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《汉书》传·谷永杜邺传 译文
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date: 2026-05-03T21:01:32+08:00
description: 谷永字子云，是长安人。父亲谷吉，做卫司马，作为使节送郅支单于侍子回国，被郅支所杀，这件事记载在《陈汤传》中。谷永年轻时作长安小史，后来广博地学习经书。建昭中，御史大夫繁延寿听说他有优秀的才能，拜任他为自己的属吏，后举荐他为太常丞，他多次上奏疏谈论政治得失。 建始三年冬季，日食和地震同曰发生，皇帝命令选拔正直敢于直言能够尽力劝谏的士人，太常阳城侯刘庆忌推荐谷永待诏公车。谷永对答道：陛下具有最为圣明的纯正品德，忧惧天地警告的奇特现象，整饬自身修治国政，询问并采纳公卿的建议，又颁下英明的命令，让众官推举敢于直言的人，抽空召见他们以探究异变发生的原委，来寻求上天降罪的原因，使我们这些士人得以到圣明的朝廷上来，接受圣上的询问。我才能不佳学问浅薄，不通晓政事。私下裹听说圣明的君主即位，要端正貌、言、视、听、思五事，建立帝王统治的准则，来顺从天帝的心意，这样众多吉祥的征兆在下面才会序列出现，曰月在天上运行才会有规律；如果君王过分地沉溺在后宫，安于享乐和出游打猎，自身失掉了对五事的修正，统治的准则不能确立，那么灾祸的征兆就将降临而显示惩诫的六种灾异现象就会出现。凡是灾祸异象的出现，各自象征着过失，按类警告世人。于是在十二月初一戊申，日食在婺女之时，地震在萧墙之内，两者同曰发生，来再三告示陛下，那些过失不算太远，应当深切地在自己身上寻找原因。天意难道是因为陛下留心女色，不忧虑政事，不慎重举止，屡次失去中正吗？是因为宠爱姬妾很过分，女子不遵守妇道，因为嫉妒都想独自占有圣上，妨碍承继子孙的兴旺吗？古代的君王废止了五事的中正，丧失了夫妇间的道德关系，妻子姬妾得到了宠爱，就可以在内有所请求一定实行，在外擅用权力，以至于倾覆国家，迷惑扰乱阴阳之序。从前裹姒当权，宗周因此丧国；阎妻骄宠曰盛，因此出现日食。这是异象的征验啊。经书上说： “帝王统治的准则，就是要大大地建立起统治的中正。”经传上说：“统治准则不中正，这称作不建，此时就会出现日月运行混乱的现象。” 陛下登上最尊贵的帝位做了天下的君主，接受帝王的职责来统治众生，四方之内的太平与不太平，都在陛下的掌握之中。您果真能留意修正自身，努力尽自己的力量做事，减少私人宴饮的空闲来操劳天下的事，放弃远离过分沉溺的逸乐，停止倡优艺人娱乐的享受，杜绝鬼神不享的行为，谨慎地节制出游打猎的玩乐，起居有一定的规律，遵循礼法来做事，亲自治理政事，致力于实际行动而没有倦怠，安心地从事一切像天性一样自然。经书上说：“从今以后继承祖业的君王，不要过多沉溺于酒宴，不要放纵于出游打猎，衹应该恭谨地修正自身。”没有主上自身修治中正而臣下奸邪的。 夫妻之间的关系，是君王治事的纲纪，社稷安危的关键，是圣明的君王最应慎重的。从前舜告诫二女端正言行，使自己高尚的品德更加崇高；楚庄王忍痛不见丹姬，因此成就了霸主的功业；周幽王被裹姒所迷惑，周德衰败国家灭亡；鲁桓公被齐女姜氏所胁迫，社稷因此倾覆。您果真能够修整后宫的事务，明确尊卑的顺序，地位高的不能因嫉妒独占皇宠，以断绝骄纵轻慢的端倪，抑制裹姒、阎妻之类的祸乱，地位低的都能够按次序侍奉君主，各自得以尽她们的职责，就可扩大后代子孙的延续，平息《白华》之类的怨恨，后宫亲属，在财用上使他们富足，不要让他们参与政事，以此来疏远皇父一类靠宠幸得官的人，削弱妻党的权力，没有闺门修整而天下混乱的。 治服远方要从治理近处开始，学习好的品行要从左右的人开始。从前龙主管纳言，而舜的命令就很诚信允当；四辅已经完备，成王没有过失。您果真能告诫饬正左右掌管万事的大臣，戴着金貂之饰、掌握常伯职责的人，都让他们学习先王之道，懂得君臣之间的大义，众人都学会谨慎守信用，没有嬉戏骄横放纵的过失，那么左右的大臣恭敬平顺，群僚仰视效法，教化就会流传到四方。经书上说：“要先整顿制约左右近臣。”没有左右近臣正直而百官不正的。 统治天下的人尊重贤才考论功绩天下就太平，轻慢贤才不论功绩天下就会混乱。您果真能仔细地考虑统治民众的方法，为有得到贤能的人的福气而欢悦，论才能选拔士人，一定要试用到职位上，明确规定考核标准来衡量他们的能力，考查功绩实际来评定他们的德行，不要采用结伙营私的人虚伪的赞美之辞，不要听受积渐El深的诬陷之言，那么拥有功绩修正职责的官吏没有优点被隐蔽、受到中伤的忧虑，结党营私邪恶诡诈的人不能得到官位，小人一天天减少，俊杰治能之士一天天多起来。经书上说： “三年一次考核官吏的功绩，考核三次后就罢退那些幽暗无功的，升迁那些昭明有功的。”又说：“具有九德的人都任用做事，俊杰治能之士都有官位。”没有论功行赏实行在前，众多有才智的人安置在官位上而国家不太平的。 尧时遭受洪水灾害，天下分隔成为十二个州，控制远方的力量衰微，却没有背逆反叛的灾患，这是因为尧的德行淳厚恩惠深重，百姓没有怨恨的啊。秦处于坦平无阻的大地上，一个人振臂大呼而四海之内崩溃解…

《汉书》传·翟方进传 译文
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date: 2026-05-03T21:00:53+08:00
