，有关部门检查后，把左右四邻、守夜人员及涉嫌疑犯，逮捕了几十人。苏琼却同时放了。寺中的僧侣埋怨他不认真审问，他遣走僧人，说：“你们暂且回到寺裹等候，发现了佛像就送回去。”过了十天，抄绿了盗贼的姓名和埋藏赃物的地方，直接去捉拿，全部捉获归案，盗贼相互惊叹，僧俗百姓都赞叹佩服。按照旧例淮河两岸被封锁后不允许商贩随意往来。这一年淮南歉收，苏琼奏明朝廷，允许商人到淮北耀粮。后来淮北发生灾荒，他又请求允许商人去淮南耀粮，于是双方的商人可以来往，互相调济，水陆交通一直沿伸到河北。后来苏琼任大理卿时北齐灭亡，他在周任博陵太守。 廛塾，字健登，翅人。曾祖父造画，《魏书》有传。父亲翼宗。房豹身材魁伟，声旨清亮仪表俊美。初任开府参军，兼行台郎中，跟随慕容绍宗。基眯说自己有溺水之灾，就在战船上沐浴，并跳到水中，希望能压制厄运。房豹说：“人命由天，人怎能延长或缩短。你如果真的有灾难，恐怕除邪消灾之祭也不能解除，如果确实没有，就不用祭拜。”绍宗笑着说：“不能免俗。我也如此。”不久绍宗溺水而死，人们都觉得房豹有预见。 升任碧递太守，做事稳重，同情孤苦，庆垫的官衙冷冷清清，监狱中空空荡荡。乐陵濒临海边，水又苦又咸，他命人挖了一E1井，发现了甘甜的泉水，远近的人们都认为是政德教化所致。他罢官回去后，井水又变得苦咸。韭查灭亡后，回到家乡自食其力，多次征召都托辞有病，最后终老在家。 路去病，垦迁入。风神俊秀，仪表堂堂。起初任开府参军。朝廷下令任用士人任县令，授任他龟出馋荡县令。蹬圭痞通晓政务，性格严厉刚毅，旁人都不敢欺骗他，但为人廉正公平，受到百姓的尊敬。提升为成安县令。京城下辖三县：邺、堕违、盛窒，天子脚下，一向以难以治理着称，而且时世艰难，朝政混乱，纲纪不立，功臣和皇亲国戚，到处营私请托。去病到任后排除矛盾，以理抗争，权贵之家，即使是家中的厮役仆人也都忌惮他的作风，但又不至于恨他。自从都城迁到了邺，考察三县令的功绩，去病排名第、一。周武帝平定韭蛮，看重他居官的才能，和济；壁郡太守公孙景茂两人没有被替换，反而下诏予以表扬。堕太墓年间，死于冀戏圣令任上。参考资料：
胡僧佑字愿果，南阳冠军人。从小勇敢果断，有用兵的才干。在魏国出仕，官至银青光禄大夫，他在大通二年回归京城，频频上呈封事，高祖很器重他，授为假节、超武将军、文德主帅，派他去戍守项城。项城被攻陷，胡僧佑又沦落到魏。中大通元年，陈庆之送魏北海王元颢去洛阳，胡僧枯又得以回归京城，被授为南天水、天门二郡太守，在为官的地方都留下了好的政绩。胡僧枯生性喜欢读书，但不通晓写诗作文，然而每次在朝廷宴会上，胡僧佑一定勉力赋诗，诗句文辞鄙俗，常常被人嘲弄讥笑，胡僧佑欢悦如常，认为自己的诗实在作得精巧。自负夸耀就更加厉害。 胡僧佑晚年事奉世祖，任镇西录事参军。侯景叛乱的时候，西沮蛮也反叛，世祖命胡僧棺去讨伐西沮蛮，命胡僧祜把蛮人的酋长和头领全都诛除，胡僧佑进谏，因为违背世祖的旨意而被关入狱中。大实二年，侯景进犯荆陕，在巴陵包围了王僧辩，世祖于是从狱中传唤胡僧佑，授他为假节、武猛将军，封为新市县侯，令他赶去援助王僧辩。胡僧佑将要出发的时候，对自己的儿子说：“你可以开设两座门，一座门备办成朱门，一座门备办成白门。吉就由朱门进家，凶就由白门进家，我不取胜就不回家。”世祖听到胡僧佑这番话，感到他勇壮可嘉。胡僧枯率军到杨浦，派遣手下将领任钩率领五千名精锐士卒，据守自堡，远远地等着胡僧佑军来交战。胡僧佑由另外的道路向西前进，任约认为他们是害怕自己而退兵，于是率军急忙去追击他们，在南安芊口追上了胡僧枯，任约喊着胡僧佑说：“吴儿，为什么不早早投降?要逃到什么地方去?”胡僧佑不舆他答话，暗暗引军退却，到了赤砂亭，适逢陆法和率军来到，胡僧佑于是和陆法和两军并力攻击任约，大破任约军，活捉任约送往江陵，侯景听到任约被擒的消息就率军逃跑了。世祖就授胡僧佑为侍中、领军将军，把他征召回荆州。 承圣二年，胡僧佑升任为车骑将军、开府仪同三司，其他职位全都不变。西魏敌寇来犯，世祖命胡僧佑为都督城束诸军事。魏军四面发起进攻，许多股部队同时出击。胡僧佑亲自冒着箭矢磐石，昼夜督战指挥，奖励将士，赏罚严明，士卒都被他感动，都愿意为他拼死杀敌。胡僧佑所到之处，那襄的敌寇就被摧毁消灭，没有一个敌寇再敢上前进攻。不久胡僧佑被流箭射中而死，死时六十三岁。世祖听到遣消息，驰马赶往城东哭吊。于是朝廷内外都惶恐骇怕，城最终被攻陷。 徐文盛字道茂，彭城人。他家世代在魏做官，担任将领。徐文盛之父徐庆之，在天监初年，率领一千余人来投诚归顺，但还未到达，途中就死了。徐文盛继续统领手下的一千余人马，渐渐立下了许多功劳，高祖对他很是优待宠爱。大同末年，高祖授任徐文盛为持节、督宁州刺史。徐文盛任职以前，宁州因为地处僻远，管辖的群蛮不懂教化礼义，衹是贪图钱财，抢劫争夺接连不断，前后担任刺史的人没有谁能制止。徐文盛推心置安抚存恤，既示以威，又施以德，夷僚都被他感化，宁州风俗于是发生改变。 太清二年，徐文盛听说国家发生祸乱，于是招募将士，他率领招募到的敷万人赶来救援。世祖嘉赏他的忠义，授任他为持节、散骑常侍、左卫将军、督梁南秦沙束益巴北巴六州诸军事、仁威将军、秦州刺史，把向东进讨的方略交付他。于是徐文盛督领众军沿江而下向东进讨，到武昌，遇上侯景的将领任约，徐文盛于是和任约对垒相持很久。世祖又命护军将军尹悦、平束将军杜幼安、巴州刺史王殉等人率军和徐文盛会师，要他们都听从徐文盛调度指挥。徐文盛等人在贝矶攻击任约，任约大败，退兵据守西阳，徐文盛进军占据芦洲，又舆任约相持。侯景听到逭消息，就率领大军逆江而上西进援救任约，也到达西阳。徐文盛不敢出战。他手下众将都说：“侯景的水军轻率进军，军士又很饥饿疲劳，可以乘遣机会进击他们，一定获得大捷。”徐文盛不答应。徐文盛之妻石氏，原先在建邺，在遣时候，侯景用船载着石氏送回徐文盛那儿，徐文盛深深感激侯景，于是派出使者和侯景秘密来往，全无交战的打算，他手下的将领都愤怒且怨恨。杜幼安、宋遥等于是率领自己手下的部队单独挺进，舆侯景交战，大破侯景军，缴获侯景的船舰归来。正逢侯景秘密派遣骑兵从小道袭击郢州，郢州被攻陷，徐文盛军中恐惧不安，于是全军溃败。徐文盛逃回荆州，世祖于是命徐文盛为城北面都督。徐文盛又贪脏纳贿，聚敛财物很多，世祖十分生气，下令惩处徐文盛，列举他的十条罪状，削除他的官爵。徐文盛丢失兵权以后，心怀怨恨，世祖知道后，就把徐文盛囚入狱中。当时任约也被擒获，舆徐文盛关押在同一个地方。徐文盛对任约说：“你为什么不早些投降，现在害得我被关在这个地方。”任约说：“我军营门外见不到你的马蹄痕迹，叫我怎么投降。”徐文盛无话可答，最终死在狱中。 杜掞，京兆杜陵人。他的祖先从北方归顺南朝，居住在雍州的襄阳，后代子孙就在那裹安家了。杜则的祖父杜灵启，齐时任给事中。杜期的父亲杜怀宝，从小有志气、有节操，常常遇上好的机遇。高祖率领声讨东昏侯的义军顺江束下，杜怀宝跟随南平王萧伟留下来镇守襄阳。丢监年间，杜怀宣功劳渐渐增多，官职提升到骁猛将军、梁州刺史。大同初年，魏梁州刺史元罗率州归附，杜怀宝又进督华州。正逢秦州所属亘边区王握钮韭反叛，丝怀宜率军击溃扰叁眯。太同五年，杜怀实死在任职的地方。杜则就是杜怀实的第七个儿子。他从小有志气，在家乡素以胆气和勇武著称。初出仕为官任庐江骠骑府中兵参军。世祖治理荆州，杜助依然为幕府参军，后来任堑兴太守。太清二年，杜掞跟随岳阳王来袭荆州，世祖因为舆杜则早有情谊，就秘密地约请杜期归附自己，杜掞于是和兄长杜岸、弟弟幼安幼安、兄长之子拄鑫等人趁夜投归世塑，世祖授丝巫为持节、信威将军、武州刺史。不久迁任宣毅将军，领镇蛮护军、武陵内史，封为枝江县侯，食邑千户。世祖命杜则跟随王僧辩东进征讨侯景。率军到巴陵，正遇上候景来进攻，候景攻了敷十天，不能取胜就逃跑了。杜勋加侍中、左卫将军，爵号进为公，增加食邑五百户。杜勋继续跟随王僧辩追击候景，直追到石头，在槿岭舆叛贼相持。到双方交战的时候，侯景亲自率领精锐士卒，左冲右突，杜掞从岭后冲出，拦腰截杀候景军，候景于是大败，向东逃到晋陵，杜则占据石头城。侯景叛乱平定后，杜剀加散骑常侍、持节、督江州诸军事、江州刺史，增加食邑千户。 这个月，齐将郭元建在秦郡进攻秦州刺史严超远，王僧辩命杜掞赶去救援，陈霸也从咖睦率军舆丝欧阳合。他们在元建与士林大战。陈霸先命令用强弩齐射，元建军退却，杜掞乘机挥兵攻击，大败郭元建军，斩杀一万余人，活捉一千余人。建收拾残兵逃跑了。这时世祖在执王琳于江陵，手下长史陆纳等人于是在长沙反叛，世祖征召杜掞与王僧辩一起征讨。承圣二年，人在车轮交战，大败，攻陷了其两座营垒，史陆纳等人逃往长沙固守，杜掞等人包围了。后来史陆纳等人投降，杜掞又与王僧辩一起西进征讨武陵王，军队赶到，立即就击溃叛军，平定叛乱。于是旋镇，染病而死。世担下韶说：“杜掞是京兆的世族，元凯的后代子孙，家学相传，世代忠贞。自从征召在江两岸作官，被称道为施政干练廉明；在浅原拜为将帅，天下因此而平静。突然间损丧，我悲伤凄恻，哀痛难平。可以赠车骑将军，加鼓吹一部。赠谧为武。” 杜掞兄弟共有九人，兄长杜嵩、杜岑、杜旂、杜岌、杜嶷、杜巘、杜岸以及弟弟幼安、在当代都很出名。 杜岸字公衡。从小就有军事才干，喜欢合纵连横游说之术。太清年间，杜岸和杜勋一同归依世祖，世祖授杜岸为持节、平北将军、北梁州刺史，封为江陵县侯，食邑一千户。杜岸就请求准许自己率兵袭取襄阳，世祖准许了。杜岸于是日夜兼程，先去进攻襄阳城，未攻克，岳阳王赶来了，岳阳于是逃往依附其兄杜巘，杜巘当时任南阳太守。