新月文轩总论
【原文】 语云①:“脱谷为糠②，其髓斯存③。”神之谓也。“山骞不崩④，唯石为镇。”骨之谓也。一身精神⑤，具乎两目⑥;一身骨相⑦，具乎面部。他家兼论形骸⑧，文人先观神骨。开门见山⑨，此为第一⑩。 【注释】 ①语:指谚语、俗语。 ②脱谷为糠:脱...
冰鉴
《冰鉴》是近代相学集大成之作，采用传统风鉴相人之术提出了识别选拔和任用人才的一些原则，从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等七个方面观察辨识人才，其中颇有可供今人参考采择之处。
新月文轩神之清浊
【原文】 文人论神，有清浊之辨①。清浊易辨，邪正难辨②。欲辨邪正，先观动静③。静若含珠④，动若木发⑤;静若无人⑥，动若赴的⑦，此为澄清到底⑧。静若萤光⑨，动若流水⑩，尖巧而喜淫（11）;静若半睡（12），动若鹿骇（13），别才而深思（14）...
观神
【原文】 凡精神，抖擞处易见①，断续处难见于。断者出处断③，续者闭处续④。道家所谓“收拾入门”之说⑤。不了处看其脱略⑥，做了处看其针线⑦。小心者⑧，从其做不了处看之，疏节阔目⑨，若不经意⑩，所谓脱略也。大胆者（11），从其做了处看之，慎重周...
观骨
【原文】 骨有九起①:天庭骨隆起于，枕骨强起③，顶骨平起④，佐串骨角起⑤，太阳骨线起⑥，眉骨伏犀起⑦，鼻骨芽起⑧，颧骨若不得而起⑨，项骨平伏起⑩。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主（11）;在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也（12）;...
骨之色质
【原文】 骨有色①，面以青为贵于，“少年公卿半青面”是也。紫次之③，白斯下矣④。骨有质⑤，头以联者为贵⑥，碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭⑦，终是贱品;圆而无串骨，半是孤僧⑧;鼻骨犯眉⑨，堂上不寿⑩;颧骨与眼争（11），...
总论
【原文】 既识神骨，当辨刚柔①。刚柔，则五行生克之数②，名曰“先天种子”③，不足用补④，有余用泄⑤。消息与命相通⑥，此其较然易见者。 【注释】 ①刚柔:刚柔是相互对立又统一的一组概念。《周易·系辞下》:“刚柔相推变在其中矣，。”《淮南子》:...
外刚柔
【原文】 五行有合法①，木合火，水合木，此顺而合于。顺者多富③，即贵亦在浮沉之间④。金与火仇⑤，有时合火，推之水土者皆然⑥，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然⑦，火形带金⑧，则三十死矣;水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣;木...
内刚柔
【原文】 五行为外刚柔①。内刚柔②，则喜怒、跳伏、深浅者是也③。喜高怒重④，过目辄忘⑤，近“粗”。伏亦不伉⑥，跳亦不扬，近“蠢”。初念甚浅⑦，转念甚深，近“奸”。内奸者⑧，功名可期。粗蠢各半者⑨，胜人以寿⑩。纯奸能豁达（11），其人终成。纯...
总论
【原文】 容以七尺为期①，貌合两仪而论②。胸腹手足，实接五行③;耳目口鼻，全通四气④。相顾相称⑤，则福生;如背如凑⑥，则林林总总⑦，不足论也。 【注释】 ①容以七尺为期:七尺，指人的身躯。古代尺小，人的身躯一般有七尺之长。期，限度。“容”与...
论容
【原文】 容贵“整”①，“整”非整齐之谓。短不豕蹲②，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦③，手宜温软④，曲若弯弓⑤，足宜丰满，下宜藏蛋⑥，所谓“整”也。五短多贵⑦，两大不扬⑧，负重高官⑨，鼠行好利⑩，此为定格。他...