出自 [ 先秦 ] 佚名 的《卷阿》,有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。,伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。,尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。,尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。,有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。,颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。,凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。,凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。,凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。,君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。,翻译
,曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。,江山如画任你游，悠闲自得且暂休。和气近人的君子，终生辛劳何所求，继承祖业功千秋。,
注释
有卷：卷卷。卷，卷曲。阿：大丘陵。飘风：旋风。岂弟：即“恺悌”，和乐平易。矢：陈，此指发出。
伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。优游：从容自得之貌。俾：使。尔：指周天子。弥：终，尽。性：同“生”，生命。似：同“嗣”，继承。酋：同“猷”，谋划。
昄章：版图。孔：很。主：主祭。
茀：通“福”。纯嘏：大福。
冯：辅。翼：助。引：牵挽。则：标准。
颙颙：庄重恭敬。卬卬：气概轩昂。圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。璋：也是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。令：美好。闻：声誉。
翙翙：鸟展翅振动之声。爰：而。蔼蔼：众多貌。吉士：贤良之士。媚：爱戴。
傅：至。庶：众。
朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。菶菶：草木茂盛貌。雝雝喈喈：鸟鸣声。
闲：娴熟。不多：很多。不，读为“丕”，大。遂：对。
,鉴赏
, 第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于卷阿，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段卷阿游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。, 第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。, 第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。,创作背景
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