岳阳不久就派兵攻陷其城，杜岸和他的兄长杜蝎一同被杀害。 杜幼安生性最为孝敬，待人宽厚，勇武过人。左渣年间，杜幼安与其兄杜掞一同归附世祖，世祖授他为云麾将军、西荆州刺史，封为华容县侯，食邑一千户。世祖命他与平南将军王僧辩一道去长沙征讨河东王誉，平息了叛乱。世狙又命杜幼安率领一万精兵，协助左卫将军徐文盛东进征讨候景。到达贝矶，正遇上候景的将领任约越来迎战，于是就和任钓交战，大败，斩杀伪官仪同叱罗子通、湘州刺史赵威方等人，把首级送往江陵。于是进军直到去，与候景相持。另外派人攻打武昌，拔之。候景从芦洲上游渡辽以进逼徐文盛等人，幼安与其他各路人马一齐攻击侯景，侯景大败，把船舰全都缴获。正逢侯景秘密派兵袭击并攻陷坚业，抓获坚业刺史芦左盏等人带回来。徐文盛、军心骇怕惊慌，徐文盛由汉口逃回去，各路人马都大败，杜幼安于是向候景投降，候景因为噬反覆无常，就把杜幼安杀了。 杜龛是杜掞第二个哥哥杜岑之子。年轻时就很骁健勇猛，善于用兵，他也是在太清年间与伯父叔父们一同归附世祖，世祖授他为持节、忠武将军、郧州刺史，封为中庐县侯，食邑一千户。叔父杜幼安一同跟随王增峦征讨回墓王，平定了叛乱。又跟随王僧辩沿江而下，继徐文盛军之后到达巴陵，听说侯景袭击攻陷郢州，正逆江而上，向西进军，将要来到巴陵，杜宠就和王僧辩等人守住巴陵等待侯景来攻。侯景到巴陵，围攻了数十天，不能攻克，随后就逃跑了。杜宠迁任太府卿、安北将军、督定州诸军事、定州刺史，加授通直散骑常侍，增加食邑五百户。杜龠继续跟随王僧辩追击侯景直至江夏，围攻江夏城。侯景手下将领宋子仙弃城逃跑，杜宠追到杨浦，活捉了宋子仙。大实三年，各路大军到达姑孰，侯景手下将领侯子鉴迎战，杜宠与陈霸先、王琳等人率领精锐士卒进击，大败侯子鉴，于是大军到达石头。侯景亲自率领他的叛军会战，杜宠与各路人马齐心奋击，大破侯景叛军，侯景于是向东逃跑。考察军功，杜宠为上等，于是授为平束将军、束扬州刺史，增加食邑一千户。 承圣二年，杜宠又与王僧辩到长沙征讨陆纳等人，迫使陆纳等人投降。又到西陵征讨武陵王，也平息了叛乱。后江陵被攻陷，齐国把贞阳侯送来让他继承梁国帝位。贞阳侯登上帝位后，授杜宠为震州刺史、吴兴太守。又授为镇南将军、都督南豫州诸军事、南豫州刺史、溧阳县侯，给鼓吹一部；又加授散骑常侍、镇束大将军。正逢陈霸先袭击攻陷京城，抓住王僧辩杀了。杜宠是王僧辩的女婿，担任吴兴太守。他认为陈霸先既不是出身贵家世族，手下兵士又杂乱不齐，在处理军务的时候，全不把陈霸先放在心上，到治理本郡事务的时候，每每以法纪处置陈霸先同宗之人，没有宽赦。陈霸先对此恨得咬牙切齿。到王僧辩被害之后，杜宠就据守吴兴抵御陈霸先，并派遣自己统军副手杜泰到长城进攻陈蓓，杜泰反被陈蓿打败。陈霸先于是派遣手下将领周文育征讨杜宠，杜宠命堂弟杜北叟出战，又被周文育打败，他于是逃往义兴，陈霸先亲自率军包围他们。正逢齐国将领柳达摩等人袭击京城，陈霸先害怕了，于是回京城与齐人讲和。杜宠听说齐军返国，才投降，于是被杀。 阴子春字幼文，武威姑臧人。晋义熙末年，阴子春曾祖父阴袭，随宋高祖南迁，到南平，就在那儿安家。阴子春之父阴智伯，与高祖相邻而居，两人从小就非常友好。阴智伯曾经进入高祖卧室，见到室中呈现出五色的奇异光彩，他就握住高祖的手说：“你以后一定非常显贵，不再是做臣子。天下正处在动乱之中，安定百姓的，恐怕就是你吧!”高祖说：“希望你不要多说。”于是两个人交情日益深厚，高祖每每有所需求，就在阴智伯那儿取用，如同在家外的仓库取用。到高祖登上帝位之后，阴智伯官职升迁到梁、秦二州刺史。 子春，天监初年，阴子春被从家中征召出来任宣惠将军、西阳太守。普通年间，阴子春屡经升迁为明威将军、南梁州刺史；又迁任信威将军、都督凿台茎三州诸军事、梁秦二州刺史。太清二年，阴子春征讨叛乱的蛮民，平定了叛乱。征召为左卫将军，又迁为侍中。正值侯景叛乱，世祖命阴子春跟随领军将军王僧辩到郢州征讨邵陵王，平定了郢州。又与左卫将军徐文盛一道东进征讨侯景，到达贝矶，与侯景相遇，阴子春奋力作战，战功常常居于众军之首，屡次打败侯景。正值郢州被攻陷，大军于是败退。大实二年，阴子春在江陵去世。 孙颢，从小就出名。初出仕即任奉朝请，担任尚书金部郎。阴颢后来归附周。他撰写了《琼林》二十卷。 史臣曰：胡僧祐军事才能早已著称，拔敌旗破敌阵，屡立战功；以致为保住气节献出生命，为王事而死，即使是古代的忠烈之士，又有什么超过他的呢。徐文盛最初立下功绩，但不能最终保住已有的名声，这是不义。杜勋懂得机变的道理，知道向背的适当选择；再加上自己屡次主管军队，频频歼灭叛逆，功勋卓著，最终成为梁室中兴的功臣，真是具有道义啊!参考资料：
卫剌王宇文直，字豆罗突。周文帝宇文泰的儿子，文宣叱奴皇后所生。魏恭帝三年，被封为秦郡公。武成初年(559)，晋封为卫国公，历任雍州牧、大司马、襄州总管。他是武帝宇文邕的同母兄弟，性情浮躁诡谲。因晋公宇文护掌握大权，他疏远武帝亲近宇文护。他南讨失败后，因恼怒宇文护对他的处罚，又劝说武帝除掉宇文护。武帝早有诛杀宇文护的想法，便与宇文直一起密谋这件事。宇文护被处死，武帝让齐王宇文宪任大冢宰。宇文直原来的希望破灭，又请求任大司马，想专擅大权，武帝了解他的心思，对他说：“你和齐王长幼有序，何必反而位居他之下呢？”任命他为大司徒。建德三年，他晋爵为王。 当初，武帝把宇文直的府第辟为东宫储君住的地方，让他自己再挑选住所。他看遍所有的官署府衙，没有称心满意的地方。到废除的陟屺佛寺，他想住在那里。齐王宇文宪对他说“：你的儿女已经长大，这座寺庙狭小，怎么能合适？”他说“：一身还不能自容，还顾得上什么儿女呢？”宇文宪听了感到奇怪而又生疑。他曾跟从武帝打猎，却任意胡来，武帝恼怒，当着众人的面责打他。从此，他的积怨越来越大。武帝到云阳宫，他在京谋反，攻打肃章门。司武尉迟运关闭宫门，他无法进入，退出京城。朝廷派兵到荆州将他擒获，免为庶人，囚禁在宫中，不久他又生异志，连同他的儿子十人都被诛杀，他的封国也被撤掉。 齐炀王宇文宪，字毗贺突，周文帝宇文泰之子，达步干妃所生。他性情通达睿敏，有器识度量。最初被封为涪城县公。从小与武帝一起攻读《诗经》、《左传》，都能领会其中的要旨，得到里面的精华。宇文泰曾赐给儿子们好马，任他们自己选择。宇文宪却挑选了一匹毛色不纯的马。父亲问他原因，他说：“这匹马的毛色既然特殊，或许更加俊逸神速。如果从军打仗，或者参加围猎，容易区分。”周文帝高兴地说“：这孩子的智慧识见不同一般，将来会成为重要人才。”后来，他跟从父亲到陇地，来到官办的牧场，周文帝每看见毛色驳杂的马便说：“这是我儿的马匹。”命取回来赐给他。魏恭帝元年(554)，晋封他为安城郡公。周明帝即位，授予他大将军的职衔。 武成初年，朝廷命他为益州总管，晋封为齐国公。当初，平定蜀地之后，周文帝认为那里是重要之地，不想让军中的老将居守。他想在诸子中挑选一人。武帝以下他都问遍：谁想守卫蜀地？诸子没来得及回答，宇文宪已抢先请求。周文帝说“：刺史应当抚慰百姓，亲临万民，不是你能做到的。按年龄大小授官，应当让你的哥哥去任这个官职。”他说“：才能与年龄大小没有关系，我先试着干一段时间，如果没有成效，甘心承受当面欺骗父亲的罪名。”周文帝因他年龄还小，没有派他去。明帝遵照父亲的遗旨，所以任他为益州总管。宇文宪这时才十六岁，却善于抚绥百姓，留心于为政的方法，告状的人每天接连不断，他受理起来不知疲倦。蜀地人都拥护他，一起立碑歌颂他的功德。 保定年间，朝廷任命他为雍州刺史。晋公宇文护东伐，让尉迟回充当前锋围攻洛阳。齐国数万大军从周军背后杀出，各军惊骇，纷纷退散。惟有宇文宪与王雄、达奚武临危不乱，抗拒齐军。王雄被敌兵打败，三军震惊。宇文宪亲自督促鼓励，军心才安定下来。这时，晋公宇文护掌管朝政，对他很是亲近和重用，对将士和百官的赏罚，都让他参与。天和三年(568)，朝廷命他任大司马，行小冢宰的权力，雍州刺史的官职不变。天和四年，齐将独孤永业前来侵犯，朝廷下诏命宇文宪与柱国李穆进向宜阳，修筑崇德等五座城堡，断绝齐军的粮道。齐将斛律明月在洛阳南面修筑堡垒。天和五年，宇文宪率军涉过洛河进攻齐军，斛律明月败走。这一年，明月又在汾水以北修筑城堡，绵延向西，直达龙门。宇文护向他询问作战方略，他说：“哥哥你应率军暂趋同州，以显示军威。我请求带领精锐部队列队前面，寻找机会发起进攻。”天和六年，宇文宪率军到达龙门，齐将新蔡王康德领军乘夜悄悄退却。宇文宪挥军渡过黄河，攻打齐军的伏龙等四座城堡，二天内全部攻破。他又挥师攻打张壁，一举拿下。斛律明月这时尚在华谷，不能救援，便向北进攻周的姚襄城，克复。汾州又被齐军围困很长时间，宇文宪派柱国宇文盛运粮食救济汾州军民。他亲自率军进入两乳谷，攻克齐军的伯杜城，派柱国谭公宇文会修建石殿城，作为汾州的后援。齐平原王段孝先、兰陵王高长恭率大军赶来，周军大将韩欢被齐军打败，军士退却。宇文宪亲自督战，齐军稍稍退却。适逢天色黄昏，双方各自收军回营。 晋公宇文护被武帝诛杀，武帝召宇文宪入宫，宇文宪免冠向武帝叩拜谢罪。武帝对他说：“你与我关系亲密，同气连枝，休戚与共。事情和你不相关涉，何劳谢罪？”便命他到宇文护的府第收取兵符以及各种簿册文书等。不久，武帝又命他为大冢宰。这时，武帝既诛杀了担任宰相的大臣，亲自总揽朝政，正想以法治国，涉及到亲友也很峻刻。宇文宪原来被宇文护信任，自天和年以后，威势越来越大。宇文护想有所陈奏，大多令宇文宪出面奏说。其中偶尔有些不恰当的意见，他担心帝相之间有矛盾，常常委曲心意以求君臣之间关系和畅。武帝也理解他的良苦用心，所以，他能够没有祸患。