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阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入。阳还终始,阴极反阳。以阳动者,德相生也;以阴静者,形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也。为万事之先,是谓“圆方”之门户。

【原文】   阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入。阳还终始,阴极反阳①。以阳动者,德相生也;以阴静者,形相成也。以阳求阴,苞②以德也;以阴结阳,施以力也。阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也。为万事之先,是谓“圆方”③之门户。  
【注释】   ①阳还终始,阴极反阳:指阴阳相生,事物之间相互转化。   ②苞:通包,包容,容纳。   ③圆方:指天地。陶弘景注:“言既体天地、象阴阳,故其法可以说人也。天圆地方,上下之义也。理尽开闭,然后生万物,故为万事先,上下之道自此出入,故曰圆方之门户。”  
【翻译】   阳动而行,阴至而藏。阳动而出,阴随其后。阳返归初始为阴,阴到了极点为阳,两者相互转化。凭阳而动,道德就会产生;依阴而止,形体就会产生。以高官厚禄对待下属,下属就会竭尽全力。上下之所以能够相求,就是因为纵横开阖、开启闭合而形成。这是天地万物运行之道,也是游说他人的方法。因此,可以说捭阖之道是万物运行的根本,是解决天地间所有问题的关键。



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未经允许不得转载:新月文轩 » 阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入。阳还终始,阴极反阳。以阳动者,德相生也;以阴静者,形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也。阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也。为万事之先,是谓“圆方”之门户。

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