【原文及注释】
《援神契》曰[援神契：即《孝经援神契》，年代作者不详。]：五岳之精雄圣，四渎之精仁明，河者水之伯，上应天汉。太山，天帝孙也，主召人魂。东方万物始成，故主人生命之长短。
【翻译】
《援神契》上说：五岳的精灵威武而圣明；四渎的精灵仁慈而明察；黄河是天下水系的首领，与天上的银河相应。泰山是天帝的孙子，主掌召人魂魄。东方是万物开始生长的方位，所以泰山主掌人寿命的长短。
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《援神契》曰：五岳之精雄圣，四渎之精仁明，河者水之伯，上应天汉。太山，天帝孙也，主召人魂。东方万物始成，故主人生命之长短。
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五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯赏封内名山大川者，通灵助化，位相亚也。故地动臣叛，名山崩，王道讫，川竭神去，国随已亡。海投九仞之鱼，流水涸，国之大诫也。泽浮舟，川水溢，臣盛君衰，百川沸腾，山冢卒崩，高岸为谷，深谷为陵，小人握命，君子陵迟，白黑不别，大乱之征也。- 《河图·括地象》曰：地南北三亿三万五千五百里。地祇之位起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气、五色流水，其白水南流入中国，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城布绕之，中国东南隅，居其一分，是好城也。
- 中国之城，左滨海，右通流沙，方而言之，万五千里。东至蓬莱，西至陇右，后跨荆北，前及衡岳，尧舜土万里，及汤时七千里。此后亦无常，随德劣优也。
- 尧别九州，舜为十二。
- 秦，前有蓝田之镇，后有胡苑之塞，左崤函，右陇蜀，西通流沙，险阻之国也。
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- 魏，前枕黄河，背漳水，瞻王屋，望梁山，有蓝田之宝，浮池之渊。