description: 翟方进字子威，是汝南上蔡人。他家世代卑微贫贱，到方进的父亲翟公，爱好学问，任郡文学。方进十二三岁的时候，死了父亲无法继续学习，在太守府供职为小史，被人认为迟钝做不好事，屡次被掾史责骂侮辱。方进很悲伤，于是去到汝南蔡父处相面，向他询问自己适合干的事情。蔡父认为他的形貌与众不同，告诉他说：“你有封侯的骨象，应当凭经术进用，努力研习众儒生的学问吧。”方进已经厌倦了做小史，听了蔡父的话，心裹很高兴，因此称病回到家裹，向他的后母告别，想要西去京师学习经书。他的母亲可怜方进年幼，跟他一起来到长安，织鞋来供给他读书，经博士教授他《春秋》。如此积累学习十余年，通晓经术，徒众一天天多起来，诸儒都称赞他。以射策甲科为郎。二三年后，举为明经，迁任议郎。 逭时候有个老成博学的读书人清河的胡常，和方进研究相同的经术。胡常是前辈，名誉却不如方进，心裹嫉妒方进的才能，议论时并不称重方进。方进知道后，等候胡常集合学生讲授的时候，派遣门下的诸生到胡常那裹讨教经义的疑难之处，据此记录胡常的学说。如此很久后，胡常知道方进尊敬谦让自己，内心不安。以后，他在士大夫之间没有不称述方进的，于是彼此亲近为友。 河平年间，方进转为博士。几年后，迁任朔方刺史。做官时不烦琐苛刻，所察有条辄举，很有威名。多次向朝廷奏事，迁为丞相司直。他跟随成帝去甘泉，在驰道中行车，司隶校尉陈庆劾奏他，方进因此被没收了车马。到了甘泉宫后，在殿内集会，陈庆和廷尉范延寿交谈。当时陈庆正被奏章弹劾，陈庆便自己说： “既往之事当以罪论处，现在尚书拿着劾奏我的奏章来，应该在这裹判决。以前我做尚书的时候，曾经有所奏之事，我忽然忘了，搁置了一个多月。”方进因此举劾陈庆说：“陈庆奉命侦视揭发大臣，因此做尚书，了解机密要事都是周密安排统一筹划的，明主亲自处理毫不懈怠。陈庆有罪却没有伏诛，没有恐惧之，t2，，事先自己预设不判罪的例子。而且他泄露宣扬尚书的事情，说快慢没有什么关系，亏损了圣德的明智聪察，奉行诏命不谨严，这些都是不恭敬的表现，我谨以此举劾。”陈庆因此被免去了官职。 适逢北地的浩商被义渠的县长所逮捕，后来逃亡，县长抓来他的母亲，和公猪一起拴绑在都亭下。浩商兄弟大会宾客，自称是司隶掾、长安县尉，杀死了义渠县长的妻子儿女六人后逃跑。丞相、御史请求派遣掾史和司隶校尉、部刺史合力追捕，察明罪大不可言状之人，批奏可行。司隶校尉涓勋上奏说：“根据《春秋》的经义，王人卑官排在诸侯的官位之上，是尊崇王命的意思。我有幸得以接受使命，以监督视察公卿以下的官员为职责，现在丞相薛宣请求派遣掾史，让宰相的属官来监督视察天子的司隶，非常违背逆顺的道理。薛宣本来没有师受经术，凭藉职事来树立他的淫威。考察浩商所做的事，不过是一家人的祸害，但是薛宣却想要因此专权作威，有害于我们国家，做了最不该做的事。希望把此事交由中朝、特进、列侯、将军以下官员裁断，以端正国家的法律制度。”评议者认为丞相掾不适宜移送文书来督促司隶。正逢浩商被捕伏诛。他的家属被迁徙去合浦。 按旧例，司隶校尉职位在司直下面，刚拜官授职时，谒见丞相和御史，在朝会的时候，司隶校尉位在中二千石前，和司直一起迎接丞相、御史。当初，方进刚刚任职，而涡勋也新近拜为司隶，不肯谒见丞相和御史大夫，后来朝会相见时，礼节又很傲慢。方进暗暗伺察他，发现涓勋私自拜访光禄勋辛庆忌，又一次外出在道路上遇见帝舅成都侯商，下车站在一旁，等候王商过后，才上车。方进因此上奏涓勋的罪状，据此说： “臣听说国家的振兴，在于尊重恭敬尊长，遵守爵位上下的礼节，这是王道的法纪制度。《春秋》的经义，尊敬上公称为宰，海内无不由其统领。丞相进见皇上，皇上在座位上要为此站起来；皇上在路途中，丞相拜见，皇上要下车。众臣应该都接受顺从圣朝的教化，来告示天下。而涓勋为吏二千石，有幸得以奉命出使，却不遵守礼仪，对宰相轻视怠慢，又轻视上卿，而且还歪曲礼节丧失风度，奸邪谄媚没有常心，外貌矜严内心怯弱。毁坏国家的体统，扰乱朝廷的秩序，不应该担任官职。我请求下交丞相罢免涓动。” 当时太中大夫平当任给事中，上奏说“方进是国家的司直，不首先饬正自己来做众人的表率，先前亲自违犯法令在驰道中行车，司隶陈庆用心公平上举劾奏，方进自己不感到自责后悔反而内挟私恨，伺察记录陈庆闲谈时的言语，以诋毁欺骗定罪。后来丞相薛宣因为一个杀死无辜一家六人的坏人，请求派遣掾史督促司隶校尉，司隶校尉涓勋自己上奏显于朝廷，现在方进再次劾奏涓勋。评议者认为方进不用道德来辅佐匡正丞相，一味偏袒帮助大臣，想要一定取胜树立威严，应该遏止断绝这个源头。涓勋向来行事公道正直，是奸人所厌恶的，可以稍加宽容，让他成就他的功名。”皇上因为方进所举劾的适合法令，不能因事先就猜疑别人心存欺诈而废除了正法，于是把涓勋贬为昌陵令。方进一年里罢免了两个司隶，朝廷上下因此都害怕他。丞相薛宣十分器重方进，时常告诫…

《汉书》传·司马相如传上 译文
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date: 2026-05-03T21:00:48+08:00
description: 司马相如，字长卿，蜀郡成都人。少年时好读书，还练习击剑，取名犬子。相如学业完成，仰慕蔺相如的为人，改名相如。用家资买了个郎官，奉事汉景帝，任武骑常侍，但这并不是他的爱好。恰巧景帝不喜好辞赋，这时候梁孝王来京朝见皇上，齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人严忌先生等游说之士随同来京，相如一见就喜欢他们，藉有病辞去了官职，旅居梁国，得到和儒生们住在一起的机会，相如与许多儒生和游说之士交往了几天，于是写下了《子虚之赋》。 遇上梁孝王去世，相如返回家中，家中贫穷，无事可干。他一向与临印县令王吉相好，王吉说：“长卿多年在外求官不大称心，你可到我这儿来。”于是相如前往临印。居住在城外的旅舍里。临印县令假献殷勤，每天去拜访相如。相如开头还接见他，后来声称有病，让随从辞谢王吉，王吉更加谨慎恭敬。 临印城中富人多，卓王孙有家奴八百人，程鄞也有几百人，两人便互相称说：“县令有贵宾，我们得办酒食宴请他一下。一并邀请县令。”县令已经来到，卓氏宾客以百计算。到了中午，请司马长卿，长卿托言有病不能前往，临印县令不敢尝一尝饭食，亲自去迎接相如。相如不得已。勉强前往，满座的人都倾慕他的风采。酒兴正浓时，临印县令捧着琴上前说：“我私下听说长卿喜爱这个，希望能弹弹使自己快乐快乐。”相如推谢了一下，给弹奏了一两支曲子。这时卓王孙有个女儿叫作文君，刚死了丈夫，喜爱音乐，因此相如假装与县令相敬重，而用琴声挑逗她。相如到临工口来，车马随行，举止大方甚为俊秀；及至在皇氐家中饮酒、玩琴，塞君私自从门缝中偷看他，心中欢喜而仰慕他，担心不能配得上。弹琴结束，相如便使人重赏文君侍者以此向她转达私衷。文君夜间逃出家中私奔相如，相如于是与文君赶着车马急返成都。家中空空，惟有四面墙壁直立。卓王孙大发脾气说： “女儿不成才到了极点，我不忍心杀死她，但绝不分给她一个钱！”有的人劝说王孙，王孙始终不听。文君过了很长时间心中不快，说道： “长卿衹管和我一同前往临印，从弟兄中借贷也足以维持生活，何至于让自己困苦到这个样子！”相如与文君一同来到了临印，把车马统统卖了，买了一个酒店做起酒生意来，他让文君坐在炉前卖酒，自己亲自穿上牛鼻围裙和奴婢及雇工们共同操作，在市中洗涤酒器。