然而，仍因威名过重，武帝内心始终不能平静，虽然授予他冢宰的职务，实际上夺去了他的权力。开府裴文举是宇文宪的侍读，武帝曾在内殿召见他，对他说“：过去，北魏末年纲纪败坏，太祖匡扶元氏；周朝受命立国以来，晋公宇文护又掌握极大的权力。积习为常，便认为朝廷成法就是这样。哪里有三十岁的天子能够受别人控制的？而且近代以来，还有一种弊端，暂时有了隶属关系。便立即像君臣一样，这只是动乱时的权宜之计，不是治理国家长久的办法。你过去虽然陪侍过齐公宇文宪，不得一直保留臣与主的关系，况且太祖有十个儿子，哪能都成为天子？你应遵循正道，不要令我们兄弟相互招致嫌疑。”裴文举听完，再次叩拜武帝出宫，归来将这番话告诉宇文宪，他听后指着心，扶着几案说：“我的心你还不知道？只能竭忠尽智去对待天子，其他还能再说什么呢！” 建德三年(574)，他被晋爵为王。他的好友刘休征送来《王箴》诗一首，他读了十分赞赏。休征后来又将这首诗呈给武帝，武帝正要削弱他的兄弟们的力量，也很喜欢这首诗。宇文宪曾因为兵书过于繁杂，自己编写《要略》五篇，这时上表陈奏，武帝看后连连称赞。 这年秋天，武帝在云阳患病，卫王宇文直在京城举兵反叛，武帝召来宇文宪，对他说“：你作为前军先行，我接着也出发。”宇文直战败逃走。武帝到京城，他与赵王宇文招一起入内叩拜谢罪。武帝说“：管叔、蔡叔虽然也是武王的兄弟，却因反叛被杀戮；而周公旦却辅助成王建立国家，人心各不相同，就像人的脸面互不雷同。只是兄弟骨肉之间大动干戈，深感惭愧，对我来说不能这样啊。”早先，宇文直心内忌恨宇文宪，宇文宪对他却宽容隐忍。况且，又认为他是武帝的同母兄弟，所以对他友好敬重。晋公宇文护被诛杀后，宇文直请求武帝将宇文宪一齐除掉。武帝说：“齐公的心思，我自己知道，不得去怀疑他。”武帝与宇文直的生母文宣皇后去世，宇文直又密奏宇文宪在守丧时饮酒吃肉。与平常没有什么两样。武帝说“：我们与齐王是异母兄弟，都不是正出，人家的一切都是为了我。现在，我对他和你的袒护都一样。你应当感到惭愧，还论什么得失。你是太后亲生的儿子，更应该自我勉励。”宇文直从此才停止对宇文宪的诽谤。 建德四年，武帝准备东征，只与内史王谊谋划，其他人都不知道。后来，他考虑所有兄弟们的才能，没有能赶上宇文宪的，便将东征的事告诉了他。他立即赞成这件事。大军将要出发，他又献出金银财宝十六件作为军队的开支。武帝下诏不接受，他拿着宇文宪贡献财宝的奏章对公卿大臣们说“：做臣子的就应该这样，我最珍贵的就是你们的心，怎么能要这些东西！”他下诏命宇文宪为前军，直趋黎阳。武帝亲自围攻河阴，没有攻下。宇文宪攻克武济，包围洛口，打破洛口的东西二城。因武帝生病，班师返回。这年，朝廷刚设置上柱国的官职，朝廷命宇文宪担任。 建德五年，周军大举东讨，宇文宪仍任前锋，把守雀鼠谷。武帝亲自围攻晋州，宇文宪率军克复洪洞、永安两座城池，进一步谋图进取的方向。齐主听说晋州被围，亲自率军救援。这时，陈王宇文纯驻扎在千里径，大将军永昌公宇文椿屯住鸡栖原，大将军宇文盛守卫汾水关，都受宇文宪的指挥。他秘密对宇文椿说：“用兵，要有诡诈之道。你现在建造军营，不需要用幕布搭帐篷，可砍伐柏树搭起棚庵，表示正住在这地方。让军队离开之后，敌人仍怀疑你们还驻守在这里。”这时，齐主分兵一万人进向千里径，又命其他军队进攻汾水关，他亲自率大军与宇文椿对垒。宇文盛赶快告急，宇文宪亲率军队救援，齐兵忽然退去。宇文盛与柱国侯莫陈芮追赶，杀死和俘获许多敌兵。不久，宇文椿报告齐朝大军逼近，宇文宪又去救援，适逢宇文椿被武帝下令调回，他率兵连夜返回。齐兵果然认为柏树搭的庵棚就是军帐，不怀疑周军已经撤退，第二天才明白。这时武帝已去晋州，留下宇文宪把守后路。他在水边摆下阵势。齐朝领军段畅来到桥边。他隔着水问段畅的姓名，段畅说：“我是领军段畅，你是谁呢？”他答道“：我是虞侯大都督。”段畅说“：看你说话的气概，不是一般人物，为何要隐去自己的姓名和官位？”他于是才说“：我是齐王呀。”然后，将陈王宇文纯以下的将领姓名，都告诉给了他。段畅听后，策马率军离去，宇文宪立即命撤军。齐军突然追来，兵锋勇锐。宇文宪与开府宇文忻殿后抗拒，斩杀齐军骁将贺兰豹子、山褥环等人，齐军才撤退。 武帝又命宇文宪救援晋州。齐国君主围攻晋州，武帝到达高显，宇文宪率所部先进向晋州。第二天，各路人马汇集，进逼晋州城下。齐军的大阵布置在军营的南面，武帝召宇文宪骑马前去观察。宇文宪回来后对武帝请命说“：我请求先打破齐军再回来吃饭。”武帝极为高兴，不长时间，各路大军一齐进发，齐军很快溃乱，齐国君主逃走。齐军又占据高壁和洛女，武帝命宇文宪攻打洛女，将城堡打破。齐主退回邺城，留下安德王高延宗占据并州。武帝率军进围并州，宇文宪攻打城的西面，攻入城内。高延宗逃走，周军追赶并将他擒获。因立功，朝廷封宇文宪的第二子安城公宇文质为河间王，命他的第三子宇文宾为大将军。武帝下诏命宇文宪率军进向邺城，不久将邺城拿下。 他用兵善于计谋，长于安抚和驾驭将士，冲锋陷阵，都在士卒前面。齐军闻风落魄，都害怕他的勇气和胆略。齐国任城王高蔆、广宁王高孝珩等把守信都，武帝又命宇文宪率军讨伐。他命被抓获的齐主写信招高蔆投降，高蔆不听从。宇文宪率军经过赵州，高蔆命两个间谍侦查周军情况，周军将他们抓住报告给宇文宪。他便召集齐军的旧将，让间谍一一与他们见面，说：“我所争的在于天下，不在你们两人。”立即将他们放还，让他们充做信使，带书信给高蔆。他率军到达信都，高蔆在城南列阵。宇文宪登上张耳墓观察阵势。不一会儿，高蔆的部将领军尉相愿假装出来袭击周军，乘机投降。高蔆杀死了他的妻子。第二天，大败齐军，俘获高蔆和高孝珩等人。 稽胡刘没铎自称皇帝，朝廷又命宇文宪率领赵王宇文招等将他讨平。 他知道自己威望和名声越来越大，暗中想急流勇退。武帝想亲自征讨北部的夷族，他以有病推辞。不久，武帝驾崩，宣帝即位，因为宇文宪辈分较尊，威望又重，内心里很是忌恨。这时武帝尚未埋葬，宗室各王都在宫内守丧。司卫长孙览统领兵马，辅助朝政。他恐怕各王心怀异志，奏请宣帝，令开府于智访察他们的动静。武帝安葬以后，宣帝又命于智到宇文宪家去问候，于智因此诬告宇文宪有阴谋。宣帝派小冢宰宇文孝伯对宇文宪说：“现在想让叔父您为太师，九叔为太傅，十一叔为太保，怎么样？”他以才能低下拒绝。孝伯回宫复命，又回来对他说“：天子命您晚上和其他各王都到宫里去。”到了宫殿门口，他单独被领入宫中。宣帝先在别的屋子里埋伏下壮士，一进来就将他逮捕。宇文宪面不改色，说话不屈不挠，坚持陈说。宣帝让于智与他对质，他目光愤怒，如蜡烛燃烧，与于智互相对质。有人说“：以您今天的处境，何必再多说呢？”他答道：“我官位高，辈分长，一旦到了这种地步，是死是活听天由命，怎么还希望活着？只是有老母尚在堂上，恐怕给她老人家留下怨恨和痛苦。”因而把朝笏扔在地上，自缢身亡。时年仅三十五岁。宣帝命于智为柱国，又封他为齐国公。宣帝又命杀死大将军安邑公王兴、上开府独孤熊、开府豆卢绍等人，因为这些人与宇文宪关系亲近。宣帝杀死宇文宪，没有什么理由，就谎称王兴等人与宇文宪合谋造反，所以杀戮。人们都知道他们极为冤枉，都说王兴等人是陪着宇文宪死的。 宇文宪的生母达步干氏是蠕蠕人。建德三年，被册封为齐国太妃。宇文宪有淳厚的性格，侍奉母亲以孝敬闻名。太妃的旧病经常发作，他昼夜衣不解带，在左右服侍。他经常率军东征西战，每次心内惊慌，必定是母亲有病，便骑快马赶回家探视，果然像他所忧虑的那样。参考资料：
王秀之，字伯奋，琅邪临沂人。祖父王裕是宋朝左光禄大夫、开府仪同三司。父亲王瓒之任金紫光禄大夫。王秀之很小时，王裕便喜爱他的仪表举止。最初任著作佐郎，又为太子舍人。父亲死，他在墓旁建了一间草房，住在裹面守丧，服丧期满后复职。吏部尚书褚渊见王秀之端正清纯，想与他结为婚姻之好，王秀之不肯答应，因此在两府外兵参军的职务上频繁调动。升调为太子洗马，司徒左西属，桂阳王司空从事中郎。王秀之知道桂压旺型住筵将会谋反，藉口有病不去就任。又出任为晋平太守。到郡任职整一年，王秀之就对人说：“这块地方土壤肥沃，所以我的俸禄时常充裕。既然我资财已足够，怎么可以久留此地以妨碍贤路?”于是上表请求让别人代替他，当时人称之为“王晋平怕富求归”。 王秀之回京后任安成王骠骑谘议，转为中郎。又任查太祖的骠骑谘议。升明二年，调任左军长史、寻阳太守，随军府一道转任为镇西长史、南郡太守。府帅豫章王萧嶷既已封王，王秀之升任司马、河东太守，辞太守之职不肯接受，被加封为宁朔将军，改任黄门郎，尚未正式拜授，又调任逸章王骠骑长史。豫章王在荆州设立学校，以王秀之兼任儒林祭酒。调任为宁朔将军、南郡王司马。又任黄门郎，统领羽林监。又转调为长沙王中军长史。世祖即位后，王秀之为太子中庶子，吏部郎，出任义兴太守，迁侍中祭酒，又转任都官尚书。 当初，王秀之的祖父王裕，性格忠贞正直。徐羡之、傅亮把持朝政时，王裕不与他们来往。及至辞官退隐吴兴，写给儿子王瓒之的信中说：“我想使你处于不与他人竞争的位置上。”王瓒之为官一直做到了五兵尚书，也从来没有去拜见过任何一位朝廷权贵。江湛对何偃说：“像王瓒之这样就是今日的朝廷隐士。”及至柳元景、颜师伯处在尚书令、尚书仆射这显贵重要的位置上时，王瓒之竟然不去问候他们。到了王秀之任尚书时，又不与尚书令王俭相交往。一家三代都不迎合权贵，深为当时人所称道。王秀之转调为侍中，统领射声校尉。 王秀之又出任辅国将军、随王镇西长史、南郡内史。州西曹荀丕写信给王秀之要求结为知交，王秀之拒绝了，不肯答覆。