阿强一句“他们来自一个名叫文城的城镇，在遥远的南方，渡过长江以后还要走六百里路，那里是江南水乡”，成为林祥福一生的追索目标。当林祥福决定在溪镇住下来，其实他内心已经笃定自己找的文城并不存在，但是他心中的文城仍然还在。他不确定溪镇是不是文城，但他感觉到小美就在溪镇。
事实上，最后证明林祥福的判断是正确的。只不过，当林祥福再逢小美时，“纪小美的名字在墓碑右侧，林祥福躺在棺材左侧，两人左右相隔，咫尺之间”。世间竟有这等的凄美？林祥福在经历磨难、九死一生中要找的人，最后竟然以这种方式相见，如果人真有灵魂，在另一个世界他们将又是一种邂逅。
在阴阴相隔的世界里，那些大黄鱼、小黄鱼、银票，都显得不值一提了。
第一次阿强和小美一起到林祥福的家里，这是整个故事的偶然。小美的第一次离开，林祥福很是怅然，但内心仍然能够接受，似乎这总在意料之中，在父母的坟前，这个男人哭诉着敞开心扉。此时，林祥福并未以一生为“赌注”押在文城、押在小美身上。
小美再一次回来，是因为她怀了林祥福的女儿，她面临的巨大的人生矛盾，但她却没有在选择上有过丝毫的犹豫，一边是对即将出生女儿的挂念；另一边是对阿强的爱情，她从第二次回到林祥福家之日便坚定的知道自己仍然要离开，因为阿强。只不过，小美没有告诉林祥福，这一切对林祥福未免太过残忍，为此，林祥福押注了自己的一生。
千年之前，苏东坡借柔奴之口说“此心安处是吾乡”，一个女人做得到，宋美玲也是如此，在美国终了此生。然而，对一个男人，确实极是困难。林祥福溪镇落脚，还是内心的那个文城的存在，因为他感觉小美就在溪镇，他甚至用维修旧房子的窗户这种大海捞针的方式寻找小美，但他内心深处仍然是“回家”，他去见土匪赎票之前让翠萍带给田大的信，已说明了这一切，这是对死亡预知之前的托付。
然而，令林祥福不曾想到的是他希望接他回去的田大，却是被四兄弟以平板车上一具尸体的状态来“接少爷回家”。
此刻，令人痛不欲生。
每个人心中都有自己的“文城”，只不过有人是用一生去寻找。有人说：“人世间最美好的爱情是一见钟情，而人世间最凄美的爱情也是一见钟情，因为它犹如烟花一样，瞬间辉煌，留下的多半是久久和惆怅和遗憾！”
民间工匠林祥福
“他开设的木器社遐迩闻名，生产的木器林祥福林祥福总总，床桌椅凳衣橱箱匣条案木盆马桶遍布方圆百里人家，还有迎亲的花轿和出殡的棺材……”，林祥福出生于黄河北边的一个木工世家，从小跟着父亲和木匠师傅学习木工活，小小年纪就与斧子、刨子和锯子打起交道，而且废寝忘食。
林祥福的父亲去世之后，林祥福继续外出学艺，他拜的第一个师傅是软木器匠——陈箱柜，手艺都写在名字之中了。这个软木器匠在那个时代算是思想开放，他推崇硬木器匠，丝毫没有门派壁垒，他大大方方的向林祥福推荐了徐硬木，一样也是，手艺写在名字之中了。徐硬木倒是坦诚说“木工行里只有分门别类，没有贫贱富贵”。
这些，让林祥福大开眼界，加上自己勤奋好学，很快掌握了木工的技艺，为他在溪镇万亩荡中经营下一千多亩肥沃的田地，奠定了基础。
林祥福一生历经磨难，但他从不缺钱，不仅仅是父亲留下的房产、银票，更多的是自己在溪镇用一双手不辞劳苦的奋斗和创造。
林祥福是民间工匠的一个缩影，也给当代社会树立一面镜子。
哪个行业能够迅速致富?通过捷径迅速发财，这些方法往往写在《刑法》之中了。日常工作中我见过很多，一些刚刚毕业的大学生进入一个公司，轻轻松松敲敲键盘，并不依赖专业知识却能月薪上万甚至十万。这些例子时常发生在借助互联网窃取公民个人信息、各种形式的套路贷、各种名目的非法集资、非法期货等行业。是的，别人不敢做的他敢，当然工资要高、待遇要好。然而，是否考虑过，随着社会主义法治建设的健全，单纯靠胆大发财致富，已是极其危险。
许文强、丁力生活的上海滩那是一百多年前的旧中国了。
这个社会，除了靠资本生财的极少数人之外，大多数人还真是应当扎扎实实、不浮夸，努力用自己的知识、智慧去寻求生存之道，如果知识、智慧都没有，靠体力生活者亦不例外。
律师行业也是如此，完全没有两样。把林祥福对木器行业的这种精神和做法，复制到当下的律师行业中来，相信也一定会成就一个业务精湛的好律师。为此，我矢志不渝！
忠义精神鼓舞人心
《文城》中的人物，林祥福、顾益民、陈永良、田大、李美莲、朱伯崇等等，他们身上彰显着忠义精神，甚至包括到处割人耳朵的反面人物土匪和尚。
最让我感动的是田大兄弟五人，自从田大的父亲逃荒中被林祥福的父亲收留，田家五兄弟便忠心耿耿，既不图财也不贪心，数十年种地收成都妥妥的交给“少爷”林祥福，以致最终田大收到那封“叶落该归根，人故当还乡”写了又抹的家信，林祥福让田大带上兄弟到溪镇接他回家。田家五兄弟便按照少爷的吩咐启程去接林祥福回家，此时林祥福在冥冥中知道自己或许不能活着回去了，如若不是如此，他并不需要田家兄弟去接。
陈永良是林祥福最好的朋友，情同一家人。为了给林祥福报仇而克服自己的懦弱，组织民间武装成功击溃土匪张一斧，并手刃张一斧。这一部分让人觉得酣畅淋漓、大快人心，尽管描写的过于血腥残忍，此时暂未不去联系政治、不去还原当年军阀混战的民不聊生。
还有李美莲，当林祥福的女儿林百家被土匪绑票时，明知道人票到土匪手上会被百般折磨，仍然坚定让自己的儿子陈耀武去替换了林百家。李美莲的理由很简单“一个女孩子被人折磨后怎么嫁人呀！”陈永良知道后一点不表示反对，理由是“孩子咱家有两个，林祥福只有一个”。人间大义，感人至深。
不得不说，那个兵荒马乱的年代，忠义精神能够更加生动形象的展现出来，电视剧中亦屡见不鲜。忠义并非必须在刀光剑影、江湖恩怨中呈现，快意恩仇也并非忠义的唯一实现方式。
事实上，忠义精神的核心是诚信，这与我们法律人所掌握的法的精神一脉相承。
此前，我专门思考过法律人的忠恕精神【法律人的“忠”“恕”精神】，其中恕是律师的悲天悯人之心，而忠则包括忠于自己信仰、忠于自己的委托人、忠于互为同事的合伙人，这是律师的忠义。
“人生就是自己的往事和他人的序章”，《文城》留下的遐想，准备一起体味吧!
（2021年4月18日于泰安）
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