卓王孙听说后认为是奇耻大辱，为此闭门不出。兄弟和长辈们轮流前去劝说王孙说：“你衹有一儿两女，所缺的不是钱财啊。如今文君已经委身于司马长卿，长卿本为厌倦作官，虽然家贫，那个人的才能是可以依靠的，况且又是县令的客人，为什么偏偏如此相辱呢！”卓王孙不得已，分给文君家奴一百人，钱一百万，还有她出嫁时的衣裳、被褥和钱财、物品。文君便与相如回到成都，置买田地房屋，成为富人。 过了不久，蜀郡人杨得意任狗监，服侍汉武童。还亘瞳读《子虚赋》，极力称赞，说到：“偏偏我不能够和这个人同时啊！”得意说：“我的同乡司马相如称这赋是他作的。”皇上大惊，便召见询问相如。相如说：“有这回事。然而这是写的诸侯之事，不值得一看。请允许我作天子游猎之赋，赋作好后进献。”皇上答应了他，让尚书发给了他书写的毛笔和木简。相如以“子虚”为空言虚语，是为了称说楚国之美；“乌有先生”，是为了替齐诘难楚国；“亡是公，，为无此人，是为了阐明作天子的道理。因而凭空假藉造三个人写成文章，用以推想天子诸侯在苑囿游玩打猎的情景。那篇文章结束，归结到“节俭”二字，想以此劝谏天子。进献给天子，天子大为高兴，他的文章写道：楚国派子虚出使到齐国，齐王派出所有的车马与使者一起去野外打猎。打猎回来以后子虚便去拜访乌有先生，为这件事情夸口，这时亡是公也在子虚这裹。大家分宾主坐定之后，乌有先生问： “今天野外打猎高兴吗？”子虚回答说：“很是高兴”。“捕捉的猎物多吗？”“不多。”“收获不多为什么还这样高兴呀？”子虚回答说：“我高兴的是齐王原本想向我炫耀齐王的车马众多，而我却反过来向他夸讲楚国跨长江的大泽云梦泽的雄伟壮观。”乌有说：“能讲给我听听吗？”子虚说：“当然可以，齐王亲自率领精选的千车万马精兵强将到海滨去打猎，当时，士卒们分散列队在草泽的各个角落，满山遍野撤下了捕捉野兽的罗网。野兔撞入猎网，飞奔的鹿被车轮压死，角麋被箭矢射杀，雄麟被倒提着一只腿拉着。狩猎的千车万马飞奔在海滨的盐滩上。猎杀的飞鸟野兽的鲜血将车轮染成红色。猎杀了很多的鸟兽，齐王沾沾自喜地夸耀自己打猎的本领。齐王回过头来对我说： ‘你们楚国也有如此富饶的平原，广阔的草泽地供狩猎取乐吗？你们楚王到野外狩猎规模与我相比如何呀？’我跳下车来对齐王说： ‘臣是楚国最微鄙的小人物，见识极少，有幸在宫中当了十多年的侍卫，时常跟随楚王出游打猎，打猎的猎场多在后苑，苑中各处有的地方去过，有的地方看都没看过。从来没有见过后苑的全貌，又怎能描述外泽的情况呢？’齐王说：‘既然是这样，你就把你所看到的和听说的情况大概地说说吧！’“我对答道： ‘好吧！臣听说楚国有七个大草泽…

《汉书》志·沟洫志 译文
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date: 2026-05-03T21:00:34+08:00
description: 《夏书》上记载：禹治理洪水经历了十三年，路过家门也不进入。行陆路时乘车，走水路时乘船，经过泥路就乘毳，走山路就乘登山的轿，以划分九州的边界，他随着山脉的走势疏通了河流，根据土地情况确定赋税等级；他修通了九州的道路，筑起了九州的湖泽堤岸，度量了九州的大山。然而黄河泛滥成灾，给中原造成很大危害。他把治理黄河当作首要任务，因此从积石山开始引导黄河水流，经过龙门，南流到华阴县，东下经底柱山以及盟津、雒水的弯曲处，到达大任山。于是大禹认为黄河发源地高，水流湍急，难以在平地上流行，几次疏导失败，于是就把黄河分流成两条河以减小水势，向北引水过高地，经过洚水，到达大陆，分布而成九条河，在迎河汇同，流入勃海。九州的河流已被疏通，九州的湖泽已被筑堤，华夏各国得到治理而安定，功绩使夏、商、周三代受益不绝。 从这以后，荣阳以下引黄河水流向东南，成为鸿沟，把宋、郑、陈、蔡、曹、卫各国连结起来，分别与济水、汝水、淮水、泅水交汇。在楚地，西面在漠水和云梦之间修渠连通，束面就在长江、淮水之间挖沟连通。在吴地，就把三江、五湖开渠连通。在齐地，就连通淄水和济水。在蜀地，就有蜀国太守李冰凿通离单，避开沫水的危害，在成都开凿了二条江河。这些河渠都能行船，多余的水就用来灌溉，百姓享受到了它的好处。至于渠水所经过地区，人们往往引水灌田，沟渠相当多，但数不清。 魏文侯的时候，西门豹为邺县县令，名声很好。到文侯曾孙襄王的时候，同各位大臣一起饮酒，襄王为各大臣祝酒说：“希望我的各位大臣都像西门豹做臣子一样!”史起进谏道：“魏氏实行一个男子一百亩田，邺县单独有两百亩，这裹的田不好。漳水在它的旁边，西门豹不知道利用，这是不聪明。知道了不去干，是不仁。仁和智西门豹都没有全达到，怎么足以效法呢!”于是任命史起为邺县县令，便引漳水灌溉邺县，使魏国的河内地区富裕起来。百姓歌颂他道： “邺县有贤能的县令，是史公，打开漳水，灌溉邺县周围地区，使自古以来的盐咸地上，长出了稻粱。” 这以后，韩听说秦国喜欢兴建之事，就打算使秦国疲惫不堪，使它不能向东方出兵。于是韩国派遣水工郑国秘密地游说秦国，要它凿穿泾水，从中山以西到瓠口，修一条水渠，依着北 山，向东注入洛水，全长三百多里，想用来灌溉农田。事情在进行过程中被发觉了，秦国打算杀掉郑国。郑国说： “开始时臣是间谍，但渠成后也是秦国的利益。臣替韩国延长几年的命运，为秦却是建立了万世的功业。”秦国也认为是这样，最后命他继续把渠修成。渠修成后就引淤积浑浊的水流灌溉盐咸地四万多顷，使收成都达到每亩一钟。于是关中地区成为肥沃的土地，没有灾年，秦国因此而富强，最后吞并了诸侯，因而把渠命名为郑国渠。 汉朝建立了三十九年，孝文帝的时候，黄河在酸枣决堤，东面的金堤崩溃，于是东郡大举发动士兵堵塞黄河。这以后过了三十六年，孝武帝元光年间，黄河在瓠子决口，向东南流入钜野泽，流到了淮水、泅水。皇上派遣汲黯、郑当时发动人员来堵塞决口，很快又崩溃了。这时武昼侯田蚣为丞相，他的邑地在郎县。郃县在黄河以北，黄河决El向南，那么郇县就没有水灾，邑县收入增多。田蚧对皇上说： “长江、黄河的决121都是天意，不适合用人的力量来强行堵塞，强行堵塞决口未必符合天意。”而且仰望云气用术数来占卜的人也这样认为，因此很久以来不再堵塞了。 当时郑当时为大司农，说“从前关东从渭水上水运粟米，大概需要六个月的时间，但渭水有九百多里，时常有危险的地方。