荀丕又给他写信说：“我听说人应当处在《谦》遣一位置，这已经刊载在《周易》上了；傲气不可以助长，《礼经》上也有明白的条文。因此信陵君能招来夷门监侯蠃的义行，燕太子丹能获得荆轲的高节，都是因为他们能礼贤下士的缘故啊‘大丈夫处世，怎么可以独自寂寞地享受恩宠荣耀，白白地成为后世的一丘黄土呢?足下的事业受到曰月的润泽，声名高居于他官之上，若不建立超越世人的功绩，将与愚蠢的凡夫俗子有何睡别?我年轻时性格耿介，不与官宦来往，至今年老，饥寒交迫，不得不希望有嗟来之食。成人之美，是《春秋》所赞扬的，推举我这位单者的长处，也可以提醒您这位高者改正短处，所以期望有德者推举的风气，原本是为了互有裨益，确实不是庸碌之辈有求于平原君所能相比的。我舆阁下，同是四海的国士。兴盛与衰败的相互更替，原本就是天道运行的常规。名位的高低，命运的通达与阻塞，这怎么是个人的品德行为所能决定得了的第五的称号，既然没有被骠骑将军所轻视，那么西曹的名声，又怎么值得长史您藉故推托呢?阁下的答覆久久不见到来，对于您遣种不合常典的举动，怎么能用来对待国士?如果是遵照礼仪行事，礼仪上没有不答覆这一条。仅仅以书信相往来，这怎么会触犯您的逆鳞呢?君子待人，应当以人品德的好坏为准则而不应该衹看其地位的高下，蔺相如在渑池会上没有被压服，毛遂在楚国郢都不肯受屈辱，赴敌临难，我一定会超过这两位先生的。不知足下的尊贵和威势，能比得上秦、楚两王吗?我以德性为宝，足下以地位为宝，各人都认为自己的宝贝才是真正的宝贝，对之采取恭敬的态度，这也是很正常的。常听说古人绝交，不会发泄恶语丑话，我说这是鄙夫之见。我拿不出什么来送给你，所以献上这篇贫困者的赠言。”荀丕是颖川人。豫章王萧嶷任荆州刺史时，荀丕进献谏书要他减少些奢侈华丽的行为，豫章王用宽容的态度答谢他。尚书令王俭执掌朝政，荀丕又上书给王俭说：“足下建立了高出世代的美名，却没有表现出高出世代的行迹来，将来在齐国历史上会怎么记载呢?”至此，南郡纲纪启奏随王萧子隆请求处罚荀丕，荀丕上书自我申辩。 王秀之不久被征聘为侍中，兼领游击将军。未正式拜授，仍然任辅国将军、吴兴太守。王秀之常说，衹要官至司徒左长史，就可以满足了。吴兴郡是退隐的好地方，王秀之也愿意做隐士。他到吴兴郡任职后，修整旧山，将行李箱笼都移放到那儿。隆昌元年，死于吴兴任上。时年五十三岁。谧号筒子。 王秀之同宗人王僧佑，是太尉王俭的堂兄。两人同一曾祖父。王僧佑的父亲王远任光禄勋。宋朝时，有人说：“王远好像屏风一样，能委曲地随从流俗，可以遮挡风雨。”而王僧佑却心高气傲不合群，王俭常去问候他，王僧佑都推托不肯相见。齐世祖好几次阅兵，王僧枯献上《讲武赋》，王俭想借来看看，王僧佑就是不给。竟陵王萧子良听说王僧佑很会弹琴，便从座位上取出琴来请他弹，他不肯从命。永明末年，王僧佑任太子中舍人，值班时刚好患病，代替值班的人还没有到来，王僧枯就抛下不管私自出去，逭事被主管官员奏报了皇上，于是处以用钱物赎过。最后官至黄门郎。当时卫军掾孔逭也是刚直不屈，他着有《三吴决录》，没有流传下来。 王慈字伯宝，琅邪临沂人，是司空王僧虔的儿子。他八岁时，外祖父宋朝太宰江夏王刘义恭把他接到内室，要送给他实物，任凭他爱取什么就取什么，王慈拿了素琴和石砚，刘义恭很赞许他。王慈小时候与堂弟王俭一起练字读书。官拜秘书郎，太子舍人，安成王抚军主簿，转官为记室。又升为秘书丞，司徒左西属，右长史，试用为新安太守，又任黄门郎，太子中庶子，领射声校尉，安成王冠军，豫章王司空长史，司徒左长史，兼侍中。又出任为辅国将军、豫章内史，由于为父守丧而离职。又起用为建武将军、吴郡太守。升为宁朔将军，人司马长史，又重新拜授为侍中，领步兵校尉。 王慈认为朝堂上设置避讳的牌匾，不是古代原有的制度，于是上奏说：“帝王之仁德，充满于天地；君主之光辉，与日月相连续。以至于在典籍中不必写出名姓，衹需记载其年号、庙号和谧号，也就很清楚明白。所以魏臣据此提出建议，晋帝依照经籍颁下了避讳的诏书。但在朝堂上悬挂牌匾，高高显露出需要避讳的文字，这种做法并不是古代就有的，实在是从中世才开始的，这就徒然失去了供人敬仰的情理，违背了与天地庄严配合的意义。如果需要表彰赞颂重臣元勋，或是推崇他们的卓越功绩，或是宣扬他们的姓氏。所以卫大夫孔悝见铭，说这是标榜舅氏卫基公；霍光被画上越毖迩，题称却是霍压。何况处在独一无二的贵重地位上的皇帝，列尊名也衹到仁为止；表示谦和也衹到敬为止。从前束平王去世，汉章帝每巡幸到其宫中就会下泪；新野人彪死了，和熹见了像他的人就会流涕。感怀旧物，尚且如此深切，何况看见其美好的形迹，怎能不悲悯凄恻?现在禁避的不仅是帝王的名字，而且延续到很多大臣。如果让皇上一年四季都看到这些，岂不是更增重了皇上内心的愁思?我认为将它空悬在厅堂上，对于要人们舍己尽忠、不计得失并没有什么益处；如果在朝廷上直接陈述这些字，对于要人们勤勉慎戒也没有什么损害。我想，陛下要保全万国，使百姓都成为圣贤，就应当删除前朝有害的规矩，开发大齐孝悌的准则。”诏命交给外廷详细讨论。博士李损说：“根据《周礼》的规定，凡是有新的法令，一定要摇响木铃以提醒百姓注意，然后回来将它在王宫中宪之。注释说‘宪，就是公开悬挂它，。”太常丞王僩之说：“极尊贵的名字，应当是天下人共同避讳。眼睛可以看见，但口不能说。口不能说，则无人知晓，无人知晓，则触犯的人一定很多。”仪曹郎任吻说：“李扩是用明文为证据，王僩之是从情理上推论表示赞同。直接颁布避讳的法令，开始于汉代，及至晋朝，历代没有差别。现在避讳的名单，兼明意义训诂，讳‘邦，字为‘国’字，确实在以前就有事例可以证明。名字避讳的重要，是表示情感敬仰到了极点，所以要悬挂在朝堂之上，因为这是官吏们聚集的地方，这将会使得大家从早到晚都能看见。那么应该禁避的地方，显然容易做到。这是恭敬奉事的深意之所在，怎么能按照常情或典籍而将它废除呢?认为称霍氏是尊称，这违背了当时的情理和事实。处在下位的人才能直呼其名，所以不直接称名就是对他敬重；居在上位的人一定要讳称其名，所以颁布避讳的名字就是表示尊敬。从心理上来说这样做就不会有不安的感觉。从事实上讲这种习惯由来已久，我认为应当遵守它，而不必改变它。”王慈的建议没有施行。 王慈患有脚疾，世祖敕王晏说：“王慈任侍中不久，既然有点小毛病，不能朝拜，又不能骑马，任凭他乘车跟随在仪仗队的后面。”这种特例是晋室束迁以来所少有的。王慈由于有病担任闲职，又转官为冠军将军、司徒左长史。王慈的妻子是刘秉的女儿。王慈的儿子王观，娶了尚世祖的长女吴县公主为妻。按照妇礼。姑未瓰主婚后去拜见公婆时，婆母没有和她交谈。江夏王萧缝任南徐州刺史，他的妃子是王慈的女儿，所以便用王慈作冠军将军、束海太守，增加俸禄到中二千石，代理南徐州事务。回京后王慈任冠军将军、庐医王中军长史，未正式拜授，永明九年便去世了。享年四十一岁。 谢超宗曾经对王慈说：“你的书法何时能赶上虔公?”王慈说：“我赶不上虔公，就像鸡赶不上凤凰一样。”当时人认为这是很有名的回答。王慈死后被追封为太常，谧号盏迂。 蔡约字景揭，济阳考城人。祖父蔡廓足宋朝祠部尚书。父亲蔡兴宗是征西将军、开府仪同三司。 蔡约年轻时娶宋武帝女儿安吉公主为妻，官拜驸马都尉，秘书郎，但没有正式拜授。又任宋顺帝车骑骠骑行参军，通直郎，不肯就任。转调为齐太祖司空东合祭酒，太尉主簿。齐朝建立后，蔡约为世子中舍人，跟随世子进入柬宫。调任鄱阳王友，竞陵王镇北征北谘议，领记室，中书郎，司徒右长史，黄门郎，领本州中正。出任新安太守，又任黄门郎，领射声校尉，通直常侍，领骁骑将军，太子中庶子，领屯骑校尉。永明八年八月朔日，蔡约脱掉武冠，解下佩剑，在省台睡觉，到五更时还没有起来，被主管官员所奏劾，判处用钱赎过。皇太孙萧昭业登基，蔡约又照旧领屯骑校尉。 出任宜都王冠军长史、淮南太守，代理南豫州事务。齐世祖对蔡约说：“现在用你作很近的藩镇的主要辅佐官，想必你一定能符合我的期望。”蔡约说：“南豫州非常靠近京师，我不去治理它，它自然会很安宁。它已经处在皇上光辉的照耀之下，我算什么人，哪裹再需要我这烛光不熄去照亮它呢．”当时，各藩王行事往往受到副职的节制，而蔡约在任时，主官与副官之间关系融洽。 蔡约升任司徒左长史。高宗苍鸾为录尚书事辅理朝政时，百官都脱掉鞋子到他的席位上去拜见他，衹有蔡约穿着鞋子不改常态。郁林王对江柘说：“蔡氏原本是礼仪之家，所以随他高兴，爱怎么做就怎么做。”江柘说：“大将军有礼待客人的风范，今天又表现出来了。”高宗建武元年，蔡约升任侍中。第二年，又调任西阳王抚军长史，加封冠军将军，又降为庐陵王右军长史，冠军将军照旧。转任都官尚书，升属邵陵王师，加封给事中，辽夏王车骑长史，加封征虏将军，都没有正式拜授。墓垫喜欢饮酒，生性平淡，不与世人相交往。又调任太子詹事。永元二年，去世，享年四十四岁。追赠为太常。 陆慧晓字叔明，吴郡吴县人。祖父陆万载任侍中。父亲陆子真，宋元嘉年间任海陵太守。当时中书舍人秋当深受皇上宠信，他家住在海陵，请假回乡安葬父亲，陆子真不与他交往。秋当要求派民夫修桥，陆子真又以妨碍农耕为理由不肯答应。彭城王刘义康知道后非常赞赏他。他在临海太守任上，因患眼病辞官归家，后又任中散大夫，去世。 陆慧晓清正耿直，有节操，不随便交朋友。会稽太守、同郡人张畅见陆慧晓时他还是幼童，张畅便特别赞许他。张绪称赞陆慧晓说：“真是江束的裴缜、乐广啊!”他最初接受州郡的征召，被推举为秀才，任卫尉史，又历任各府行参军。因母亲年老，陆慧晓便辞官回家奉养，十多年没有出去作官。齐太祖辅佐宋朝朝政时，陆慧晓官拜尚书殿中郎。