言偃复问曰：“如此乎礼之急也？”孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。诗曰：‘相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？’是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧祭射御、冠昏朝聘。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。”

【原文】   言偃复问曰：“如此乎礼之急也？”孔子曰：“夫礼，先王以承天之道，以治人之情，故失之者死，得之者生。诗曰：‘相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄（chuán）①死？’是故夫礼，必本于天，殽②于地，列③于鬼神，达④于丧祭射御、冠昏朝聘。故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。”  
【注释】   ①遄（chuán）：立即、马上的意思。   ②殽：与“效”同，仿效的意思。   ③列：使动用法，使……有顺序的意思。   ④达：表现、显现。  
【翻译】   言偃又问道：“礼真的就如此重要吗？”孔子说：“礼，是先王用来遵循天的旨意，用来治理人间万象的，因此失去它就会死亡，得到它就可以生存下来。《
诗经》上说：‘你看那老鼠还有个形体，做人怎能无礼。如果做人连基本的礼都没有，还不如马上去死！’所以，礼这个东西，一定是源出于天，效法于地，参验于神灵，贯彻于葬礼、祭礼、射礼、乡饮酒礼、冠礼、婚礼、觐礼、聘礼之中。所以圣人用礼来昭示天下，因此天下才能够步入正轨。” 文章源自微信公众号珍爱红楼梦哪里好玩-https://nalihw.cn/100396.html