从长安开一条渠引渭水，依着南山而下流，到黄河有三百多里，是一条直道，容易行船，估计用三个月时间就可以了；而且渠水经过的一万多顷农田又可得到灌溉。这样既能减少漕运时间和兵卒，又能使关中农田更加肥沃，多获粮食。”天子认为说得对，就派齐国入水工徐伯做下记号，派遣士兵几万人开漕挖渠，三年而通。用来漕运，果然十分便利。这以后漕运逐渐增多，渠周围的百姓都颇能得到溉田的利益。 后来河东太守番系说：“从山东漕运粮米西行入关，一年一百多万石，经过底柱地区的艰险后，破坏损失很大而且花费巨大。开渠引汾水灌溉皮氏、汾阴一带地区，引黄河水灌溉汾阴、蒲坂地区，估计可以造田五千顷。因为这全是黄河边被遗弃的荒地，百姓在这裹打草放牧，现在在这裹灌溉耕种，估计可以得到二百万石以上的谷。这些谷从渭水漕运，与关中收获的没有两样，而底柱以束就可不再进行漕运了。”皇上认为他说得对，就派几万名士兵开渠灌田。过了几年，黄河改道，河渠就不再有用了，种田人的收成不够抵偿粮种。久而久之，河东的灌渠耕地全都作废，把它们给越人，命少府稍稍收入一点租赋。 这以后有人上书，打算疏通褒斜道以及漕运，天子把逭件事交给御史大夫张汤处理。张汤询问这件事后，说“从故道进入蜀郡，故道有很多坡，曲折遥远。现在凿通褒斜道，坡路少，比原路程少四百里；而褒水与沔水相通，斜水与渭水相通，都可以行船漕运。漕运船只从南阳沿沔水上行进入褒水，从褒水…

《汉书》传·赵充国辛庆忌传 译文
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date: 2026-05-03T21:00:24+08:00
description: 趟充国字翁孙，是陇西上邦地方的人，后来搬迁到金城令居。开始的时候衹是一个骑士，后来作为六郡的良家子弟善于骑马射箭被补为羽林卫士。他为人沉着勇敢，有很深的谋略，年轻时喜好将帅的气节，就去学习兵法，通晓了四方蛮夷的事情。 汉武帝的时候，趟充国以假司马的身份跟随贰师将军攻打匈奴，被敌人重重包围。汉军断粮好几天，死伤的人很多，趟充国就与一百多名壮士突破包围、攻陷敌阵，贰师将军带领士兵跟随其后，才得以脱围。赵充国全身有二十多处受伤，贰师将军把情况上奏给武帝，武帝下令征召赵充国到出行所在的地方来，武帝亲自接见并探视他的伤情，感叹称赞，就授官为中郎，提升他任车骑将军长史。 昭帝的时候，武都郡的氐人造**，赵充国以大将军护军都尉之职带兵攻打并平定了叛乱，升官为中郎将，率兵驻守上谷郡，回来后又被任命为水衡都尉。后来又去攻打匈奴，俘获了西祁王，被提升为后将军，照旧兼任水衡都尉。 趟充国与大将军霍光一起决策拥立宣帝，被封为营平侯。本始年间，以蒲类将军之职征讨匈奴，斩杀敌人几百个，还军后被任命为后将军、少府。匈奴大举发动十多万骑兵，南下逼近汉朝边塞，到达了符奚庐山，准备入侵抢掠。从匈奴逃走的题除渠堂投降汉朝后说出了这件事，汉朝就派遣赵充国率领四万名骑兵驻守在边境的九个郡上。单于听到造件事后，领兵离去。 这时，光禄大夫义渠安国出使巡视各羌人部落，先零的酋长表示希望在一定时节渡河到湟水北岸，寻找汉民所不耕种的地方放养牲畜。安国把遣报告给了皇上。趟充国就弹劾安国奉命出使犯有不敬之罪。这以后，羌人依凭前面所说，触犯汉律，渡过湟水，郡县阻挡不住。元康三年，先零就与各羌人的酋长二百多人解除怨仇，交换人质后订立盟誓。皇上知道这件事后，就征询赵充国，趟充国答道： “羌入之所以容易被制，是因为他们各部落都有自己的首领，他们经常互相攻击，势力不能统一。三十多年以前，西羌人造**时，也是事先解除仇怨，订立盟约攻打令居，同汉朝相抗衡，五六年后才平定。到征和五年时，先零首领封煎等派人出使匈奴，匈奴再派人到小月氏，传言告诉各差人部落说：‘汉朝的贰师将军带领十多万人投降了匈奴。羌人为汉朝服役很苦。垂抠、；龌本来是我们的地方，土地肥美，可以一同攻打占有那裹。，由此可以看出包抠想和差人联合，不是一世的事了。不久前鲤塑的西面受困，听说乌担前来保卫边塞，又害怕战事从东面开始，就多次派使者到尉黎、危须各国，答应送给他们男女人口，貂皮衣服，企图离间他们和连的友好关系。这个计划没有实现。我怀疑包塑又派使者到差人部落中，从沙阴地区取道出盐运，过了题后，进入壅z睦，南面到达荡塑属国，同塞零相联合。臣恐怕羌人的变动并不止这些，而且他们将会勾结联合其他部落，应该赶在事情没有发生之前作好准备。”一个多月后，羞怯退坦果然派遣使者到匈奴借兵，准备攻打差臣差、敦煌来断绝选与酉继各国来往的通道。垄童厘认为“狼但、少且旦部落在隧飓的西南，势必不可能单独作出这样的计划，我怀疑匈趣的使者已经到达羌人部落中，先零、罕、歼才解除仇怨订立盟约。等到秋天马肥，变乱必然发生。应派使者巡视边防部队预先作好准备，下令告诉各差人部落，不要让他们解除怨仇，以便查明他们的阴谋。”于是两府又请示派遣义渠安国出使巡视各差人部落，区分好坏。安国去那裹后，就召集先零各部落首领三十多人，由于他们都特别凶暴狡诈，就把他们全杀了。又发兵攻打他们的部落，杀了一千多人。于是所有原来归顺汉朝的羌人部落以及归义羌侯杨玉等都恐惧怨怒，失去了信任归向，就胁迫劫持弱小的部落，背叛侵犯边塞，攻打城邑，杀死长官。安国作为骑都尉率领三千骑兵集结以防备羌人，到达浩叠时，被敌兵所攻击，损失车辆、辎重、兵器甚多。安国带兵返回，到令居后，将情况E报。这一年，是神爵元年的春天。 当时趟充国已经七十多岁，皇上认为他老了，就派御史大夫丙吉去问谁可以领兵，赵充国答道：“没有超过老臣的人了。”皇上又派人来问道： “将军估计羌敌会怎么样，应当使用多少人？”赵充国说道：“百闻不如一见。军事情况难以遥测，臣希望赶到金城，制定出作战方案后上奏。然而羌戎衹是弱小的夷族，违反天意背叛国家，不久就会灭亡，希望陛下把这件事交给老臣，不要担忧。”皇上笑道：“可以。” 赵充国到达金城，等到军队集合到一万骑兵，就准备渡过黄河，但怕被敌人拦截，就在夜间先派三校人马衔枚渡河，渡过河后就摆好阵式，等到天亮时，阵式已经摆好，这才开始按次序全部渡过了黄河。敌人有几十成百的骑兵前来，出入军营的边上。趟充国就说： “我们的军马正疲倦，不能驰马追逐。这都是敌人的骁勇骑兵难以制服，又恐怕这是敌人在用诱兵之计。攻击敌人以全歼为目标，微小的利益不值得去贪求。”赵充国就传令叫军队不要出击。派遣骑兵到四望陋中侦察，没有发现敌人。就在夜晚带兵往上游到落都，然后召集各校的司马，对他们说道：“我已知道羌人不会用兵了。假使敌人派几千人在四望陋…