邻居及同族人都来祝贺，陆慧晓举起一杯酒说：“陆慧晓已年过三十，因妻父掌管选拔人才的事务，才得作为尚书郎，你们这些人认为这值得庆贺吗?” 当时，齐太祖上表请求禁止奢侈之风，陆慧晓替宋顺帝草拟答韶，受到太祖的赏识，被荐举为太傅束合祭酒。齐建元初年，又改任太子洗马。武陵王萧晕镇守会稽，皇上替他精心挑选下属官员，以陆慧晓为征虏功曹，舆郡府参军沛国人刘璀一同跟随武陵王就职。走到吴县，刘键对别人说：“我听说张融的宅第与陆慧晓家并排在一起，中间隔条小溪流，这水一定有特别的风味。”于是前去，舀了一杯水喝下。 庐江人何点将陆慧晓推荐给豫章王萧嶷，补任司空掾，豫章王对他很是恩宠檀待。又调任为长沙王镇军谘议参军。安陆侯萧缅任吴郡太守，又特别礼待陆慧晓，慧晓请求补任萧缅郡府的谘议参军。又调任始兴王前将军安西谘议，领冠军录事参军，转为司徒从事中郎，又升任右长史。当时陈郡人谢肋任左长史，司徒公竟陵王萧子良对王融说：“我府上有二位上等的辅佐官，查考前代，有谁能与我相比?”王融说：“两位贤才同时作一人的辅佐官，这是没有先例的。”萧子良在西邸聚集学士抄录典籍，命陆慧晓也参与管理这件事。 不久，陆慧晓调任为西阳王征虏将军、巴陵王后军将军以及临汝公辅国将军等三府长史，代理府州事务。又任西阳王左军长史，领会稽郡丞，代理郡事。隆昌元年，调任晋熙王冠军长史、江夏内史，代理郢州事务。陆慧晓连续辅助五工理政，处事立身都很廉洁正直。凡同僚及下属官员前来拜访，他都要急忙起身相送。有人对陆慧晓说：“长史地位贵重，不必过分谦虚地降低自己的身份。”陆慧晓回答说：“我生性厌恶别人无礼，自己就更不能不以礼待人。”他从来不称士大夫为卿，有人问他这是什么原因，陆慧晓说：“尊贵的人不可称卿，衹有卑贱者才能称卿。人生在世，怎能够在心中预先设立待人的轻重标准呢!”所以他一辈子都是称呼别人的职位。 建武初年，陆慧晓拜授西中郎长史，行郢州事、江夏内史等职务照旧。不久徼召为黄门郎，没有正式拜授，改任吏部郎。尚书令王晏选拔了很多门生充任内外要职，陆慧晓衹录用了几人，因此王晏很是怨恨他。王晏送给陆慧晓一位女妓，想与他交好，但陆慧晓没有接受。吏曹都令史任职以来，一直参与商讨铨选官吏的事，而陆慧晓却总是自己一个人作出决定，从来没有和他商量过。高宗派亲信单景俊前去责问此事，陆慧晓对单景俊说：“我已是六十岁的人了，再也不能去询问都令史我这个吏部郎做得怎么样。如果皇上认为我不称职，我就马上辞职回去。”因此高宗也很怕他。后来想用他作侍中，因为他身体矮小，才取消了这一念头。陆慧晓出任辅国将军、晋安王镇北司马、征北长史、束海太守，代理府州事务。又回京任五兵尚书，代理扬州事务。崔惠景事件平息后，陆慧晓兼领右军将军、监南徐州。不多久，升任持节、督南兖兖徐青冀五州军事、辅国将军、南兖州刺史。到任不久，便因病回京，去世。享年六十二岁。追赠为太常。 陆慧晓同郡人顾宪之，字士思，是宋朝镇军将军颜塑之的孙子。性格特别清廉正直。永明六年，顾宪之任随王束中郎长史、代行会稽郡郡守事。当时西陵戍将杜元懿上奏说：“吴兴、会稽两郡，没有一年不是五谷丰登的。今年的商旅来往，比往常多一倍。西陵所征收的牛埭税，按照官府的规定是每天三千五百钱，依元懿亲眼所见，实际上能够多收取一倍，一增一减就是两倍，粗略计算一下，每年可以增收一百万。浦阳亩韭违以及挝擅等四处埭堰，请求都让我去统领代管，这样一年便可以额外增收四百多万。西医戍先前检查税收，并没有妨碍正常的防卫事务，其余三处埭堰，我自会举荐心腹人去管理。”齐世祖敕命下达会稽郡：“怎么会有这种事情?应当派人去访察后立即报告。”顾意之奏议说：考察刚开始设置牛埭的本意，并不是要强迫他们按运输费的多少来交税。原是因为江卜风涛迅猛险急，人力拉船很不方便，往往造成船只搁浅沉没，所以才用牛拉船，以拯救急难便利百姓。这样于公于私都乐意，所以运输者交纳赋税也就没有什么怨言。京师的航船渡口，就是实例。但后来的监管者，不了解这事的根本，都想求取自己的功劳，所以便节外生枝。有的禁止在别处渡江，有的空船过江也要收税，有的普遍提高一倍的船价，有的对服务周到的人也进行责罚，诸如此类，并没有经过那些在埭堰用牛拉船的人的同意，就上报施行，所报超出官府标准的十条规定，都被我们给停止施行了。所以从前那些争吵控告的事，总算暂时平息了。据审察吴兴郡多年歉收，今年更加饥荒。去年，那些昱兴渡口的百姓看似丰裕些，这实在是由于饥饿逼迫太急所造成的。有人收取货物出外换些粮食，回来救济亲友；有人带领全家老弱，依靠出卖劳力糊口。但是管理牛埭的官吏索取的税，依旧按照官府的规定不肯减少。旧的税收标准的减少，这件事还没有议定公布，反而额倍收取，将以怎样的办法去收取?皇上慈爱，体恤百姓的苦情，开仓赈济，减免租税，但杜元懿却幸灾乐祸，求取专利，更加重了百姓的困苦。做人没有仁爱之心，是古今都非常憎恨的。况且，每见那些增加收税标准而设置的集市，前后相连，不但新增加的税额无法收取，就连原有的税额还会欠缺。我恐怕杜元懿今天的奏启，有些不同寻常。如果税收结果与他所说的不相符合，由于惧怕招来谴责，便千方百计掠夺侵害百姓，从而引起商人们的公愤。杜元懿生陆苛刻，这在以往的行事中已表现得很明显，若再任命他去管理征收牛埭税，就好比以狼去带领羊，他想推举的心腹亲信，也不过是戴帽的老虎而已。书上说：“与其有横征暴敛的臣子，还不如有偷盗公物的臣子。”这裹是说偷盗公物的损害还稍微小一些，而暴敛百姓的害处更大。当今天运和美光明，草木深受恩泽，正如圣旨所指示的，额税是不合适的。但掌管税收的官职，应当选拔廉洁公正的人担任，廉洁就不会对公家进行盗窃，公正则对百姓不会伤害。我又认为，所谓便宜行事，意思是说办事要便利于公家，适合于民情。我看那些老是说要便宜行事的人，并不能在民力之外，真正地斟酌事务所宜去处理。他们办事，当时就不符合民情，将来也不会便利于公家。名与实相反．违背了治政的常规。诸如此类，确实应该深深地省察。 山阴一县，每户规定征收税赋二万，但县内财产不满三千的百姓，几乎占全县人口的一半，即使紧一点算，也还有三分之一以上。凡是有资财者，都是现任或退职的官宦人家，而贫困至极的都是露宿在外的服役之人。按照规定，他们要将自己收入的三成五成交给官府，而且各行各业都要缴纳租税，这还是通常的情况。至于受到主管部门的查核，不断索求，横加扣押捆绑的人，也有不少。一人被抓捕，跟着便有十人被抓捕；一种事端刚刚萌发，千种事端便都兴起。蚕桑之事遭到毁坏，农业也荒废了人人都以正常的劳动为贱而以借债为贵，既要交纳官府，又要赡养家小，终日忙碌也不能满足这些需要，想要他们不去做非法的事，这可能吗?百姓死都不怕，还怕刑罚?他们连自身都不爱惜，哪裹会顾及妻小。因此先前的违法之事还没有制止住，后面的欺诈之徒又产生了，法律的罗网虽然严峻，仍然不能够使他们悔改。据我探求，百姓中之所以有很多虚伪巧诈之人，实在是由于宋朝末年战事频繁地兴起，兵役徭役赋税众多而沉重，百姓难以承受，因此便依靠巧诈想求取丰厚的收入，经常这样干便成了习惯，于是就迷失了本性不知回返。四海是那么大，百姓是那么众多，各人的心思错杂不齐，终究难以澄清划一。对于他们，应当逐渐地感化，而不能急迫地责罚。要诚心存有不侵扰百姓的念头，愿意接纳品行有毛病污点的人，增强其尊开朗的信心，处理一定要审慎宽大，那么民风便会稍微归于淳朴。此外，有些档案材料，由于年月太久远，事实已经不很清楚，上面的旨意要求严格审查，经办者又不敢糊涂轻信。于是县裹便将材料送交郡，郡又送报到访察大臣手中。案件是形形色色、千奇百怪的，奏闻者漫不经心，而审查的人看了确实感到震惊。更兼有些人家，其亲属邻里有人在外逃亡，颠沛流离，虽然时间流转，已过去好多年，但事情还没有最后了结。这些人家的士人妇女，便更是不得安心。对于他们，若不检查，就会怀疑他们有欺骗行为；想去检查，会使他们更加提心吊胆，惶恐不安。我认为这一条，应当委托给县裹去检查担保，材料中祇列举纲要，省略掉那些繁杂的纲目，即使有所疏漏，也漏不到哪裹去，不会有大问题。这样，那些犯有重罪的人，或许可以蒙受皇上的再造之恩，重获新生了。 又丞垒、谴壁遭受唐寓之贼寇的骚扰，府库民家的财物丧失殆尽，又比别处更加困苦，倘若遭遇水旱灾害，则不可想像会发生什么事情。俗谚说：“会稽人敲锣打鼓送来救济物，吴兴县官吏亲自在走廊迎接。”会稽旧称富饶之乡，今天尚且衰落到如此地步；吴兴本来就是贫瘠之地，那现在的困苦更是可想而知了。因循旧有的规章制度会留下很多弊病，所以确实应当进行改革。我仅仅是依照杜元懿启奏的事情，大胆地陈述一管之见。 齐世祖听从采纳了顾宪之的全部意见。自此以后，齐世祖认为他很正直，很多事都委派他去处理。顾宪之仍然代行南豫、南蛮两州事务。他处治公务，从来不看签典、咨事的脸色行事，一切都遵守法制规章。后又历任黄门郎，吏部郎。东昏侯永元年间，顾宪之任豫章内史。 萧惠基，南兰陵郡兰陵县人。祖父萧源之是宋朝前将军。父亲萧思话是征西将军、开府仪同三司。 萧惠基很小时便以外戚身份拜见过江夏王刘义恭，刘义恭赞赏他的谨慎，所以将女儿许配给他。初任著作佐郎，又历任征北行参军，尚书水部，左民郎。出任湘束内史，拜授为奉车都尉，抚军车骑主簿。 宋明帝泰始初年，萧惠基的兄长益州刺史萧惠开拒不受命，明帝派遣萧惠基出使到蜀地，宣布圣旨以示慰劳。萧惠开投降，但益州土人反叛，引来氐族兵包围了州城。萧惠基到城外宣示朝廷的威势、恩赏，于是氐人邵虎、郝天赐等人斩杀了氐军首领马兴怀投降朝廷。回京后萧惠基任太子中舍人。萧惠基先后出使过西部千余部落，朝廷想全都论功行赏，萧惠基便把功劳簿给毁掉，不想用它去争取些什么。