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深秋，簿念，风不语，花却懂。有些人来了去了，有些人近了远了。你看，匆匆一年又是秋，岁月不堪数，故人不如初。不过在这人间暂坐，却要历经万千沧桑——贾平凹
这是贾平凹老先生用整整两年，七十岁前的一本描写中年女性的大作。文中深厚的文学功底，简短精炼的语句，中年女性的性格变化和灵魂的无处安放描写的淋漓精致，又用对话的手法，三言两语将我们带入生活的原生态化。
初读这本书，一头雾水，感觉就是生活的一些繁杂闲事，生活中每个人都经历的一些小事，慢慢品读这本书才感觉越嚼越有味道。生活固然有许多繁杂琐碎的事情组合，谁也免不了经历一些难以启齿的往事。严念初的情感、应丽后的投资失败、伊娃受人骚扰、海若的茶庄、夏自花的离世……每章篇幅都是生活所驻。
在这本书里使我最受启发的是《小唐 曲湖里》“人在真理上的七个阶段”分享给大家。
一、堕落的自我。人都是灵魂受困在物欲追求上，为了满足自我的需求而挣扎受苦，又一直将自己的不快乐归咎于他人。
二、责难的自我。当知道了自己的卑微与贬仰，不再怪罪别人，而怪罪自己，甚或自我否定。
三、启发的自我。当体会到屈服真谛，必然有充分表现出的耐心、坚毅、智慧与谦卑，那么世界就充满了启示，美丽喜悦。
四、宁静的自我？认知自我，不管生活有什么困苦，都能感受到慷慨、感恩与永不动摇的满足。
五、欢喜的自我。不论到任何环境里都感到喜悦，世俗的一切都没有了差别。
六、赐福的自我。这个人有一盏明灯，散发出一种能量给任何有需要的人，甚至所到之处，都能让其他生命产生剧烈的变革。
七，净化的自我。完人，只有极少数人达到目的，达到他们也不说。
前一部分这是我感触最深的文字，每一段人生的经历都会在自我的阶段逐渐成长，从一开始到结束。成长的历程艰辛、困惑、迷茫、无助而到柳暗花明。文中对这几位中年女性的描述从生活的沧桑到现实生活的辛酸苦辣，身处欲望都市的灵魂安处均以做了深笔的描述。
《暂坐》到了后续，从一开始的一知半解到深层领会文中的含义。这本书从茶庄搬走到作者写到《暂坐》，源于贾老先生也是茶庄的熟客，耳闻目睹了茶庄一群中年女人的生活引领出一些故事。《暂坐》并不是这些故事的原本，而是以一个生病住院到离世的夏自花为线索，铺设了十几个女子的关系，她们的关系，她们各自的关系，还有和羿光的关系，相互间的关系，社会的关系，在每一个关系中寻找着自己的社会地位和身份，正如一段古文所写“墙东一隙地，可二亩许，诛茅夷险，缭以士恒，恒外杂种榆柳，夹桃花其中”。这是她们的生存状态，也是精神状态。
《暂坐》中还是平常的日子里琐碎事多，如贾老先生说是他一惯的写作手法，不同的是这次人物说话更多，有开会的，报告的，有交代和叮咛和诉求、争论等等，众人说的是非都能闻悉意解，接近生活原生态。
整本书中最令人感动的故事属于夏自花离世，众姊妹齐心协力安排了后事还将夏磊收养一并照顾老太太。生活亦是一场修行，该怎么走，要怎么活都是一种修为。这是一群优秀的不婚主义和离异的中年女人，美丽庄重热情典雅于智慧集于一身的女人，她们用善良的人格魅力畅享了爱和友情。在生活的道路上她们历经千疮百孔，依然用最闪亮的星点亮了人生。