《汉书》传·王商史丹傅喜传 译文
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date: 2026-05-03T21:00:09+08:00
description: 王商字子威，原为涿郡蠡吾县人，后来迁居杜陵。王商的父亲王武，王武的兄长无故，都由于是宣帝的外戚而受封。无故封为平昌侯，王武封为乐昌侯。这些话记载在《外戚传》裹。 王商年轻时任太子中庶子，以严肃恭敬性格忠厚受称赞。父亲死后，王商继承父亲为乐昌侯，推让财产，将财产分给诸位异母弟弟，自己什么也没留下，在丧期之中悲伤哀痛。于是大臣推荐说王商品行可以勉励群臣，仁义足以使风俗淳厚，应该用为近臣。由此王商被擢升为诸曹侍中中郎将。元帝时，官至右将军、光禄大夫。当时，定陶共王受宠，几乎替代了太子。王商作为外戚重臣辅佐朝政，拥护扶助太子，起了很大作用。 元帝去世后，成帝即位，很敬重王商，改任左将军。而成帝长舅大司马大将军王凤独揽大权，行为多骄傲过分。王商议论朝臣时不能公平对待王凤，王凤知道了这件事，也疏远了王商。建始三年的秋天，京都百姓无缘无故惊慌起来，传言洪水将至，百姓奔走，相互践踏老弱号呼，长安城中大乱。皇帝亲自驾临前殿，召集公卿大臣商议这件事。大将军王凤认为太后和皇上以及后宫嫔妃可以坐船，让官吏百姓登上长安城墙躲避洪水。群臣都听从王凤的主张。惟独左将军王商说：“自古以来没有德政的国家，洪水尚且不曾淹没城池。现在政事安定，世世代代没有战争，君臣上下安定，因为什么会有洪水一日之中突然出现？这一定是谧言，不应该让百姓上城墙，使百姓更加惊慌。”皇上因此作罢。不久，长安城中逐渐安定下来，经查证，果然是谣言。皇上于是大为赞美王商的坚持留守，屡次称赞他的主张。而王凤大为惭愧，自悔发言错误。 第二年，王商替代匡衡担任丞相，加封食邑千户，皇帝非常尊敬和信任他。王商为人朴实，外表威严，身高八尺有余，身材魁梧，相貌堂堂，非同常人。河平四年，单于前来朝拜，被引导到白虎殿进见。丞相王商坐在未央宫朝廷上，单于上前，参拜谒见王商。王商站起来，离开席位和他交谈，单于仰头看见王商容貌，非常害怕，战战兢兢倒着退出去。皇帝听说以后赞叹道：“造人真不愧是汉朝的丞相啊！” 当初，大将军王凤的姻亲杨肜任琅邪太守，他的属郡有十分之四的地方发生了灾害，已经上报皇帝。王商顺次安排审查讯问，王凤就告知王商说：“灾害怪异是上天的事情，不是人的力量所能做到的。杨肜一向是个好官，应该从轻发落。”王商不听，竟然上奏请求罢免杨肜，奏书果然被扣住不发，王凤因此越发怨恨王商，私下搜求王商的短处，派人献上奏书揭发王商的家庭隐私。皇帝认为这是不必告人的隐私，不足以中伤大臣，王凤固执地争辩，就把这件事交给司隶处理。 先前皇太后曾经召来王商询问他的女儿，想要把她纳入后宫。当时王商的女儿病重，王商心裹也认为这件事很困难，就用女儿病重来回答，没让女儿入后宫。等到王商因为家庭隐私受考问的时候，自己知道是被王凤所中伤，非常恐惧，又想要献纳女儿作为救助，就依靠新受宠幸的李婕妤家禀告，使女儿入了后宫。 正好又出现日食，太中大夫蜀郡人张匡，为人奸佞机巧，献上奏书说愿意应答亲近的大臣，陈述日食的原因。下了朝堂的左将军史丹等人询问张匡，张匡回答说：“我认为丞相王商作威作福，援引外部势力控制朝廷，自己想要得到的，就一定要实现，性情残忍狠毒，毫不仁慈，遣罪疾速，轻视官员，私下搜求别人的过错，想要用来树立威望，天下人以他为苦痛祸患。先前频阳人耿定上奏书揭发王商和他父亲的婢女私通，以及妹妹淫乱，家奴杀死她私通的奸夫，怀疑是王商教唆。奏章交付有司处理，王商私下不满。王商的儿子王俊想要上奏书告发王商，王俊的妻子是左将军史丹的女儿，就拿着王俊的奏书去给史丹看，史丹厌恶他们父子相互抵触，为女儿请求离异。王商不竭尽忠诚进献良策来辅佐至德的君主，知道圣明的主上推崇孝道，远离女色，后宫的事情都听从皇太后，太后先前听说王商有个女儿，想要把她纳入后宫，王商声称女儿有久治不愈的疾病，后来有耿定上书之事，又违反正道藉助李贵人家献纳女儿。王商实行邪门旁道来扰乱朝政，以不实之辞欺骗人，违背大臣应有的操节，因此而发生了日食。《周书》上说：‘用邪门旁道事奉君主的人应诛杀。，《易经》上说：‘太阳正午时被遮蔽变暗，就应折去右肱辅佐之臣。从前丞相周勃两次立了大功，到孝文帝时有细微怨恨，太阳因此而受食，于是孝文帝屏退周勃，让他回到封地去，终于没有了戒惧之忧。现在王商没有微小的功劳，却受到三代君主的宠幸，自身位列三公，亲族封为列侯，任二千石的官吏、侍中诸曹等，供职于宫门之内，和诸侯王结成姻亲，权势荣宠兴盛到了顶点。确实有内闱淫乱、教唆杀人、心怀怨恨的缘由，应当追究拷问。我听说秦国丞相吕不韦看到秦王没有子嗣，企图占有秦国，就找来一位美女作了自己的妻子，暗中知道她怀孕了，然后把她献给秦王，生下始皇帝。到楚国丞相春申君也看到楚王没有子嗣时，心裹认为楚国有利可图，就献上有身孕的妻子给楚王而生下了怀王。自从汉朝兴起以来，差点就遭逢了吕后、霍氏的灾祸，现在王商有残忍不仁的本性，于是因为心怀…

《汉书》传·窦田灌韩传 译文
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date: 2026-05-03T20:59:21+08:00
description: 窦婴，字王孙，是孝文皇后堂兄的儿子。从他的父亲以上，世代家居观津，爱好宾客。孝文皇帝时，宝婴曾在吴国为相，因病免官。孝景皇帝即位，起用窦婴为詹事。 孝景皇帝的弟弟梁孝王，被他的母亲窦太后所宠爱。有一回，梁孝王入朝，孝景皇帝和兄弟们一起饮酒，这时还没有立太子，当大家酒喝得差不多时，孝景帝从容地说：“我死之后把帝位传给梁王。”窦太后听了很高兴。这时窦婴端了一杯酒献给皇上，说： “天下是高祖的天下，帝位应父子相传，这本是汉代的法定约束，皇上怎么能传给梁王呢？”太后因此讨厌宝婴，窦婴也嫌詹事的官太小，就托病辞职。太后于是把窦婴准许出入宫禁的名籍除掉了，每逢节日，也不准他进宫朝见。 孝景皇帝三年，吴国和楚国起兵叛乱，这时皇帝考察了一下，发现无论是刘姓宗室或窦姓诸人都没有像窦婴那样贤明的，于是就征召窦婴，窦婴入见以后，坚决推辞，藉口有病，不足此重任。太后至此也感到惭愧。皇上就说： “现在天下正有急难，王孙怎么可以推辞呢？”