有人间他这是什么意思，萧惠基说：“我如果据此去评定功劳，今后就会在外奔忙不止，遣哪裹是我原本的志向呢?” 又出任武陵内史，中书黄门郎。萧惠基善于隶书及下围棋，齐太祖萧道成与他交情很好，对他很是中意，早就器重他。与桂阳王之战时，由于萧惠基的姐姐是桂阳王刘休范的妃子，所以齐太祖对萧惠基说：“你家桂阳又在作反贼。”齐太祖驻军新亭垒，以萧惠基作军副。当时，萧惠基的弟弟萧惠朗亲自替刘休范攻城作战，萧惠基在城内一点也不避嫌疑。后出任豫章太守。回京任吏部郎，升为吏部尚书兼侍中。袁粲、刘秉起兵的那天晚上，齐太祖因为刘秉是萧惠基的妹夫，当时又正在侍中省值班，所以派遣王敬则去察看他的意向，见萧惠基毫无动静，并没有与刘秉互通信息，由此对他更加恩宠信任。讨伐沈攸之时，加萧惠基辅国将军衔，调他屯驻新亭。事情平息后，解除了萧惠基的将军称号，让他兼领长水校尉。后因母丧辞去官职。 齐太祖即皇帝位，任命萧惠基为征虏将军，卫尉。萧惠基就任不久，便多次上表要求解除职务，获得允许。服完母丧，又任征虏将军、束阳太守，增俸为中二千石。他先后历任四郡太守，家中都没有什么积蓄。回京任都官尚书，又转调执掌吏部。永明三年，以久病调为侍中，领骁骑将军。尚书令王俭在朝中声望贵重，为人所宗仰，萧惠基与他同在台合，若非公事便从来不私下拜访他。 永明五年，萧惠基升任太常，加给事中。白宋朝大明以来，声乐艺伎所推崇的，多是像郑、卫之音一样淫靡的通俗音乐，很少有人喜爱雅乐正声。萧惠基懂得音律，特别喜爱魏世三祖曹操、曹丕、曹植所作的歌曲及《相和歌》，每次演奏，都感到赏心悦耳，不能自制。当时会下棋的人，琅邪人王抗高居第一品位，吴郡人褚思基、会稽人夏赤松并列第二品位。夏壶拴思路敏捷，善于走大模样；褚思庄思路迟缓，但善于力战。宋文帝时代，羊玄保任会稽太守，文帝派褚思庄东进会稽与羊玄保下棋玩，并制作了对局谱，回京后在文帝前复局。齐太祖让褚思庄与王抗以棋赌斗，二人从吃午饭时一直下到天黑，一局棋才下完。太祖看得很疲倦，让他们回到台省去继续下，直到五更天方决出胜负。王抗就睡在棋局后面。而褚思庄一直到天亮也没有睡。当时有人说：“褚思庄围棋的品位之所以达到那么高，是因为他思考得太久，没有人能和他相抗衡。”王抗、褚思庄官位都达到给事中。永明年间，敕命王抗评论围棋局谱，竞陵王萧子良让萧惠基掌管这件事。 当初，萧思话先在曲阿建造住宅，有闲适旷达的情趣。萧惠基常对亲人说：“等你们都婚配嫁娶完了，我应该回到老家的旧宅去住。”立志归真返朴，所以朝廷称他为善士。第二年去世，享年五十九岁。追赠金紫光禄大夫。 萧惠基的弟弟萧惠休，永明四年任广州刺史。罢官时，倾尽资财奉献给朝廷。齐武帝敕命中书舍入茹法亮说：“你可以去问问萧惠休。我先派你去宣布敕命，答应他不要将私人的幸禄也补足奉献。现在倒特别觉得他的檀敬的情感比前人更加深厚。你问问他，不应该侵犯私人利益吧?我想部分地接受他的献奉。”永明十一年，从辅国将军、南海太守任上，调为徐州刺史。郁林王即位，晋封他冠军将军称号。明帝建武二年，北魏围攻钟离，萧惠休率军拒守。北魏派使者仲长文真对城裹说：“我皇正修明礼乐制度，为什么全城要抗拒王命?”参军羊伦回答说：“硷狁气焰非常嚣张，我因此要紧急抵抗。”北魏军攻城，萧惠休奋力抵挡，打败了他们。萧惠休调任侍中，领步兵校尉，封为建安县子，食邑五百户。东昏侯永元元年，又降为吴兴太守，后又征聘为尚书右仆射。吴兴郡项羽神原本残暴严峻，世人说：“萧惠休事奉项羽神很小心，所以才能高升。”永元二年，去世，追赠金紫光禄大夫。 萧惠休之弟萧惠朗，善于骑马，伙同桂阳贼反叛，太祖赦免了他，又依次使用他。永明九年，萧惠朗任西阳王征虏长史，代行南兖州事务。典签何益孙贪污脏款达百万，被判死罪。萧惠朗受到牵连，坐罪免除官职。 史臣曰：谦让推辞宰辅高位，当廷折服公卿大臣，这是自古以来称道的直道而行的风范遣存，仰慕这种风范并没有过错。假如根底浅孤地位高危，仍然坚持严厉的态度不肯略微屈服，那么即使其主张能施行于世，但其本身便可能永远被废黜。所以很多人便借路行走以求容身，用谦逊的言辞自我贬损。但名流依凭世代的祖业为根基，就不必借路从旁边通过。衹需跃马扬鞭，勇往直前，没有谁能阻挡得住。王秀之持守三世家风，对权贵宰辅不肯折节屈服，真是美好啊! 赞曰：王秀之身处朝邦，能清心止己。王慈出身世门大族，以荣耀家门为美。蔡约能保持祖先的礼仪风范，上进时懂得及时止步。陆慧晓有清正坚贞的节操，这是一位君子。萧惠基柔顺平和，是当时共推的良善之士。参考资料：
桓康，北兰陵承县人。英勇果敢而骁悍。宋朝大明时期(457～464)，曾经随齐高帝为军容，跟从武帝在赣县。泰始初年，武帝起义，被郡里所囚禁，兵众都逃散了。桓康找了个担子，一头装了穆皇后，一头装了文惠太子以及竟陵王萧子良，自己把他们挑到了山中。他与门客萧欣祖等四十多人互相联合，攻破郡里的监狱，救出了武帝。郡里的追兵逼得很紧，桓康等人拼死战斗，才把他们打败。此后便随武帝起兵，摧坚陷阵，臂力远远超过别人。他在所经过的村庄，都是残暴横行，江南的人都很害怕他，常常用他的名字吓唬小孩，把他的像画在寺中。患了虐疾的人把他的像画下来贴在床边的墙壁上，无不立即痊愈。 后来他被任命为襄贲令。桂阳王刘休范事件发生后，桓康丢掉县城回到京都去找高帝。正好事情已经平定，任命他为员外郎。 元徽五年(477)七月初六夜里，少帝化装出行到了领军府，少帝身边的人说：“全府的人都睡着了，何不翻墙过去？”少帝说：“我今天晚上想到一个地方去玩，等明天夜里吧！”桓康与高帝所养的健儿卢荒、向黑在门缝里听到了他们的话。第二天黎明，王敬则提着少帝的头来到，敲击府门。桓康认为是发生了变故，与卢荒、向黑拔出刀来想冲出去。结果随武帝进入皇宫。 高帝镇守东府，任命他为武陵王中兵、宁朔将军，兼带兰陵太守，常常侍卫在身边。高帝杀死了黄回，黄回当时为南兖州刺史，部队数千人，想对他们加以拘捕，又怕他们作乱，便把他们召进了东府，停在外斋前面，使桓康去宣布黄回的罪行，然后把他杀死。当时的人为此编了谣谚说：“要欺诳，问桓康。”高帝任命他做了后军将军、直阁将军、南濮阳太守。 建元元年(479)，他被封为吴平县侯。高帝对桓康说：“你跟随我时间很久了，还没有当上地方诸侯，也许不能理解我的心意，我是打算和你首先共同消灭敌虏啊！”建元三年，魏军出动，桓康在淮阳大破魏军。武帝即位后，他在骁骑将军的职位上去世。 焦度字文绩，是南安氐人。祖父焦文圭，避难住在仇池。宋朝元嘉时期(424～453)，裴方明平定了杨难当，焦度的父亲焦明与一千余家随着迁居到襄阳，于是建立了天水郡略阳县，住了下来。 焦度少年的时候就很有气概，熟悉弓马。孝武帝初年，青州刺史颜师伯出京镇守，省台差焦度兼作幢主去送他，途中与魏朝的豹皮公相遇，交槊战斗，豹皮公落马，焦度捉了他的具装战马，亲手杀死了几十人。颜师伯表奏孝武帝，称赞焦度的气力弓马都超绝常人，孝武帝把他召回充任侍从。他看见了焦度的形体相貌后，对颜师伯说：“这真是一位健人啊！” 后来补任了晋安王萧子勋的夹毂队主，跟随镇守江州。萧子勋起兵，以焦度为龙骧将军。担任前锋，所向无不战胜。事情失败后，逃往宫亭湖为贼。朝廷听说他十分骁勇，非常担忧。便派江州刺史王景文去诱降他。王景文让他做了自己的镇南参军，兼中军直兵，相待十分优厚。 他随王景文回到了京城，常常住在府州里面。王景文被害的那天晚上，焦度大怒，劝王景文拒绝接受命令，王景文没有听从，而明帝不知道这个情况。因为焦度武勇，补任晋熙王萧燮防阁，跟随镇守夏口。武陵王萧赞代替萧燮管辖郢州，焦度仍然留在军镇，做萧赞的前军参军。沈攸之事件发生，转任焦度为中直兵。齐高帝又让任命焦度为辅国将军、屯骑校尉，转右将军。 焦度容貌粗壮丑陋，皮肤好似黑漆，朴实笨拙，口不能讲话。晋熙王的夹毂主周彦与焦度都在郢州，周彦有个侍从与焦度的父亲同名，周彦常常喊着他的名字使唤他。焦度积压了很大的忿怒，呵斥周彦说：“你本来知道我忌讳‘明’字，而总是喊‘明’，为什么？” 后来到了郢城，尤其为沈攸之所忿怒。沈攸之的大军到了夏口，即将直下京城，只留下偏兵守着郢城。焦度在城楼上破口辱骂沈攸之，以至于自己脱下衣服裸露出身体污辱他，所以沈攸之十分愤怒，改变计划攻打郢城。焦度亲自奋力作战，沈攸之的军众蒙着盾将要登城，焦度命令把污秽的东西投下，贼军的兵众不能忍受，后来便称此楼为焦度楼。事情平定以后，焦度的功劳很大，封为东昌县子、东宫直阁将军。回到京城，焦度还为贵戚们追叙在郢城时脱衣裸露污辱敌人的事，他就是这样的憨直。 焦度为人质朴生涩，他想向高帝请求做个州官，等见了面后，竟又一句也没有提到。高帝因为他不懂政事，一直没有用他。后来他要求管竟陵郡，但不知道怎样措词，他的亲人给他编词教了他一百多字，焦度练习背诵了好几天，都能上口了。正遇上高帝巡行石头城，焦度在大众之中想自己提出，临时忽然忘了教给他的话，于是便大声说：“焦度启奏，焦度启奏，焦度无食。”高帝笑着说：“你哪里用担心无食！”于是就赐给他白米一百斛。建元四年(482)，任命他为淮陵太守。他生性好喝酒，一醉便暴怒起来，皇上常常让人对他进行节制。他年纪虽老，而力气依旧，任命他为游击将军，去世。 周盘龙的儿子周奉叔，勇力超人，少年时代跟随周盘龙征讨，所到之处都以暴力掠夺。担任了东宫的直阁将军。郁林王在西州，周奉叔自己得以秘密入内，等即位后，他与直阁将军曹道刚为心腹朋友。周奉叔善于骑马，废帝跟着他学习骑马，尤其受到亲宠，得以进入内殿，无所顾忌。他欺凌朝士，曾经找司空王敬则换米二百斛，王敬则拿一百斛送给他，他不接受。王敬则非常恐惧，便另给了二百斛，并且加上金铪等物品。王敬则有一个内妓，废帝派周奉叔去要。周奉叔也不通告，一直走了进去，随从的人手里拿着单刀都拔出了一半，王敬则光着脚走进屋内。随后又自己想着不能逃脱，便出来了，远远地叫着周奉叔：“老弟怎么忽然光临？”周奉叔宣读圣旨，说明了来求艺妓的意思，王敬则才松了一口气。 平时他与綦母珍、曹道刚、朱隆之共同互为唇齿，煽弄威权。周奉叔常常有二十口单刀保护，出入宫禁，只要没有特别的诏令，门卫都不敢干涉。他常常对别人说：“周郎的刀不认得您。”他去要武帝的御用酒器和车子，并且要御仗送给左右的人，所求的事情无不听从。他又要求做黄门郎，当时明帝做宰相，一直坚持，所以他没能得到。明帝又让萧谌、萧坦之劝说废帝派周奉叔去外镇任职，树立心腹。又以地方诸侯的重要来劝说周奉叔，周奉叔听取了他的话。隆昌元年(494)，被委派为青、冀二州刺史。周奉叔向废帝求做千户侯，废帝答应了他。明帝认为不可以。他忽然对萧谌说：“如果不能给我千户侯，不再应该少于五百户；不然的话，周郎要让钢刀来取办。”随后封他为曲江县男，周奉叔大怒，在众人当中抽出刀来，瞪目切齿。明帝加以劝说才接受了。等他将要到镇的时候，明帝担心他再不能加以控制，便趁着他较早地进来，把他引入了后堂，抓住送交廷尉将他处死。参考资料：
