“有胜三昧名安乐,能普救度诸群生,放大光明不思议,令其见者悉调伏。所放光明名善现,若有众生遇此光,必令获益不唐捐,因是得成无上智。彼光示现于诸佛,示法示僧示正道,亦示佛塔及形像,是故得成此光明。又...
《华严经》贤首品
尔时,文殊师利菩萨说无浊乱清净行大功德已,欲显示菩提心功德故,以偈问贤首菩萨曰: “我今已为诸菩萨,说佛往修清净行,仁亦当于此会中,演畅修行胜功德。” 尔时,贤首菩萨以偈答曰: “善哉...
《华严经》净行品
尔时,智首菩萨问文殊师利菩萨言:“佛子!菩萨云何得无过失身、语、意业?云何得不害身、语、意业?云何得不可毁身、语、意业?云何得不可坏身、语、意业?云何得不退转身、语、意业?云何得不可动身、语、意业...
《华严经》菩萨问明品
尔时,文殊师利菩萨问觉首菩萨言:“佛子!心性是一。云何见有种种差别?所谓:往善趣、恶趣;诸根满、缺;受生同、异;端正、丑陋;苦、乐不同;业不知心,心不知业;受不知报,报不知受;心不知受,受不知心;...
《华严经》光明觉品
尔时,世尊从两足轮下放百亿光明,照此三千大千世界百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨出家、百亿如来成正觉、百亿如来转法錀、百亿如来入涅槃、百...
《楞伽经》卷六·偈颂品·二
“若诸修行者, 不起于分别, 不久得三昧, 力通及自在。 “修行者不应, 妄执从微尘, 时胜性作者, 缘生于世间。 世从自分别, 种种习气生, 修行者应观, 诸有如梦幻。 恒常见远离...
《楞伽经》卷六·偈颂品·一
尔时,世尊欲重宣此修多罗中诸广义故,而说偈言: “诸法不坚固, 皆从分别生, 以分别即空, 所分别非有。 由虚妄分别, 是则有识生, 八九识种种, 如海众波浪。 习气常增长, 槃根坚固...
《华严经》如来名号品
尔时,世尊在摩竭提国阿兰若法菩提场中,始成正觉,于普光明殿坐莲华藏师子之座,妙悟皆满,二行永绝;达无相法,住于佛住;得佛平等,到无障处;不可转法,所行无碍;立不思议,普见三世。与十佛刹微尘数诸菩萨...
《楞伽经》卷六·陀罗尼品
尔时,佛告大慧菩萨摩诃萨言:“大慧,过去、未来、现在诸佛,为欲拥护持此经者,皆为演说楞伽经咒。我今亦说,汝当受持。”即说咒曰: “怛侄他(一) 睹吒睹吒(都騃切下同二) 杜吒杜吒(三) 钵吒钵...
《圆觉经》贤善首菩萨
于是,贤善首菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,广为我等及末世众生,开悟如是不思议事。世尊,此大乘教,名字何等?云何奉持?众生修习得何功德?云何使我护持经人...