于是拜窦婴为大将军，赏赐他黄金千斤。这时袁盎、乐布等名将贤士都退职在家，窦婴就向景帝推荐，起用他们。宝婴把皇帝赐给他的金子都摆在廊下穿堂中，每当属下的军吏来谒见，他就叫他们酌量开销把金子取去用，自己从没有把皇帝所赐的金子拿到私宅裹去。窦婴坐镇荣阳，监护齐、赵两国的军队。等到七国的叛乱被平定后，就封窦婴为魏其侯。这时许多游士和宾客都争相投奔魏基堡门下。孝景皇帝每当上朝和群臣商议大事，所有列侯都不敢同条侯、魏其侯平礼相待。 孝景皇帝四年，立栗太子，命魏其侯当太子的师傅。孝景皇帝七年，栗太子被废，魏其侯屡次为栗太子争辩，都无结果。魏其侯就称病不朝，在蓝田南山下闲居了好几个月，窦姓诸人和许多宾客、辩士请他出山，他都不愿意出来。梁国人直遂就对宾婴说： “能使您富贵的是皇上，能使您成为朝廷亲信的是太后。现在将军作太子的师傅，太子被废不能力争，力争不得又不能死，自己托病引退，拥着歌姬美女，闲居在南山而不肯入京朝见。这些情况比照起来看，显然是您在暴露皇帝的过失。万一皇上和太后都对您不满而要加害于您，那您连妻子儿女就都会被杀戮，全家一个不剩。”窦婴认为他说的很对，便复行上任，上朝觐见皇帝如故。 当查噬窒途被免去相位时，宣太旦屡次推荐魏其侯当丞相。孝景皇帝说： “太后难道以为我有所吝惜，不让魏其侯当丞相？魏其侯这个人骄傲自满，做事往往轻率随便，很难让他作丞 相，担当重任。”终于没有任用他，而用建陵侯卫绾为丞相。 旦蚣是孝景皇帝王皇后的同母弟，生在长陆。宣婴当大将军以后，正当盛时，田蚣这时是个郎官，还没有显贵，往来于窦婴的家中，陪侍宜婴饮酒，时跪时起，好像是窦家的晚辈一样。到了孝景皇帝的晚年，旦验愈来愈贵幸，作了中大夫。旦蚣El才很好，学过《盘盂》之类的一些古书，王皇后认为他有才能。 孝景皇帝驾崩，武帝刘彻刚即位，田蚧以舅父的身份被封为武安侯，田纷之弟田胜被封为旦堤堡。 旦验刚掌握大权，对他的门客非常谦卑，并且引进门客中未出仕的那些人过去，使他们出来作官，想因此而压倒朝廷中将相们的势力。皇上对当时政局有所镇抚的事，大多由田纷的宾客所筹划。适逢丞相卫绾因病免职，皇上商量着要设丞相和太尉。藉福游说田蚣说： “魏其侯显贵已经很久了，天下的人才一向归附他；将军您刚刚贵盛，不能和魏其侯相比。即使皇上有意用将军为丞相，将军一定要把相位让给魏其侯。魏其侯当了丞相，将军一定做太尉。太尉和丞相的尊贵地位程度是一样的，将军既得了太尉，又有了让相位给贤者的好名声。”田纷便私自向太后透露心事，请太后向皇上暗示，于是以窦婴为丞相，田纷作太尉。藉福向窦婴道贺，顺便规劝他说：“君侯的本性是喜善而嫉恶，如今善人称道君侯，所以君侯能做到丞相。但是恶人相当多，他们也会毁谤君侯的。如果君侯对善人和恶人都能宽容些，那么君侯的相位就可望维持长久；不然的话，马上就会受到毁谤而离职。”窦婴不听从他的话。 窦婴和田蚣都喜好儒术，因此推举赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。把鲁国的申公迎到京师来，准备设立明堂。让诸侯回到他们各自的封地去，取消关禁，按照古礼规定制服，用以表明太平气象。并且检举诸窦和宗室的子孙，凡是品行不端的，一律从宗谱上除籍。这时诸外戚的列侯，多娶公主为妻，都不愿回到他们的封地去，因此诽谤窦婴等人的言语天天传到窦太后的耳中。太后爱好的是黄老学术，可是窦婴、田蚣、赵绾等人却一意地推尊儒术，贬低道家的学说，因此窦太后就对窦婴等人愈来愈不满意。到了建元二年，御史大夫赵绾想不让太后干预政事，所以请求皇上今后不必对太后奏事。窦太后知道后大怒，说：“这是想重演新垣平的伎俩吗！”于是就将赵绾，王臧等人罢免驱逐，并且免去窦婴的相职和田纷的太尉职务。另外任用柏至侯许昌为丞相，武彊侯庄青翟为御史大夫。从此以后，窦婴和田盼衹以侯的身份在家闲居。 武安侯田蚜虽然不担任官职，但因为王太后的关系，仍然受到皇上…

《汉书》志·郊祀志上 译文
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date: 2026-05-03T20:59:17+08:00
description: 《洪范》八种政府官员中，第三种叫祭祀官。祭祀，是用来表明孝心事奉祖先通达神明的。祭祀遍及周边的少数民族，他们也没有不进行祭祀的；下至禽兽，豺和獭也进行祭祀。因此圣明的君王为祭祀制定了典法礼仪。入的精神专一，恭敬严肃明智的，神灵或许会降临到他身上，在男的身上叫觋，在女的身上叫巫，使神灵到达神位，供给他祭品。使前代圣贤的后代，能了解山川，崇敬礼仪，懂得神灵的事情的，作为男巫；能了解四季供祭祀用的纯色全体牲畜，举行祭祀场所的情况，神灵的来源的，作为宗人。所以有上神和下民之官，各自管理自己的事情，不相混乱。民间和神灵有不同的本业，敬重而不冒犯，所以神降给他好运气，百姓按照自然的顺序，灾祸不会降临，所需求的不会缺乏。 等到少吴帝衰弱后，黎氏九人叛乱，人和神相紊乱，不能依据事理。家中是巫祝的，祭祀没有节制，玷污神明而神认为不干净。好运气就不会降临，灾祸常至，不能完成他一生。颛顼承受了这种局面，就命令南正重掌握天文来托付神灵，命令火正黎掌管地理来托付万民，使天下恢复以前的常态，不要侵犯玷污神灵。 自从共工氏称霸九州后，他的儿子叫句龙的，能够平定水土，死后被当作土地神祭祀。有叫烈山氏称王天下，他的儿子叫柱的，能够生产百谷，死后被当作谷神来祭祀。因此在郊外祭祀土地神和谷神，起源是很早的了。 《虞书》上说，舜观察璇玑玉衡，来整齐曰、月、五星七政。于是类祭上帝，里祭六宗，望祭山川I，遍祭群神。收集公、侯、伯、子、男的瑞玉，选择吉月吉日，会见四方诸侯牧守，把瑞玉颁发给他们。每年二月，要到东方巡察，到达岱宗。岱宗，就是泰山。焚烧柴薪，按等级望祭山。于是会见束后。束后，就是诸侯。调和四时月份和纠正日期，统一声律和度量衡，修饬五礼五乐，把三帛二生一死作为蛰见礼。五月，巡察到了南岳。南岳，就是衡山。八月，巡察到西岳。西岳，就是华山。十一月，巡察到北岳。北岳，就是恒山。都同岱宗的礼仪相同。中岳，就是嵩山。每五年巡察一次。 大禹沿用了这种巡察制度。在他十三代后，到了帝孔甲，德操不正，喜好神祀，神被玷污，有两条龙离去。这之后十三代，汤讨伐夏桀，打算迁移夏朝的土地神址，不行，就作了《夏社》。于是就降贬了烈山的儿子柱，以周国的弃代替祭祀谷神。