赵伦之字幼成，下邳僮县人，是孝穆皇后的弟弟。少年时父亲早死，家庭贫困，赵伦之对母亲非常孝顺，并以此显名。刘裕起义，赵伦之因为战功被封阆中县五等侯，多次升官，一直到雍州刺史。武帝北伐，赵伦之派顺阳太守傅弘之、扶风太守沈田子从山尧柳出击，在蓝田大破姚泓的秦军。到武帝称帝，赵伦之因为是开国功臣，被封为霄城县侯、安北将军，镇守襄阳。少帝继位，赵伦之被调任为护军将军。元嘉三年(426)，赵伦之被任为镇军将军，不久又升为左光禄大夫和领军将军。 赵伦之虽然因为是外戚而当了大官，但他很俭朴淡然，性格粗野朴实。人情世故，很多不知道。因长期当一方大吏，很是富有，到京任护军将军，财务不如先前那么多，他以为是职务降低了。光禄大夫范泰喜欢对他开玩笑说：“司徒官职正空缺，一定会用你这老家伙，我不说你的资格，仅说是外戚高爵的秩序就该轮到你。”赵伦之非常喜欢，每每带着酒肴拜访范泰。五年(428)，赵伦之逝世，他的儿子赵伯符继承他的封爵。 张邵字茂宗，是会稽太守张裕的弟弟。最初张邵当晋朝琅王牙内史王诞的龙骧府功曹。桓玄把王诞转任到广州，亲朋故友都离开了他，只有张邵紧紧追随，流着眼泪送别。当时又是战乱又是饥荒，张邵又给王诞的妻子送粮送衣。 桓玄篡位称帝，张邵的父亲张敞以前当尚书，因为回答桓玄提问有点错误，被降为廷尉卿。到武帝讨伐桓玄，张邵劝张敞向刘裕表示忠心。武帝非常高兴，叫人在张家门边写上命令：“有犯张廷尉的，以军法处置。”后又用张敞为吴郡太守。王谧当扬州刺史，选张邵当主簿。刘毅的官职仅次于刘裕，又爱结交人才，喜好名士，当世名流无不到门下拜访，只有张邵不去。有人问他为什么这样，他答道：“我们的主公刘裕是改造国家的伟人，何必多问呢？”刘穆之把这事告诉刘裕，高祖更加信任他，转他为太尉参军，兼任长流贼曹。卢循袭击京城，高祖叫张邵守卫南城，当时百姓到河边观望敌人的态势，武帝很奇怪，便问张邵，张邵说：“如果殿下没有从南燕回来，百姓怎么敢观望，今天他们再也不会害怕敌人了。”不久张邵补任州主簿。 张邵一心扑在工作上，精力过人，到武帝杀刘藩时，张邵当时在西州值夜班，当晚他便通告手下官员说；“大军要大规模讨伐，你们各位应该修理好船舶和仓库，到明日清晨办好。”第二天天亮，武帝叫来各省的主簿参军，一下便都到了，很是惊异，问他们为什么来得这么快，那些人回答说：“这是昨夜张主簿叫我们准备好的。”武帝说：“张邵可以说和我同忧共患。”义熙九年(413)，刘裕的世子开始建立征虏府，补任张邵为录事参军，转任中军将军，又迁任谘议参军，兼领记室的职务。 十二年(416)，武帝北伐，张邵请见武帝说：“人生是很危险而脆弱的，所以应该想远一点，刘穆之如果发生意外，谁能代替他？主公功业到如此地步，如果刘穆之死了的话，事情将会怎么样呢？”武帝说：“这自然要刘穆之和你来处理了。”青州刺史檀祗镇守广陵，当时滁县中有一些亡命之徒汇集，檀祗率兵袭击，刘穆之恐怕因此惹出麻烦，准备派出军队。张邵说：“檀韶占据中游，檀道济为北伐先锋，如果怀疑心暴露出来，恐怕会招致意外，应该先派人慰劳檀祗，观察檀祗的真意。”不久檀祗果然没有妄动。刘穆之去世时，朝中人心浮动，朝臣们都想下诏用司马徐羡之代替刘穆之。张邵说：“朝廷和大府中的事，都请教徐羡之，其余应该向北(刘裕在北)请示然后再定夺。”武帝很赞赏他临事不乱，得大臣体统的风度。十四年(418)，武帝想用世子镇守荆州，张邵进谏说：“世子是非同一般的，全国人都看着他，所以不应该处在外藩，我这里要以我的老命请求不要作这个任命。”武帝采纳了这个建议。 文帝当中郎将、荆州刺史时，用张邵当司马，兼任南郡相，府中大小事都由张邵决定。武帝称帝，张邵因是开国大功臣，被封为临沮伯。又分出荆州一部分，设立湘州，以张邵为刺史。并将设立军府，张邵认为长沙是内地，不是用兵的地方，设立军府会妨碍政事，不利朝廷。武帝听从他的意见。谢晦造反，派人送信给张邵，张邵没有拆信，直接派人上交武帝。 元嘉五年(428)，张邵转任征虏将军，兼任宁蛮校尉、雍州刺史，加官都督。当初王华和张邵有点间隙，到王华成了朝廷显要人物时，张邵的亲戚朋友为他担心。张邵说：“王子陵(王华字)公正宽容，必然不会因私仇妨碍正经事。”这次雍州刺史的任命，实际正是王华提议的。张邵到襄阳后，建立长长的围岸，修理堤坝塘堰，增加垦田几千顷，本郡百姓因此而变得富足。丹江、淅川二江蛮人多次侵略，张邵诱引蛮人首领，趁大会时杀了他们，并且袭击蛮人部落。张邵既然欺骗了蛮人部落，蛮人到处造反，水陆两路都被截断。他的儿子张敷到襄阳看他，准备回京，蛮子们想乘机抓住张敷。恰遇蠕蠕国派使者朝贡，蛮人以为是张敷，于是抓住了使者，张邵因此事被降为扬烈将军。 江夏王刘义恭镇守江陵，以张邵为抚军长史、持节、南蛮校尉。因为张邵在雍州贪污聚敛，赃款共二百四十万，张邵被抓到廷尉，免除一切官职，削去封爵和食邑。后来又当吴郡太守，在任上去世，死后被恢复封爵，并被谥为简伯。张邵临终之际，遗嘱叫用菜果祭祀他，用苇席为灵车。他的儿子们按他的要求做了。他的三个儿子张敷、张演、张敬都是当时名人。参考资料：
在天地四海之中最为重要的，惟一就是孝了；立下大功劳名声显于世间的，惟一就是义了。为什么呢?孝起始就是事奉亲人，而后以此使天下得以治理；义在于人际间相互亲密讲求合适相宜，是人依靠这来成全仁德的。比较突出的智能之士禀承的是自然之性，一般的人也有这种美好的希望。如果是做大事业的，就可以使家和国都兴盛光隆，名声功绩可以如同江河大海一样奔流长存；接受使命不能顾及亲人，峻烈气节像竹柏一样共同茂盛。比较小的事，也可以温暖扇风于枕席之间，不必计较曰日夜夜早晨黄昏；自己损失而能对事物有利，就是对名教的帮助。所以帝尧帝舜商汤周武作为帝王，行使最好的仁德来促进良好的风气；孔子墨子荀子孟子禀承了圣贤的资质，弘扬正义之道激励民俗。观察一下这些，都在于这个方面了。 但是淳朴风气已是往昔的事了，浮薄的风气越来越盛。礼义不能树立，廉让不能修成。如同披银挂金，宴席钟鸣鼎食的，在朝廷任官，不衹是一族，其中在职忠心回家孝顺的，漠视生死信守节操的，却很少。积聚钱财，聚敛大批财物粮食，在街坊中居住宅第的，不衹是一家人，但是讲求礼仪认真学习，一生一世追求道义的人，却是很难见到。这也就是仁人君子所以感叹的原因，贤哲人士有眼光的大臣所应注意的事情。如果下令宣明教化以拯救弊端，提高爵位和俸禄待遇来鼓励人从善，广布诚恳心意使人上进，累积岁月时间以取得结果，则如今认为稀少的人可以多起来，古代认为难以做到的可以变得容易做到。所以广泛地采纳异闻，收集遗失的往事，着录能成为当世和后人模范的人物事迹，作为孝义篇。 李棠字长卿，勃海蓨人。祖皑，魏宣武帝时官至鲁郡守。有孝行，为父守丧，过分哀戚，因而损伤身体而去世。宣亘瞳称赞他，追赠赵渔相。父：趋，员外散骑侍郎。 李棠幼年丧父，喜好学习，有志向节操。十七岁时，正值尔朱氏作乱，遂与司空高干兄弟于信都举兵。魏中兴初年，征召为卫军府功曹参军。太昌年间，以军功授征虏将军，代理东莱郡事。魏孝武帝西迁时，李棠当时在凹北，于是在束魏做官。 当高仲密任北豫州刺史时，请李棠任为掾。原先，仲密与吏部郎中崔暹有矛盾。崔暹此时受到齐文襄帝的委任，仲密害怕其陷害自己， 直不安心，图谋来归附．此时束魏又委任镇城奚寿兴典掌兵事，仲密衹是管理民务。到了州中，遂与李棠密谋执获寿兴以成全其计谋。仲密设置宴席宴请寿兴，秘密布置壮士，欲因此擒获。寿兴推辞不来。李棠因而前去见他说：“君与高公，义如兄弟。今日的酒席，以公为首。岂有宾客全都到了，而公无事却不到?恐怕远近听闻，或有其他想法。“寿兴便同他去赴宴，随即突发伏兵将其擒获。因而率领士众占据城池，派遣李棠到朝廷表示归附。太祖称赞他，拜李棠为卫将军、右光禄大夫，封广宗县公爵位，食邑一千户。李棠固辞说：“臣世代荷受国恩，义当奉国。前些时间见拘逆命，无法陪驾西巡。今方才来到，免罪已属万幸，怎敢以此微功，冒受天爵。“如此者再三，优诏不许。不久迁任给事黄门侍郎，加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍。 魏废帝二年，随从魏安公尉迟迥征伐蜀地。