八代后，帝太戊有桑、谷二树生长在庭院中，一个晚上长到拱把粗，太戊感到害怕。伊陟就说： “妖怪不能战胜德行。”太戊就修行德操，桑、谷树就死了。伊陟将此事告知巫咸。十三代后，帝武丁得到傅说为宰相，殷朝重新兴盛，武丁就被称为高宗。有一只野鸡登上鼎耳呜叫，武丁害怕起来。祖己说：“要修德。”武丁听从了他的话，帝位一直很安宁。五代后，帝乙怠慢神灵，遭雷震而死。三代后，帝纣淫乱，武王对他进行讨伐。从这看来，开始时未尝不肃敬神祇，后来就渐渐怠慢松懈了。 周公辅佐成王，王道相当和谐，制定礼创作乐，天子祭天的地方叫做明堂、辟雍，诸侯祭祀的地方称作泮宫。郊祭后稷以配祭上天，在明堂宗祭文王以配祭上帝。四海之内各按自己的职位来辅助祭祀。天子祭祀天下的名山大川，招来众神进行安抚，全按秩序而不按照礼文。视五岳如同对待三公礼，视四渎如同对待诸侯礼。诸侯衹祭祀他们境内的名山大川，大夫祭祀门、产、井、灶、中霤五处，平民衹祭祀祖先就行了。各自有典文礼仪，放纵祭祀就要加以禁止。 十三代后，世道更加衰落，礼乐被废除。幽王失去王道，被犬戎打败，平王向东迁徙到雒邑。秦襄公攻打犬戎救助周王，被列为诸侯，居住在西部，自以为代表少吴神，建造西峙，祭祀白帝，所用的祭物是馏、驹、黄牛、羝羊各一头。 逭之后十四年，秦文公向东在沂、渭之间打猎，占卜居住的情况而得到吉兆。文公梦见一条黄蛇从天上下垂到地面，它的口停在鄘地的山坡上。文公询问史敦，史敦说：“这是上帝的象征，您要祭祀它。”于是建造鄘峙，用三牲在郊外祭祀白帝。 建立鄘峙以前，在雍城旁原有吴阳武峙，雍城柬有好峙，都已废弃，无人祭祀。有人说：“自古以来，由于雍州地势高，为神明的聚居处，所以建立祭坛来郊祀上帝，各神的祠庙都聚集在这裹。大概黄帝时曾加以祭祀，即使到晚周也还举行郊祀。”这些话都不见于经典，为士大夫所不言。 建立鄘时后九年，秦文公得到一块类似石头的东西，在陈仓北山坡上的城中祭祀它。这个神有时一年都不来，有时一年来几次。来的时候经常在夜晚，有像流星一样的光辉，从东方来临，聚集在祠城中，像雄野鸡一样，殷殷鸣啼，引得野鹅纷纷夜啼。用一头牲畜来祭祀它，称为陈宝。 建立陈宝祠后七十一年，秦德公立为帝，经占卜居住在雍城。他的子孙把疆域扩展到黄河沿岸，于是在雍城定都。雍城的各祠从这时开始兴盛。用三百头牲畜在鄘峙祭祀。建立祭伏Et的祠庙。把狗分裂挂在城邑的四门，用来防御蛊灾。 四年后，秦宣公在渭南建立密峙，祭祀青帝。十三年后，秦穆公立为王，病卧在床上，五天不醒；醒来后，就说梦见上帝了，上帝命穆公平定晋国内乱。史官记载下来后就藏在府中。而后代都说秦…

《汉书》纪·平帝纪 译文
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date: 2026-05-03T20:59:14+08:00
description: 汉平帝，是汉元帝的孙子，中山孝王的儿子。母亲是卫姬。年三岁继位为王。元寿二年六月，哀帝驾崩，太皇太后下诏说：“大司马董贤年少，不受大家欢迎，应交还印绶，撤销其官职。”董贤当日自杀。新都侯王莽为大司马，掌丞相事。秋七月，派车骑将军王舜、大鸿胪左贤咸持太皇太后诏迎中山王。七月三十日，贬皇太后赵飞燕为孝成皇后， 退居于北宫，哀帝皇后傅氏退居桂宫。孔乡侯傅晏、 少府董恭等都予免职，迁徙到合浦。九月初一日，中山王登皇帝位，晋谒高祖庙，大赦天下。 平帝时年九岁，太皇太后垂帘听政，大司马王莽操持国政， 百官聚于朝廷东厅以听取王莽的指示。下诏说：“朝廷每发布赦免令，是打算与天下重新开始，真心地希望百姓能洗心革面，以保全其品格与性命的。以往有关官员在量刑时多把赦令前所犯的过失重提，累增犯法者的罪过，甚至株陷无辜之人。违背了朝廷发布赦令是为了重信慎刑与希望有罪过的人涤心自新的原意。对于举荐的人才，也因为他在历史上曾犯过某种过错，以为不可信任，就废置而不举荐。这就完全背离了孔子说的 ‘赦小过，举贤才’的原则。对于虽有经济及品行方面的错误但无人告发而被举荐的人， 一律不必查究。以便鼓励人才集中精力去追求进步，不因小的疵点而妨碍一个难得的人才。从现在起，有关机构的官员不必陈奏赦前所犯的过失。有不遵此诏书的为有亏皇恩， 以违背帝诏论处。特明著此令，布告天下，使明知其事。” 元始元年春正月，南方远国越裳氏献白雉一只，黑雉二只，诏令三公以此物献于宗庙。 群臣奏言大司马王莽功德像周公辅成王一样崇高，特赐号为安汉公，对太师孔光等都加封，其事记在《王莽传》。赏赐天下臣民爵一级。官吏在位二百石以上，试用期未满的都按已满看待。发全俸。 立已故东平王刘云的太子开明为王，立已故桃乡顷侯之子刘成都为中山王。封宣帝耳孙刘信等三十六人都为列侯。太仆王恽等二十五人以前在议定陶傅太后尊号时，严守经法，不阿附从邪，右将军孙健辅弼大臣， 大鸿胪左贤正义不阿，后来奉太皇太后诏迎中山王，还有宗正刘不恶、执金吾任岑、中郎将孔永、尚书令姚恂、沛郡太守石诩都曾参与继承人大事的讨论，东迎中山王继承帝位，办事周密勤劳，都赐爵为关内侯，封邑有所差别。赏赐平帝在继位前来京师时所经过的县邑的官员从二千石以下到佐史的爵级。各有差等。又诏令各侯王、公、列侯、关内侯等无子而有孙或养兄弟之 子为嗣的，都可以为爵位继承人。公、列侯嗣子有罪，犯剃光头以上罪的先要请示朝廷。名列刘氏皇谱而因犯罪被开除族籍的，恢复其族籍，宗室中为吏的因依廉史升为佐史的，补禄为四百石。天下官吏俸同二千石以上年老退休的，三分其原禄， 用三分之一与其本人， 以养天年。派谏大夫循行三辅，考查吏民交纳赋敛的册籍，凡因在元寿二年仓促时(哀帝去世时)加收的赋敛， 偿还其增加部分。义陵民冢不妨碍皇陵塘中正殿的不必迁走。天下吏民不得拥有军队的器物及行军厨灶等。 二月，设置主管阴阳时序的羲和官，禄为二千石；设外史、闾师，禄为六百石。以颁布朝廷教化之令， 禁止不合礼制规定的祭祀，摒除靡靡之声。 二月七日，哀帝陵神衣在柜中，八日的早晨，却出现在外床上，墓令以非常之变奏明朝廷。平帝用大牢进行祭祷。夏五月初一， 日偏食。大赦天下。公卿、 将军、中二千石举荐敦厚能直言的各一人。 六月，派少傅左将军甄丰赐平帝母中山孝王姬以玺书，晋封为中山孝王后。赐帝舅卫宝及宝弟卫玄爵关内侯。赐平帝妹妹四人都称为君，食汤沐邑二千户。封周公后公孙相如为褒鲁侯， 孔子后孔均为褒成侯。奉周公与孔子的祭祀。追谥孔子为褒成宣尼公。罢去明光宫及三辅驰道。天下女犯已定罪的，令其归家，每月出钱三百以雇人取薪。免除贞妇赋役，每乡一人。设置少府海丞、果丞各一人；大司农郡丞十三人，每人负责一个州，劝勉发展农桑。 太皇太后减去所食汤沐邑十县， 归属于大司农，经常另外计算其税收所得，用以救济贫民。 秋九月，赦天下囚徒。以中山苦陉县为中山孝王后汤沐邑。 二年春，黄支国贡献犀牛。 下诏说：皇帝原名箕子，与用器名相同，今改名为絗， 以合于古制， 派太师光奉太牢告事于高祖祠庙。 夏四月， 立代孝王玄孙之子刘如意为广宗王，江都易王孙盱台侯刘宫为广川王，广川德王曾孙刘伦为广德王。封已故大司马博陆侯霍光从昆弟曾孙霍阳，宣平侯张敖玄孙张庆忌、绛侯周勃玄孙周共、 舞阳侯樊哙玄孙之子樊章都为列侯，恢复其官爵。赐已故曲周侯郦商等后代玄孙郦明友等一百一十三人爵为关内侯，食邑各有差等。 郡国发生大旱灾、蝗灾，青州最为严重，百姓到处逃荒。安汉公、四辅、三公、卿大夫、吏民为帮助百姓解决困难而捐献房屋与土地的有二百三十人，按照人口分配给贫民。派遣使者负责灭蝗， 百姓将捕杀的蝗虫送交官府，用石斗量蝗后按数付钱，天下的百姓的家资不满二万，以及受灾的郡县家资不满十万的，都免交租税。灾民中的病人， 安置在捐献的邸舍房屋中，进行医治。给死者一家死六人以上…

《汉书》纪·成帝纪 译文
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date: 2026-05-03T20:59:06+08:00
description: 汉成帝，是元帝的太子。母亲是王皇后，元帝为太子时，生成帝于宫中的彩画之堂，为嫡皇孙。宣帝十分喜爱，替他取字为太孙， 经常置于膝下。年三岁而祖父宣帝去世， 元帝继位， 成帝立为太子。成年后好读经书，宽博谨慎。原先居于桂宫，元帝有时紧急召见，太子出龙楼门，不敢横穿天子所行的驰道，西至直城门，到城门前才横穿以过，又回头到作室门。元帝见迟到，询问原因，成帝将不敢穿越天子驰道而绕道的情况告知， 元帝十分高兴，于是下令，说太子可以横越驰道。后来好酒贪杯寻欢作乐，元帝认为他无能，而定陶恭王多才多艺，其母傅昭仪又受宠， 元帝有意立恭王为太子。赖侍中史显护太子家，辅助有力，而元帝又因宣帝特别喜欢太子，所以才免于废。竟宁元年五月，元帝驾崩。六月二十二日，太子登皇帝位，参拜高祖庙。尊皇太后为太皇太后， 皇后为皇太后。以大舅侍中卫尉阳平侯王凤为大司马、大将军，领尚书事。 七月二十八日， 有关人员上言： “乘舆车、牛马、禽兽随葬都属非礼，不应随葬。”成帝同意。 七月，大赦天下。建始元年(前 32 )正月初一日，皇曾祖悼考庙火灾。 立已故河间王弟上郡库令良为王。有彗星出现在营室星区。罢免上林诏狱。 二月，右将军长史姚尹等出使匈奴还国，离边塞百余里，突遇风暴火灾， 烧死姚尹等七人。 赏赐各侯王、 丞相、 将军、 列侯、 王太后、 公主、 王主、 吏二千石黄金，宗室各官吏千石以下到二百石及宗室男子谱籍有名者、 三老、 孝悌力田、 鳏寡孤独赏以钱帛，各有差等，赏吏民五十户牛酒若干。下诏说： “前时火灾降于祖庙， 彗星出现于东方，开始登基就被上天示警，过失是严重的 ！《尚书》说： ‘古代至道之君遇灾，就正其德行以应天象。’望众公卿孜孜不倦，率领群僚，以辅朕的不足。崇尚宽大，提倡和睦，凡事推己及人，对人不要苛刻。现大赦天下，使犯人能改过自新。” 赐舅诸吏光禄大夫、 关内侯王崇为安成侯。赐舅王谭、 王商、 王立、 王根、 王逢时爵为关内侯。 夏四月， 黄雾四塞，广问公卿大夫，望无所隐讳。六月， 有青蝇数以万计集于未央宫殿中朝臣的坐席上。秋，罢去上林宫馆希御幸处二十五处。 八月，有两月上下相接，早晨出现在东方。 九月二十八日，流星光芒照地，长四五丈，委曲蛇形，贯于紫宫星区。十二月，在长安建南北郊祭之处，罢去甘泉、 汾阴祭祠。此日起大风，拔甘泉寺中十围以上的大树。郡国有十分之四遭受风灾。免去灾区田租。 二年春正月，罢去雍地五？。二十三日，成帝开始在长安南郊进行郊祭，下诏说：“前者迁移泰？、 后土于南郊、 北郊，朕虔诚恭敬，郊祀上帝，皇天报应，神光交现。三辅长有供帐服役之劳，赦免奉郊祀的长安县、 长陵县及中都官轻罪徒。减少天下赋税钱， 本算一百二十之中减四十。” 闰正月，以渭城延陵亭部为初陵。二月，诏令三辅内郡举荐贤良方正各一人。 三月，北宫井水涌出地面。三月十四日，成帝开始在长安北郊祭祀后土。 三月十九日，立皇后许氏。罢去六厩、 技巧官。夏，大旱。 东平王宇有罪， 削其封邑樊、 亢父县。 秋，撤销太子博望苑，以此赐来京朝请的宗室。减少皇帝乘舆的厩马。三年春三月，赦天下囚徒。赏赐孝悌力田爵二级，对逃亡租赋所给予的赈贷免收。 秋，关内大水。七月，羋上小女子陈持弓听说大水至，走入横城门，撞入宫廷的旁门，直到未央宫钅 句盾官署中。吏民都惊奔上城。九月， 下诏说： “前者郡国遭受水灾，淹死人民，多达千数。京师无故讹言大水将到， 吏民惊恐，奔走登城。这可能是苛刻残暴的官吏结怨于百姓。百姓遭受冤屈而失去的甚多， 因而造成这些讹言伪语。现派谏大夫林等循行天 下。” 冬十二月初一，日偏食。夜，未央宫中地震。下诏说： “常闻天生众民，不能自治，就为之立君上以进行统理。君王得道，则草木昆虫都各得其所； 人君无德，则天地见责，屡现灾异以告诫其不合治道。朕对君王之道涉猎太少，而举动与措施又多有不当。于是十二月一日，日蚀地震同时出现， 朕深感惶恐。公卿应认真思考朕的过失，明白地为朕指出。《尚书》说过： ‘你不要当面顺从唯唯， 背后却有诽谤之言。 ’ 丞相、 御史与将军、 列侯、 中二千石及中原地区郡国举荐贤良方正能直言极谏之士， 到公车官署上书陈言，朕将亲览其书。”赵？山崩。 四年春，罢去中书宦官，开始设置尚书员五人。 夏四月，下雪。 五月，中谒者丞陈临杀司隶校尉辕丰于殿中。 秋，桃李结实。大水，黄河在东郡金堤溃决。冬十月，御史大夫尹忠因河决渎职，自杀。 河平元年(前 28 ) 春三月， 下诏说：“黄河决口于东郡，淹没兖、 豫二州，校尉王延世堵口复堤而黄河归故道，其改元为‘河平’。赏赐天下吏民爵级，各有差等。” 夏四月三十日， 日从偏食到全蚀。下诏说： “朕得以继承宗庙，战战栗栗，未能完满地履行自己的职责。《传》说： ‘男教有亏，阳刚不振，就会出现日蚀。’天显异象，罪在朕躬。公卿大夫其勉力尽心，以…