蜀人未立即投降，李棠应募，前往晓谕。进入成都，萧据问尉迟迥军中情况，李棠不予回答。萧揭因而百般鞭笞侮辱。想获得实情。李棠说： “你已是亡国的余烬，尚不知安危。我奉命劝谕你，反而受此危难。我是王者的忠臣，有死而已，义不会为你而移志。“萧捣达不到目的，因此将他杀害。其子李敞继嗣。 柳桧字季华，是秘书监柳虬的次弟。性格刚烈任气，读书不多，善于骑射，果于决断。十八岁时，出仕任为奉朝请。居父丧，过哀而形销骨立。服丧结束后，被拜为阳城郡丞、防城都督。大统四年，随从太祖参加河桥战役，先登有功。授都督，镇守鄯州。八年，拜湟河郡守，并典掌军事。不久加平束将军、太中大夫。吐谷浑侵犯郡境，当时柳桧兵太少，人人都十分忧惧。柳桧抚勉他们，众心乃安。因而率领数十人先击之，敌人溃乱，众人趁机进攻，吐谷浑大败而走。以此功封为万年县子爵位，食邑三百户。当时吐谷浑力量强盛，经常侵犯边境。自从柳桧镇守鄯州，每次进犯都被击败。数年之后，不敢侵犯。十四年，迁任河州别驾，转任帅都督。不久拜使持节、抚军将军、大都督。三年之后，征还京师． 当时柳桧兄柳虬任秘书丞，弟柳庆任尚书左丞。柳桧曾经对兄弟们说：“兄则职典简牍，评论褒贬人物；弟则管辖群司，为朝廷的股肱。可以说够荣宠了。但是四方尚未安静，天下还没统一，我柳桧衹能冒矢石，履危难，用以报答国恩。“不久，太祖对柳桧说：“卿往昔在鄯州，忠勇显著。如今西境已经肃清，不用再过分考虑。丑堕，是国家东方边境，当劳君去镇守。“于是令柳桧镇守九曲。不久随从大将军王雄征讨上津、魏兴，将其平定，即任命为魏兴、华阳二郡守。安康人黄众宣谋反，联合同党，攻打州城。相互之间说道： “听说柳府君十分勇悍．其锋不可当。如今既然在外，是我们的心腹之患，不如先攻打他。“因而围攻柳桧任守的郡。郡城地势低下，士众少而弱，又没有防守的准备。连续战斗十余日，士卒死伤殆尽，于是力竭而城池陷落，全身受伤十余处，因而被贼擒获。接着众宝等人进围束梁州，将柳桧缚于城下，欲令柳桧向城中劝降。柳桧乃大声呼叫说：“群贼是乌合之众，已经没有粮食，很快就会败散，你们要战斗到底!“众宝大怒，以兵刃对着柳桧说：“马上改变你的言辞!不然。马上杀掉你。“柳桧守节不变。因而被害，将尸体抛弃于水中。城中人都为他落泪。众实解围之后，椁桧兄子止戈方才收柳桧的尸体还长安。追赠束梁州刺史。其子柳斌继嗣。 堑噬字值达。十七岁时，蛮公室这毖征召为记室。早年去世。 翅遮弟握睦，字值越。自幼便有志向气节，勤奋学习。十二岁时父亲去世，因过度悲哀几乎丧命。丧期结束之后，志在复仇。柱国、蔡国公宇文广钦佩他的名声品行，征为记室参军。方才成年，府中的文书，往往交付他完成。后来于京城亲手刺杀众宝。朝野都钦服他的志节，高祖特意赦免他。因此而知名。大象末年，位至宾部下大夫． 挞赵皿字王迩。其原籍是塞韭挂堕，后来徙居塞屋。祖皇选，查曲时任司徒右长史。父杜逝，凿塑边球太守。 拯皿早年丧父，服侍母亲以孝顺闻名。性格慷慨而有志节。勤奋学习，特别精通《左氏春秋》。在凿塑为官，任宣呈塑芦钟府中直兵参军。左面十七年，鼓旦令大将军达要武掠夺迈州。第二年，达罢茎于亩塑围攻萧妪。芦循令赵腿至朝廷请和。左担接见时十分礼待。出使未回，而萧面的中直兵参军萱箠、参军塑胪密谋以城降于达；叁迪。此时扭腿兄昼塑任萧循的中记室参军，侄子挂继任录事参军，挂速弟挂逝任中直兵参军，都有文武才略，各自领有数百军队。曹策等人忌怕，恐怕他们不与自己同谋，因而诬告他们谋反，将其杀害。不久萧循讨伐曹策等人，将其擒获，将刘晓斩首而免去了曹策的死罪。到萧循归降时，曹策来到长安。叔毗朝夕号泣，申诉冤状。朝议认为是在归附之前出的事，没有理由追加其罪过。叔毗内心十分愤怨，志在复仇。但又恐怕违反朝廷法制，累及其母，于是很长时间没有什么行动。其母知道他的意思，对叔毗说： “你兄长横罹祸酷，使人痛心彻骨。如果曹策朝死，我就是夕亡，也心甘情愿。你不必犹豫。“叔毗拜受母亲之言，愈为激励。此后于白亲手将曹策杀死于京城之中，断首刳腹，解其肢体。然后反绑双手，请求伏诛。太祖称赞他的志气，特别下令赦免。 不久拜为都督、辅国将军、中散大夫。遭母丧，由于过度悲伤而形销骨立，几乎不能完成丧事。服丧完了之后，晋公宇文护征召他为中外府乐曹参军，加授大都督，迁任为使持节、车骑大将军、仪同三司，代理义归郡守。自从君锡及宗室为曹策所害，殡葬于梁州，至此时上表请求迎丧归葬。高祖允许，葬事所需，韶令由有关官衙付给。在梁朝的旧有田宅被外配给他人的，全都追回，另赐田二百顷。不久授陕州刺史。 玉翅二年。随从卫国公宇文直南讨，军队失败，为迷人擒获。迷人劝其归降，扭邀坚决不从，因而被杀害。其子是廉卿。 曲互，是2眯适压人。性情质朴，容貌举止都异于他人。能够苦身勤力，供养其母亲，各时各节的甘旨，从不缺乏。当其母去世时，三天未曾饮食。悲号不止捶胸顿足，多次昏死过去。葬母之后，就在坟墓旁建一草庐，日夜悲哭，负土成坟。蓬头垢面而不梳洗，饮食衹是喝水吃菜。但是周》家中的旧墓，墓地极大，野草丛生，离家十余里。克可自己一人居住其中，与禽兽为伍．哀感远近，邑里都加以称赞。太筮年间，乡里众人以翅玺孝行至极，足可以劝励风俗，因此上言。太祖下令州县表彰。至服丧期满之后，还是如服丧时一样。大冢宰、晋公宇文护闻知荆可的孝行，特意接见。与荆可谈论，荆可常常能使宇文护满意。宇文护也是十分孝顺之人，其母阎氏沦陷于敌境，不知生死。每次见到荆可，自己哀伤未能服侍母亲。看重荆可的品性。当荆可去世之后，字文濩犹思虑其纯孝，将荆可妻子儿女接到京城，一直供给衣食。 秦族，是上郡洛Jl[人。祖秦白、父秦藿，都有至性，在间里有名气。魏太和年间，授任秦白为颖州刺史。大统年间，授任秦萑为鄘城郡守。 秦族性情特别孝顺，服侍双亲十分尽力，为乡里所称赞。为父服丧之时，哀毁遇礼，每次痛哭，都感动路人。以母亲尚在，所以常抑制自己的哀情，以安慰其母心意。四时的珍馐，从来没有匮乏。与弟弟荣先，非常友爱，在家中相敬相爱。不久其母又去世，一直哭泣，仅仅饮水食菜而已。服丧完结，还是蔬食，二十多年不入房室。乡里都叹服惊异。其邑人王元达等七十余人将他的行状上告，诏书下令表彰其门板。 荣先亦十分孝顺。母亲丧亡之后，哀伤思念不已，为此而去世。乡里都认为他孝行过人。世宗给予表彰，下诏书说：“孝为政之本，德为化之先，既能表明天经，又可明显地义。荣先居丧而得疾病，确实感人，痛哭不已，以至于丧生。行标当世，理镜幽明。如此而不能显扬，将如何阐述道。可追赠沧州刺史，以旌表异行人士。“ 皇甫遐字永览，是河东汾阴人。世代寒微，而乡里称赞其和睦。皇甫遐性情纯真，少年丧父，服事母亲以孝闻名。保定末年，其母又去世，在墓侧结庐居住，负土为坟。后来在墓南营造一个禅窟，阴雨天则建窟，晴天则建墓，朝夕勤奋努力，从未停止。数年之后，坟高达数丈，周围五十多步之大。禅窟重台两匝，共有十二室，中间行道，可以容纳百人。皇甫遐食粥枕土块，栉风沐雨，形容枯槁，以至于家人都不认识他。当他开始营造坟墓时，有鹃乌各一只，徘徊悲鸣，不离墓侧，像是帮助皇甫遐一样，经过一月多方才离去。远近的人间其至孝，都争相送给他米面。皇甫遐接受之后却不食，全都用以礼佛供斋。郡县将他的行状表上，诏令予以旌表。 张互字垄篮，是2亚芭越人。祖退盛，代理垩垦眯守。父亘巡，在州郡为官，历任功曹、主簿。都以纯真为乡里所称赞。 张元性情谦虚谨慎，有孝行。微涉经史着作，却精通佛教典籍。六岁的时候，其祖父以夏天太热，想带张元到井边沐浴。张元怎么也不肯去。其祖父认为他贪玩，以杖打他的头说：“你为什么不肯洗澡?“张元回答说：“衣服用来盖住形体，遮覆其亵。张元不能在光天化日之下暴露形体。“其祖认为他与众不同而不再勉强他。南邻有二棵杏树，杏子熟后，很多都掉落于张元家的庭院之中。各位小儿争相取食；张元所得到的，都送还其主人。村边有被人抛弃的小狗，张元见到后，将之收养起来。其叔父发怒说：“要它何用?“准备将其抛弃。张元回答说：“生灵之类，都重其性命。如果是天生天杀，是自然之理。如今此小狗被人抛弃而死，就不合其道。如果见到而不收养，便无仁心。所以要收养它。“叔父被他的话所感动，于是允许他收养。不久，有一母狗衔来一只死免，置于张元面前而去。 当张元十六岁时，其祖父失明三年，张元一直哭泣，曰日夜夜诵读佛经，礼拜而祈求福佑。后来读《药师经》，看到盲者得视之言，因而请来七位僧人，点燃了七盏灯，七日七夜，转《药师经》行道。经常说：“天人师乎!张元为孙不孝，致使祖父失明。今天以灯光普施法界，希望祖父恢复光明，张元请求替祖父失明。“如此经过了七天。在夜中，梦见一位老公公，以金钗替其祖父治眼。对张元说：“不必悲伤，三天之后，你祖父的眼就会好了。“张元在梦中特别高兴，因而惊醒，于是遍告家人。遇了三天，其祖父眼病果然好了。 其后祖父再次卧病，张元总是细心照料其饮食，不解衣冠，日夜服侍。当其祖父去世，号哭顿足，昏晕过去。接着父亲去世，三日三夜连水浆都没有入口。乡里都十分叹服。县博士杨轨等二百多人联名申报他的孝行，诏令表彰其门闾。 史臣曰：李棠、柳桧都是临危不挠，视死如归，这样的壮志贞情可以与青松白玉的质地相比较。不过柳桧恩隆加等，李棠却有所不及，似乎有周之政，不是那么全面。雄亮身衔不共戴天之仇，叔毗切于同气的悲痛，持利刃而不顾，报家仇于京师。观其志节，面对死亡本为易事。荆可、秦族等人，在乡村长大，所受老师教训亦有限，因心而成孝友，顺理而蹈礼节。若举世都如此，则羲、农又有多远呢。至于诚感天地，孝通神明，观看张元的事迹就可以了。参考资料：